九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以"地藏菩薩道場"而著稱於世，然而最早在九華山進行的宗教活動並不是佛教，而是中國土生土長的道教。下面是九華山千字的導遊詞，歡迎欣賞。
九華山千字導遊詞一：
各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅遊，我是安徽旅行社導遊王萍，大家可以叫我小王或者王導，坐在旁邊的是司機吳師傅，接下來的幾天就有我們為大家服務。大家的相遇就像我的名字一樣，"萍水相逢"也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家帶去最好的服務，希望大家有乙個開開心心的九華山之旅，現在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5a級景區，它與山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。大家知道嗎?五台山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。
九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，後來呢詩仙李白來九華山遊玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了"妙有分二氣，靈山開九華"的詩句，後來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最後99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂後的肉身與佛經裡所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。
九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現在有寺院90多座，僧侶600多人，是乙個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。說著說著咱們已經到了，來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。
他是由大理石雕刻而成的，高九公尺，大家請抬頭看下，橫額上刻著"九華聖境"四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林裡是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建築組成。
各位遊客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什麼嗎?因為啊!
歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在裡面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的**神。
大家請看大殿正中，這裡供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背後的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
好的，各位遊客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這裡供奉著三尊身高12公尺的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。
大家再隨我往後走，大殿後側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅"海島觀音"大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背後的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有乙個石頭平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現在只剩下乙個台基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，後來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，後人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級蓮花台階，現在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什麼叫月身寶殿呢?
因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有乙個月字旁。肉身寶殿的建築非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓願：
眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。
相信有大願菩薩的保佑，各位今後一定會好遠常伴。
接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建於明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。
在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮台，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。
後面朋友請跟上，接下來我們就要去天台景區了，俗話說"不上天台，等於沒來"，說明九華勝境在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多公尺。站在天台峰上可以看九華街的全景，天台景區的主要景點有觀音石.
大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神蹟的古拜經台，地藏菩薩傳經布道的主要場所天台寺，好了，讓我們一起乘纜車向天台景區出發吧!
九華山千字導遊詞二：
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導，是安徽旅行社的一名導遊，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，願九華山所供俸的大願地藏王菩薩保佑各位閤家安康萬事如意有求必應!我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會盡心盡力的為各位服務，如果各位有什麼問題儘管向我提出來，我將在我的權利範圍之內盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心，遊的放心，這也是我最大的心願，預祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。
九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區之一。在2023年時榮獲國家aaaa級旅遊區，全國文明旅遊示範點。它與清涼佛國五台山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山並稱為中國四大佛教名山。
九華山位於長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342公尺。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石讚譽"楚越千萬山，雄越此山兼"，九華山古名陵陽山，唐朝以前以"此山奇秀，高出雲表，峰蠻異狀，其數有九"故名"九子山"。唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華，先後在《改九子山為九華山聯句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了"妙有分二氣，靈山開九華"、"昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。"等名句，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中"花"通"華"。
於是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風清涼;秋日，風霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以"四時之景，而了亦無窮"的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以"地藏菩薩道場"而著稱於世，然而最早在九華山進行的宗教活動並不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立，並列入道教"七十二福地"裡的"三十九福地"。
東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今南韓]僧人金喬覺，於24歲渡海來唐，他雲遊了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最後他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，於唐貞元十年[794年]農曆7月30圓寂，壽止99歲，佛**依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年後開缸發現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為"金地藏"，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿裡供奉，後經歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000餘人，香火之盛甲天下，素有"東南第一山""蓮華佛國"等美譽。
(面試網
在文革期間由於政局動亂，在極左思想總衝擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在"破四舊，立四新"的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自2023年後，**落實宗教政策之後，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動僧尼"自己管自己"的積極性，推動弘法利生事業。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼達到千餘人。
九華山寺院建築風格獨特，九華山屬花崗岩山地地貌，地形的複雜，建築用地狹窄，因受地理氣候環境因素的制約，山上寺院的建築改變了傳統的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構築富於空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院於民居相連，遊人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾讚道"九華一千寺，撒在雲霧中"。
九華山以他獨有的佛教文化著稱於世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先後共出現了十五尊真身，不幸文革時被毀九尊，現今儲存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明淨等真身，有僧有尼，數量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什麼這此僧人圓寂後遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待於後人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名"地藏茶"，屬高山雲霧茶，細如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉新羅(今南韓)攜來茶種，種在神光嶺上，長年雲霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，2023年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠採製的各種名優綠茶，因其價廉物美而供不應求。"黃精"是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節，十年一尺，實為罕見，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以採黃精充飢，苦心修行，唐代杜甫詩曰："掃除白髮黃精在，君看他年冰雪融。
"可謂是"北有長北山人參，南有九華黃精"，是贈送親友之佳品。
九華山導遊詞
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九華山導遊詞
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