高考高考作文常用名言及高考作文練習指導

2021-04-26 18:54:57 字數 4564 閱讀 6878

寫作教學

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高考作文常用名言及作文練習指導

一、高考作文常用的名言

(一)文化——人類文明的進步

1.人類本質中最殷切的需求是:渴望被肯定。就是這種需求使人類有別於其他動物:也是這種需求,使人類產生了文化。

2.兩性分化是人與人之間創造活動的根基。

3.科學必須是經驗與理性相結合。

4.乙個種族、乙個民族因罪惡和奢侈而滅絕。一切價值的重估.是一種文化的進化。

5.在西方,狂人太多了,只好把他們關在瘋人院裡;而在中國,狂人太稀罕了,所以我們崇拜他們。中國人有一種輕逸的、一種幾乎是愉快的哲學。

6.儒家人生哲學,它的理論看起來是建立在「不自私」上面.但主要意思卻注重人民「尊帝王」「信天命」,故歷來是君臨天下帝王的法寶。這種哲學實在同「人性」容易發生衝突,對人民不公平,它指明做人的許多「義務」,卻不大提及他們的「權利」。灌輸一切義務是必須的,而權利卻是帝王或神佛的恩惠的觀念。

7.當文化不能表達生命,反而壓抑生命的時候,生命的緊張感就增大。這時候,需要造舊文化,創造新文化.以重新表達生命。

8.肥沃的土地導致**,貧瘠的國度多有民主。

9.學校教育把全部重點放在人的智力與體質方面。這就強調了智識生命、體質生命和精神生命的**。

10.哲學原就是懷著一種鄉悉的衝動到處去尋找家園。

11.物種以競爭為原則,人類則應以互助為原則。順此原則則昌。

12.宗教無非是一種靈感,或活躍的情愫。中國人是在詩裡頭尋獲這種靈感和活躍的情愫的,故可說,詩在中國代替了宗教的任務,為人類性靈的發抒,為宇宙的微妙與美的感覺.為對於人類與生物的仁愛與悲憫。

13.科學可給我們建設性或摧毀性的力量,但不能為我們提供任何道德的指向,指明價值。

14.道德教訓的產生也許正是文學創作的死亡。

15.詩人不是領有營業執照的盜賊。

16.閱讀偉人傳記作品的最大好處,就是能分享到一種使命感,意識到人的價值和尊嚴.最後引導我們發現我們自己,並對自己說:偉人們之所以看起來偉大,那是因為我們自己在跪著。

17.哲人的生活本身就是他的最好哲學。

18.相信自己.容忍異己,揚棄偏見。

19.重新認識中西有關幸福的智慧型一種獲得幸福而又不喪失自我的智慧型,是挽救現代人對人類失去信心的有效途徑。

20.現代人把人格以外的成就或創造,作為幸福的標準,或過分以金錢和物質的滿足來衡量幸福,都使現代人已變成自身以外的目的之工具,結果對自己對人類都喪失了信心。

(二)道德——和諧的自我

1.美德不是用來交換的商品,而是無麼的付出。

2.違反道義.這就是事業所以失敗的緣故;背叛仁德,這是怨恨所以積聚的原因。

3.道德是一種在行為中造成正確選擇的習慣,並且,這種選擇乃是一種合理的願望。

4.人類最重要的努力莫過於在我們的行動中力求維護道德準則。我們的內心平衡

甚至我們的生存本身全都依賴於此。只有按照道德行事,才能賦予生活以關和尊嚴。

5.道德有潔癖.不潔的人實在不配碰它。

6.道德使人們互相從對方那兒得到幸福。

7.愛是道德中最嬌嫩最美麗的花朵。

8.自從欺詐滲進人們的天性中以後,人就只剩乙個外表了。

9.僅僅熱愛秩序是不可能有道德的,道德要求我們自我鬥爭。

10.真誠的懺悔可以使人變得善良。

11.我們對別人的基本傾向是忌妒還是同情,這一點決定了人類的美德和惡德。

12.道德是人立身之本。人的風動一時,可能靠地位,但風動一世,則在品行。

13.強者踐踏道德,弱者受道德愛撫。受道德**的經常是不強不弱者。

14.美德有如茗香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

15.道德的營養不良和精神的中毒對人的心靈的危害,正如身體的營養不良對於身體健康的危害一樣。

(三)信仰——成功的自我暗示

1.人的思維是了不起的,只要專注於某一項事業,那就一定會做出許多使自己都感到吃驚的成績來。

2.思想激發出來的力量足以征服人心。

3.信念是儲備品,行路人在破曉時帶著它登程,但願他在日暮以前足夠使用。

4.如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實不自欺的思想而行,則定能臻於至美至善的境地。

5.樹的理想是等待雷火之第一擊。

6.支配我們生活中的給予和汲取的原則就是期待的原則。自己和別人的期待總是束縛我們的行動。

7.面對偉大的目標的時候,我們是豪闊的;只有面對自私的目標的時候是貧窮的。

8.身外之名,只是為社會上一般人所追求、驚嘆;對個人本身的渺小與偉大都不相干。

9.希望是附麗於存在的,有存在,就有希望,有希望,就有光明。

10.沒有希望.生活還有什麼意義呢?人之所以異於禽獸,就是因為人知道希望。既有希望,就免不了失望。失望不算痛苦,整日的無希望而生活著,才算痛苦。

11.信仰要堅固,生活要圓轉,也可以說,質要硬,形要軟,質硬則不論在怎樣的環境都可以處.可以耐,可以頂住……而作堅韌的奮鬥;形軟則在任何環境都可以適應,都可以存在,都可以深入。

