孔子名言。語出《論語·學而》：「子曰：
『學而時習之，不亦說（悅）乎？』」王肅注：「誦習以時，學無廢業，所以為悅。
」王釋「學」與「習」為一義，似專指誦讀。但孔子教人學「六藝」，包括禮、樂、射、御、書、數，「誦習」僅是「一端」（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏「時習」說：
「凡學有三時。」一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為「學是知新，習是溫故」（《十三經概論》）。
敏於事而慎於言
孔子名言。語出《論語·學而》：「子曰：
『君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。』」又《論語·里仁》：「君子欲訥於言而敏於行」。
義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：
「敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢盡其所有餘也。」（《論語集注》）又釋：
「事難行，故要敏；言易出，故要謹。」（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路「慎言不譁」的記載。
學而不思則罔，思而不學則殆
孔子名言。語出《論語·為政》：「子曰：
『學而不思則罔，思而不學則殆。』」「罔」，迷惘。鄭玄注：
罔，猶罔罔無知貌。「殆」有兩義：一為危殆，疑不能定。
一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與「溫故而知新」章合參。
近人楊樹達注：「溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。」（《論語疏證》）孔子首倡學思並重，對孔門**有很深影響。
如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。
人而無信不知其可也
孔子名言。語出《論語·為政》「子曰：『人而無信，不知其可也。
』」鄭玄注：「不知可者，言不可行也」。孔安國注：
「言人而不信，其餘終無可」。朱熹說：「人面無真實誠心，則所言皆妄。
」（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：「說話必須真實；說了話必須能踐言。」（《語譯廣解》）孔子及後儒極重信，「言忠信，行篤敬」（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則。
訥於言而敏於行
孔子名言。語出《論語·里仁》：「子曰：
『君子欲訥於言而敏於行』」。包鹹注：「訥，遲鈍也。
言欲遲而行欲疾。」朱熹引謝良佐注曰：「放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。
」《論語》中尚有許多同義之句：「慎言其餘，則寡悔」（《為政》）、「古者言之不出，恥躬之不逮也」（《里仁》）、「君子恥其言而過其行」（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見「敏於事而慎於言」。
孟子名言
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
（12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
孔子孟子名句
君子喻於義，小人喻於利 譯文 君子只知道義，小人只知道利。比喻君子只做合道義的事，小人只做有利益的事。色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與 譯文 外表嚴厲而內心虛弱，以小人作比喻，就像是挖牆洞的小偷吧？大道之行也，天下為公 譯文 在大道施行的時候，天下是人們所共有的。巧言令色，鮮矣仁 譯文 花言巧語...
孔子孟子哲理警句
群情文最需要強力論據確處置好論點 論據和論證者的閉系。論點包羅泛論點和分論點。泛論點就是整篇文章的中間思惟，是全部文章的焦點和魂靈，篇申 章只能呈現個泛論點。分論點就是對泛論點的支援與證真，從多個圓裡來對泛論點停止剖析與論證。論據是用來支援論點的材料，可所以事例性論據，也可所以理論性論據 響應地，論...
孟子的名言名句
1 彼一時，此一時也 2 出乎爾者，反乎爾者也 3 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 4 窮則獨善其身，達則兼濟天下 5 盡信書，不如無書 6 君子莫大乎與人為善 7 人不可以無恥 8 仁人無敵於天下 9 仁者榮，不仁者辱 10 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂...