（三）賞析古詩尤為重要。
古詩大多以優美抒情為主要特徵。作者常常採用比喻、擬人、象徵等手法，用精美的詞語、動態的描述，展現一幅幅富有色彩、音響和流動感的畫面，使欣賞者感受到生命的運動魅力。因此，古詩教學活動的重點應放在充分挖掘作品蘊涵的美的資訊，並加以準確解讀，幫助兒童主動去感受，主動去建構自己的審美情趣和審美能力。
詩情、詩意、詩心潛藏在每乙個人的心中，當然我們的教學的目標不是要陪養多少詩人，但應該讓他們愛詩、讀詩，我們的課堂裡應該賦予他們文化的氣息。以「讓我們的教學蒙上一層文化的色彩和詩性的光輝」、「提高學生的文化品位，發展健康個性，形成健全人格，就必須增加語文課的文化內涵」為理念，開展詩歌教學，讓兒童從小接觸詩歌，可以在兒童稚嫩的心田裡播種下美的種子，讓兒童從小懂得學會用一種審美的目光來看待周圍現實的生活，不斷增強兒童抵禦社會上種種庸俗實用市儈現象的侵襲的能力。所謂美育價值重點突出，
1．是要準確理解詩歌教學的美育價值所在，把握其精髓，並採用有效的教學策略，努力去促使目標的實現；
2．是要明確兒童對詩歌的學習是以欣賞為主，而非教師的講解。即使是兒童詩歌的創造（朗誦、仿編）活動，也應建立在兒童對詩歌的充分理解的基礎之上。創造應是兒童情感積累結果的外溢，而不是依理性分析來進行推理。
所以，教師應為兒童完整地欣賞詩歌創造各種有利條件：保證有充足的欣賞時間、有寬鬆的心理氛圍、盡可能地讓兒童身臨其境，採用有效的教學方法與策略等。惟有這樣，才能真正組織好詩歌的教學活動，讓古詩教學充分發揮其價值功能。
（四）詩歌寫作教學。
早在春秋時代，教育家孔子曾就此展開過充分論述。他在提出「不學詩，無以言」的觀點後，闡明了詩歌的七個作用：「詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。
」素質教育「以培養學生的創新精神和實踐能力為重點」，語文是素質教育的基礎課程，新課程標準就在總目標中要求：「在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。」社會在發展進步，詩歌也發生了由古典詩詞向白話新詩的歷史性轉變，詩教隨之增添了時代內容，加入了新鮮的血液。
在中小學開展詩歌寫作教學，不僅是培養中小學創新精神和實踐能力的極佳途徑，而且有利於中小學生綜合素質的提高。
1．培養想像力和創造能力
2．提高審美意識和審美能力
3．培養高尚情操和健全人格
詩歌文體特點有利於寫作。詩歌的形式自由，詩歌可長可短，短的可以是幾行，甚至是一二個詞，長的可以是一章，甚至是一本書。詩歌文體的這些特點有利於作者記下稍縱即逝的思想感情。
其次，詩歌寫作很少受到題材、時間、環境的限制。社會經濟發展有利於詩歌寫作。社會經濟發展是教育發展的前提條件。
社會經濟發展越來越需要有個性、創新能力的人才，在這樣乙個大環境下，中小學生寫作詩歌也符合了社會經濟發展的潮流。
（五）總結
書聲琅琅，開卷有益，文以載道，繼往開來。一代新人的成長，將受益於千古美文的文學滋養——「少壯不努力，老大徒傷悲」的理念；「欲窮千里目，更上一層樓」的心胸；「慈母手中線，遊子身上衣」的母子情；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷；「要留清白在人間」的高潔；「吾將上下而求索」的探索精神……這一切，都將成為新一代中國人人生信念的重要精神資源，能把孩子們的精神釋放到乙個自由飛翔的空間，成為點燃創造性的生命燈火。
如何誦讀古詩文
眾所周知，學習古詩要多讀，在讀中想象詩境，感悟詩情，用古人的話來說便是 因聲求氣 一般古詩教學常常是 錄音 教師範讀 學生自讀 齊讀 重點讀，讀得不可謂不多，教材教參對誦讀指導得也算得力，然而要真正做到藝術誦讀，卻非易事。首先，一系列技術處理是繞不過的。教師不可能每首詩都作出極為詳盡的指導，但必要的...
古詩文誦讀總結
古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，尤其是新課標推薦背誦的80首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記，特別適合中學生誦讀。在開學初，我校積極響應教育中心大力開展 古詩誦讀 活動的號召，在全校範圍內深入開展了古詩...
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