石濤說："天地以生氣成之，畫以筆墨取之
「用一根線條去散步」。這是德國偉大的芝術家保羅·克萊
洛伯物·貝佛萊·海爾在《向大師學素描》中又指出：「想象你走進這些積木裡面，默想你周圍的平面和彎曲的表面，運用這種想象，可使你熟悉內部的幾何面，這些幾何面是怎樣相銜接，凹面的運動又是怎樣……。這樣一來，便會開始懂得藝術家們所處理的各種不同題材，諸如環抱的山丘，激浪翻滾的內部動勢，直到最重要的人體。
如果能讓想象力奔放些之後，將會發現，世界萬物只有很少幾個基本形狀，在這些紛紜複雜的客觀事物之間，不過是一種幾何關係。大海只不過是地球的**而已，它和球形的針頭有著親戚關係。」
公尺開朗基羅曾說過：「藝術家用腦，而不是用手去畫。」
柯羅曾經說「我從來不急於畫細節，我首先注意一幅畫的大體和特徵.....」
像素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束……羅馬尼亞著名畫家博巴
「許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某乙個藝術家跑。應該做一切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把一切學到的功課，化為自己的財產。
」《德拉克洛瓦論美術和藝術家》
張彥遠的「骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆
王原祁說：「神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。」
美術教育家徐悲鴻先生曾說過，有中等以上智力的人，通過努力，都能學好繪畫。
李政道認為，藝術用創新的手法去喚醒人們意識或潛意識中深藏的情感，情感越珍貴，喚起越強烈，反映越普遍，藝術就越優秀；科學則對自然界現象進行新的、準確的「抽象」，科學家「抽象」的敘述越簡單，推測的結論越準確，應用就越廣泛，科學創造就越深刻。「科學與藝術的共同基礎，是人類的創造，其共同的追求，是真理的普遍性。」
越講科學，越能讓藝術更藝術』吳冠中
吳冠中補充說：「科技不能等同於科學，好比『畫技』不能等同『藝術』。高明的科學家和藝術家都不應是乙個匠人，而是乙個去發現自然的美，乙個去再現自然的美。」
著名畫家關山月的座右銘是：「著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇。
徐悲鴻的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
咬定青山不放
松，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
──鄭板橋(清代書畫家、文學家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅忍不拔之志。
──蘇軾(北宋文學家、書畫家)
好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書.
──徐謂(明代人)
學我者生，似我者死。---齊白石笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡.---羅丹藝術家對於自然有著雙重關係:
他既是自然的主宰,又是自然的奴隸.---歌德藝術是一種使我們達到真實的假想.---畢卡索畫家和詩人都允許撒謊.
---英國格言科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。---岡察洛夫在真正的藝術領域裡,沒有預備學校,但是有乙個最好的預備方法,就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家.
---歌德我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。---愛因斯坦藝術是人類的天性。---伯克畫家在畫室的門上應該大書:
「室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚.」---賀拉斯貧窮是一切藝術職業的母親.---托里安諾藝術可遇不可求--它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青眼有加。
天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。
---惠斯勒
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人生勵志名言 立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠 雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星 志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也 志之所向，無堅不摧。不怕路遠，就怕志短 志高山峰矮，路從腳下伸。有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難。有志登山頂，無志站山腳 有志的人戰天鬥地，...
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1.乙個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。高爾基 2.菊花到死猶堪惜，秋葉雖紅不耐觀。戴復古 3.名節重泰山，利欲輕鴻毛。于謙 4.不受苦中苦，難為人上人。吳承恩 5.人生要有意義只有發揚生命，快樂就是發揚生命的最好方法。張聞天 6.快樂並不需要下流或慾望。往昔的智者們都認為只...
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1 與人交往的時候，多聽少說。這就是，上帝為什麼給我們乙個嘴巴兩個耳朵的原因。2 日常工作之外應當多注意自身修養的提高及自身技能的培訓。隨著計算機技術的廣泛應用，為了不被社會所淘汰，就必須加強計算機技術的培訓與提高。無論是企業培訓還是個人培訓都是不可或缺的，我個人推薦乙個很好的培訓機構 中科院計算所...