大足石刻導遊詞

2021-04-12 04:27:16 字數 2811 閱讀 3322

一、我謹代表重慶人民對各位遠道而來的客人表示熱烈的歡迎;第

二、我謹代表我們朝陽旅行社歡迎大家參加本次快樂之旅,歡迎,歡迎。第****呢是我代表我本人和司機師傅,做個簡單的介紹,我姓冉,大家可以叫我小冉。我長的雖然稱不上是沉魚落雁,閉月羞花,但是我的笑容絕對的燦爛,我對工作絕對的是認真負責!

那接下來呢,我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅遊中占有絕對重要位置的人,那就是為我們保駕護航的司機劉師傅,我們業內呢,有這樣的說法,司機到了吉林是急著開,到了蒙古是猛開,到了上海是胡開,那有沒有人能想到來了我們重慶是怎麼開啊?還是我來接開謎底吧,我們重慶的師傅呢,比較特殊,他們是在黑白兩道都能開,為什麼這樣說呢,那就要說到我們重慶的氣候了,「春有百花秋有月,夏有涼風冬有霧」,所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟,所以大家對我們這幾天的行車安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會游的盡興而歸。

大足以「大豐大足」而得名,是馳名中外的「石刻之鄉」、「五金之鄉」,全國首批甲級開放縣,國家確定的長江三峽旅遊縣的起點,全國生態農業先進縣,重慶市對外開放的重要視窗。全縣有40多處石刻,造像達5萬多個。大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名,是我國晚唐以後石窟藝術的代表作。

在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位,被國內外譽為神奇的東方藝術明珠,是天才的藝術,是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫,是一座開發潛力巨大的旅遊金礦,是旅遊觀光的上佳去處。

大家都非常期待對不對,我看到那位遊客都有些等不及了。不要慌,大家跟著我的腳步。好,跟我出發,現在我們就去觀賞寶頂山摩崖造像。

寶頂山摩崖造像始鑿於南宋年間,四周2.5千公尺內山岩上遍刻佛像,包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體,小佛灣次之,大家可以看到都分布在東、南、北三面。

大家在仔細看看巨型雕刻多少幅呢?看了答對有獎哦。對,恭喜這位遊客,是360餘幅。

以六道輪迴,廣大寶樓閣、華嚴二聖像、千手觀音像等最為著名。它的刻藝這麼精湛,大家一定很想知道是誰構思的呢?很不錯,大家觀察都非常仔細。

寶頂石刻是由號稱「第六代祖師傳密印」的趙智鳳總體構思組織開鑿而成,是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。

大家請往這邊看,這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說是因為當年樂山城北有一棵大柳樹,那柳樹長的乙個大疫瘤逐年長大,後來那癟癟裂開,生出乙個嬰兒。

被嘉州地方官收養,出家前名居直;出家後,前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設教壇,弘揚密教,專持大輪五部密咒,苦修煉,成正果,為信徒、**鼓吹得神乎其神,成為賢聖祖師。 趙智鳳青少年時代生活環境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等,與柳本尊相近,終於成為柳的傳人,於是在寶頂山建造了「柳本尊十煉圖」,還留下柳氏傳碑1通。 大家過來參觀「柳本尊十煉圖」,它高20公尺,寬24公尺,分三層,大家過來數數,看是不是有14幅畫面呢,不錯,這就是神話當年柳祖的修煉歷程。

接下來我們就著重去參觀一下大佛灣。

大家看到那邊的乙個形似「u」字形的山灣就是大佛灣了。崖面長約500公尺,高約8~25公尺。造像刻於東、南、北三面崖壁上,通編為31號。

依次刻**神像、六道輪迴圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐聖蹟圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像**並茂,無一重複。

相信大家早已經注意到了,那三尊擎天柱般的立像,非常醒目。中為毗盧舍那佛,左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱世家三尊。

大家估量一下它有多高?它高7公尺、肩寬2.9公尺、胸厚1.4公尺。頭頂崖簷,腳踏蓮台,袈裟皺褶如刀斧劈出,看起來舒展自如。

居中的毗盧舍那佛螺髻金身,頂現毫光,左手結印,右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照,大日。

密宗認為,毗盧舍那即大日如來(摩河毗盧舍那),身上可以具現上天下地的一切,是理智不二的法身佛,為密宗崇尊的主要偶像。佛教認為,佛有法身、應身、報身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛,應身佛為釋迦牟尼佛,報身佛為盧舍那佛。

法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死後生身雖不存在,但其功德和法性是永恆的,他悟得的真理,傳播的言教,即法是永存的。

由於有法才有佛存在,所以佛以法為身,稱為法身。

毗盧舍那佛左側的普賢頭戴五佛寶冠,手捧舍利寶塔。右側的文殊亦頭戴花冠,左手掌中託七重寶塔,右手扶塔身。值得注意的是,此塔雖高1.8公尺,重約千斤,卻歷千年不墜。

這是由於藝術大師們利用菩薩袈裟,把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜著下垂,與膝部相接,使塔的重力經袈裟落傳到腳下的基座上,而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理,無疑是古代大師成功地把建築力**用於藝術創作中的典範。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。

佛教認為,普賢有大行,專司理、德,相傳其顯靈說法的道場在四川峨眉山,藝術形象多騎白象。文殊有大智,專司智慧型相傳其顯靈說法的道場在山西五台山,藝術形象多騎雄獅。《華嚴經》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。

在世家三尊像後壁,還有八十乙個小圓龕。每個小圓龕直徑0.76公尺。

大家可以看到龕內均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛,大家猜一猜共有多少佛呢?很難了,其實共有八十八佛。

此外,在三像之間,立有一通《宋宇文配詩碑》。碑高1.74公尺、寬0.

91公尺。詩四句二十八字,跋後六十字。大家現在就到後面去看看,它裡面到底蘊藏了一些什麼呢?

大家可以看到,趙智宗,可能是趙智鳳之俗名,趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時的昌州刺史,四川雙流人。因此,僅管此碑跋語甚短,確是考定寶頂石窟年代的鐵證,值得珍視。

好了,今天的快樂之旅就到此結束了。一路走來我們歡聲笑語,相信大家都滿載而歸,認識了這麼多的朋友,是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力,吸引著廣大中外遊客,成為舉世聞名的旅遊勝地。

隨著旅遊業的發展,它會煥發出新的生機。我們會以更優質的旅遊服務、更優美的旅遊環境迎接著大家下一次的到來!

導遊:冉洪娟

編號:200920184020

「大足石刻」導遊詞

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大足石刻的簡介

轉輪經藏窟 窟正中是乙個巨大的八角中心柱,蟠龍纏繞,柱礎上有八角露盤。露盤周邊可有小頑童這樣的浮雕。左 南 右 北 壁兩組造像對稱,左刻文殊菩薩 玉印和如意觀音,右刻普賢菩薩 日月和數珠手觀音。三壁有供養人像6身。左右壁雕像個個性格鮮明,尊貴氣質各不相同,各具風采,精美絕倫。此轉輪中空透光,0形制的...