12.信仰是乙個不斷呼喚和尋找上帝的過程。

13.最優秀的人寧願取一件東西而不要其他的一切,這就是寧取永恆的光榮而不要幻滅的事物。

14.那種極少把自己的幸福依附於他人,具有多種多樣的志趣而且自己能自由支配志趣的人.便是幸福的人。

15.快樂就是能用自己的頭腦思考。

16.信仰使我們對未來的領域滿懷希望。

(四)追求——對自我的超越

1.我思想.所以我存在。

2.我的人生哲學是工作,並以此為人類造福。我們短暫的一生中,我不知道還有什麼比這種服務更好的了。

3.從地底下爬上來的人,才不會遭到第二次失敗。

4.假如你願降格以求,那你的餘生會感到很痛苦.你將逃避自己的能力,逃避自己的可能性。

5.在這個時代裡,沒有可以安居的中游,今天的中游可能就是明天的下游。

6.你應該把你的生命之船駛行在悲劇裡(奮鬥中所受的苦痛),盡力為光明的前途而以此身抵擋一切苦痛,串演無數悲劇,這才算是乙個人類的戰士。

7.對真理的追求要比對榮譽的占有更可貴。

8.做第二人不需要有十分天才,但是卻需要有十二分勇氣。首創者陶醉於革新,可是對危險視而不見;第二人看清楚前面是深淵,可是他依然投身下去。

9.如果僅剩下一名奮鬥者,我才是最後一名。

10.生命的不屈反抗在於心靈上對更高理想的嚮往。

11.年輕的思想一出胎就暴露在太陽裡是不衛生的。心靈會被灼傷的。只有時間與沉默才能醞釀豐滿的果實。

12.如果不給我自由,不如讓我死吧。

13.名譽比我的生命更重要。

14.如果讓我在戰爭和恥辱之間選一樣,那麼不管怎樣,哪怕就是我走向墳墓,我都要說:「打」。

15.重要的只是專心一意往自己的目標之路前進,而不要和別人的道路相比。

16.勤奮是思想家的主要美德,是思想家與夢想家的分水嶺。

17.寒冷、寂寞的生,不如轟轟烈烈的死。

(五)事業——謀生之上的職業

1.生命原是一爿永無休息的工場。不勞動者沒有享受,不管是麵包還是愛情。這是鐵的定律。

2.立志、工作、成功是人類活動的三大要素。

3.一切以事業需要為準則.人應是事業的奴隸。

4.人類的幸福和自我完善是選職業的兩大指標。無論做什麼事情,你都要有個目的。

(六)個性——一把雙刃劍

1.人不外是乙個充滿錯誤的主體。

2.人是惟一能追問自身存在之意義的動物。

3.人有渴望追逐新奇的天性。

4.老年人喜歡假設年輕時的節目。

5.真理是時間的女兒。

6.人的存在先於本質,人不是別的,只是他自己所造就的東西。這是存在主義的第一原理。

7.人類至今保留了兩種本能:好鬥和懶惰。

8.我必須同外物完全隔絕,方能同「自己」重新接近。

9.這個世界上最惡劣的壞事並不是由**和殘暴所造成,而幾乎總是因為軟弱而產生的。

10.虛榮是人的自然中最普遍最基本的性質。人依虛榮而生存。

11.世間天成的人格者很少,所以懺悔的人格乃為可貴。

(七)精英與庸人——生活的主配角

1.平庸的人關心怎樣耗費時間,有才能的人竭力利用時間。

2.時勢造英雄。沒有南北戰爭,就沒有林肯、格蘭特、謝爾曼……

3.古今一切民族的大才大智,都是來自那些人民大眾之間的,也只能出生於人民大眾之間——決不是出身於那些享有特權的階級。

4.優秀的人物總是遠離世俗的,總是在苦難中產生。

5.庸人是鐵,偉人則是磁石。

6.天才與俗人都具有自身存在的價值。

7.自我實現者都對人類懷有很深的認同、同情和愛的感情。

(八)生存——死神唇邊的微笑

1.站在生命之外的彼岸,方能領悟生命的真諦。

2.生命是永恆不斷的創造,而身體的最**值在於它表現人格。

3.時間的步伐有三種,未來姍姍來過,現在像箭一樣飛逝,過去永遠靜止不動。

4.生存就是用自己的尺寸去證實生命的價值。

5.我們一定不是白來一次,每一人的出現都一定有他的理由。

6.世間有三種偉大:第一種是物體、身體、地位方面的偉大,這是一種表面的偉大;第二種是理智的偉大,高於前者;第三種是仁愛的精神和思想,這是真正和完美的偉大。

7.在有限的空間裡過無限廣大的日子。

8.人們往往歡呼拿破崙,卻忘了拿破崙身後的士兵。

9.處世無心對普通人來說,則是一種智慧型,更是一種愉悅。詭計對於天真的人是毫無效用的。那些仁人志士處世做人,都是坦蕩無心的。

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