陳鶴琴教育名言「好」之解讀
「沒有教不好的學生，只有不會教的老師」這句話是我國現代教育家陳鶴琴先生之巨集論，它強調了教育的主導因素——老師的積極作用，我想，這裡的「老師」應該包括孩子父母和專職教育工作者。如何才能科學地描述老師的教育效果？陳鶴琴給出乙個字——好，這乙個「好」意蘊豐富。
「好」是多元的。孩子昨天不會走路，今天突然會走路了，身體有了長進，這叫好；孩子昨天放學沒有主動跟老師打招呼，今天跟老師打招呼了，這叫好；孩子上週忘記了掃地，本週記得掃地了，這叫好；孩子上一節語文課沒舉手發言，今天的語文課舉手發言了，而且聲音洪亮，語言有條理，這叫好；孩子上學期檢測沒有全部拿到優，這學期仍然沒有全部拿到優，但多讀了幾本童書，多講了十幾個故事，這叫好；孩子以前老是不帶畫畫工具，經過老師的不斷提醒帶了，這叫好；孩子電腦課上老是偷著玩遊戲，這節課沒有玩，這叫好；孩子老是不會吹豎笛，現在能吹出兩三個簡單的曲子了，這叫好……孩子的以上進步的表現，如果但從行政工作「考分指標」這一項來考量的話，就都變成「不好」了，孩子的老師也就不是「好老師」了。
「好」是動態的。孩子在學齡前的所有表現，包括走路、睡覺、頑皮、說笑、吃喝等都顯得比較機靈活潑，但到了學校也許就變得沉默寡言，膽小怕事。孩子在低年級段由於學習任務比較輕，各方面都很優異，到了中年級段也許表現就一般般了，到了高年級段以後由於身體的進一步發育、認知能力的不斷提高，綜合素質又有了明顯的提公升，像這樣的個案很多，這種波浪式運動的成長規律存在於每乙個孩子身上，因此我們不能苛求孩子一時一刻的表現，而要用可持續發展的眼光來欣賞。
筆者曾經遇到過一件事，一天，校領導不只一次地找我個別談話，攤出一張班級考分清單，指手畫腳地說差距（其實也就是兩分左右的差距，這對語文學科而言根本就不足為怪的），目的就是想告訴我就是因為這個考分的差距才如此這般安排我新學期的崗位的，如此無聊的談話，真令人嘆為觀止。
「好」是相對的。《論語·先進第十一》子路問：「聞斯行諸？
」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：
「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。
」公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰，『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」 子路問：
「聽到了就該去做嗎？」孔子回答：「家有父兄在，如何能一聽到了就去做呢？
」冉有問「聽到了就該去做嗎？」孔子回答：「聽到了就該去做。
」公西華問：「仲由問聽到了就該去做嗎，你說有父兄在；冉求也問聽到了就該去做嗎，你說聽到了就該去做。我很困惑，大膽再問一問。
」孔子回答：「冉求做事總是退縮，所以我激勵他勇敢去做；仲由行事勇氣超人，所以我限制他太過剛勇。」同樣乙個問題，對冉求和仲由的要求卻截然不同，這是為什麼？
因材施教也！蘇霍姆林斯基所說，「對乙個學生來說，五分是成就的標誌，而對另乙個學生來說，三分就是了不起的成就。」
最後，筆者認為，如果借教育名言來激勵老師的積極性那就對了，但如果混拿它來作為行政權柄來打壓老師的話那此舉實在貽笑大方。
陳鶴琴教子名言
陳鶴琴 1892 1982年 浙江上虞人，我國兒童心理學 兒童教育學的奠基人。他建立並完善了中國化 科學化的現代兒童教育理論體系，構建了完整的中國兒童教育結構體系，被譽為 中國的福祿培爾 和 中國幼教之父 曾任南京師範學院院長兼幼教系主任，江蘇省人大常委會副主任 江蘇省政協副主席 中國教育學會名譽會...
陳鶴琴的名言警句
1 一切為了兒童，為了兒童的一切。2 教導兒童服從真理 服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。3 做人，做中國人，做現代中國人。4 做父母的教育小孩子，應當以 循循善誘 為依歸，不應當以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從，但小孩子心裡的愉快與不愉快則不可以道理計了。...
陳鶴琴的活教育探索
陳鶴琴是中國近代學前兒童教育理論和實踐的開創者。陳鶴琴重視兒童教育，研究總結兒童生理心理發展的基本特徵，明確提出了 活教育 主張。他在南京創辦我國第一所實驗幼稚園 鼓樓幼稚園。20世紀30年代末，陳鶴琴提出教師 教活書，活教書，教書活 和學生 讀活書，活讀書，讀書活 的 活教育 主張。1940年，籌...