另一項非常重要的差異在於個人的自我期許。人對自我期許的潛能幾乎是無限的，只要你能達到原先的期盼，你馬上又會向更高的目標邁進。如果能善用人的這種能力，就不需要恐懼或壓力，因為它們反而會降低自我期許的作用。
就像學校裡的學童，他們會很興奮地主動學習使用電腦、玩遊戲、打棒球等各式各樣的東西，但他們對作功課的興趣卻很低，因為他們感覺功課是別人加於身上的。有人說過：學習的第一法則是，學習者要學他們想學的東西。
問：你認為危機感對學習的激發作用很有限？
答：如果改變的意願只能靠危機來激發，所有的人只能坐待危機出現，才會有學習的欲念。如果只有身處極大危機的企業才會積極改變自我，我們就無法解釋，為何那些表現卓越的組織，能夠不以在卓越中再改進。
我相信那些長期表現優異的企業，都是善於激發人內心深處的學習動機。有的人認為這些企業靠的是自我的驕傲感，而非恐懼，我覺得用自我期許來形容，比自我驕傲要更貼切。
問：用另乙個角度來看同一件事情。以你實際的經驗來歸結，通常想變成學習型組織的企業失敗，有沒有共通的原因？
答：我想有兩種情況，它們看來完全相反。第一，有句俗語：最容易讓人失敗的就是成功。
經營得很成功的公司，它們有時會太過自滿，變得極為封閉，它們不再挑戰自我，它們不再真心接受新的、不同的想法。但在與此相對的另一方，我又相信能夠真正學習的人或組織，必須對自己有一定的信心。那些長期自尊極低的企業，是很難積學習的，因為它們把人生定義為對環境做出回應，它們不過是不斷追趕、應付外界層出不窮的改變。
這聽來有點矛盾，但在過度自尊與自卑之間，適度地融合兩者，才能產生成功的學習者，他們願意虛心學習，財時也有十足自信可以好好學習。
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太虛大師佛七開示錄
護眼色 綠橙棕黑字型 粗體大中小作者 太虛大師發布時間 2010 6 27 13 03 03 繁體版 第一日 大師開示雲 念佛七以彌陀經中有 聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日 若二日 若三日 若四日 若五日 若六日 若七日 一心不亂 乃至 即得往生阿彌陀佛極樂國土 之說為根據。但人之念佛，先要信彼極樂...