世上到底有沒有神?愛因斯坦的看法

2021-03-04 00:25:03 字數 2404 閱讀 7359

中國人多數是無神論者和無信仰者。所以多數人們不理解老子的「道」,西方的邏各斯,斯賓諾莎的命運以及愛因斯坦關於宇宙秩序的上帝。(宇宙的設計師)

世上到底有沒有神?愛因斯坦曾接受記者訪問,請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友,看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯,對記者發問:

「記者先生,您知道是誰將咖啡等物安放在此處的?」記者回答:「當然是閣下。

」愛因斯坦接著便說:「小到咖啡杯等物,尚且需要一種力量來安排;那麼請想想:宇宙擁有多少星球,而每一星球按照某一軌道執行無間,此種安排執行的力量就是神!」

「也許閣下會說:『我沒有看見過,也沒有聽到過神,那麼我如何相信神的存在呢?』是的,您具備了五觀:

視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,但這五種感官是有限度的,例如聲音,只有在20赫茲到20000赫茲範圍內的波長,人才能聽到……」

視覺也是一樣,人只能看到能發出可見光的物體,而可見光僅僅是電磁波大家族的乙個小小波段。現代宇宙學用動力學方法研究星系得到的星系總質量總是遠遠大於所有可見的星系質量之和,而現在的科學研究認為宇宙中暗物質比看得見的物質高出至少是數十倍、上百倍,幾乎主宰了宇宙中的運動和演化。

科學家發現我們周圍的世界,一切是那麼精確而有序。一切自然常數如電子電量、質子的質量、相互作用力的耦合常數等等,若稍有一點不同,原子就不會聚在一起,恆星就不能燃燒,行星、地球、生命都無法存在。所以劍橋大學名物理學家john.

polkinghorne說:「當你認識到自然界的規律都是不可思議地精密地協調在一起,從而製造出我們看到的這個宇宙,你就會有如此的想法:這個宇宙不是碰巧存在的,而是有意創造的。

」愛因斯坦在《關於科學的真理》一文中這樣說,「同深摯的感情結合在一起的,對經驗世界中所顯示出來的高超的理性的堅定信仰,這是我對上帝的概念。」

2023年4月25日,愛因斯坦在回答紐約教堂牧師赫伯特·哥耳德斯坦的內容為「你信仰上帝嗎?」的電報時說:「我相信斯賓諾莎的上帝,這樣的上帝在世界的和諧規律中體現自己,而與人類的作為與命運無關。

」在科學和宗教之間,愛因斯坦的觀點並非傳統的宗教信仰者,他曾表述過「上帝不擲骰子」的觀點,並且說過,「沒有宗教的科學是不足以取信,沒有科學的宗教是盲目的」。

愛因斯坦說:「最令人難以理解的就是宇宙的理性存在」,為了區分人格化的上帝和一種宇宙力量的存在,愛因斯坦把自己描述為乙個「不可知論者」,而不是乙個「無神論者」,對於上帝這樣的問題,他說,「這個問題對於我們有限的思維而言,太過於巨大了」。。

1950在寫給berkowitz的信中,愛因斯坦說:「關於上帝,我處在不可知論的立場。我深信,乙個以使生命得以改善並使之崇高的道德準則為根本的鮮活良知並不需要『立約者』(注:

指通常宗教意義上的上帝),而為獎罰(人類)而工作的『立約者』尤為多餘。」

愛因斯坦也說:「我已經多次說過,在我看來,(存在)人格化的上帝的想法是幼稚的。你可以把我稱為不可知論者。

有些人因為年輕時為掙脫宗教束縛而經歷磨難,並因此成為強烈的反宗教的無神論者,但我不同於這種人。由於我們對自然以及人類本身知之甚少,我個人更喜歡持謙遜的態度。」在與hubertus王子的交談中,愛因斯坦說:

「以我有限的智力,亦能知曉宇宙是如此的和諧,誰還能說沒有上帝?但真正讓我生氣的是,有些人引用我這話來『證明』我相信(他們的)上帝。」

**多次將愛因斯坦描繪成乙個虔誠信教的人,這激起他發表了如下宣告:

「那樣來解讀我的宗教觀當然是謊言,乙個系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝,我從未否認這一點,而且都表達得很清楚。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的、這個世界結構的沒有止境的敬仰。

」在2023年出版的《我之世界觀》一書中,愛因斯坦寫道:「我們認識到有某種為我們所不能洞察的東西存在,感覺到那種只能以其最原始的形式接近我們的心靈的最深奧的理性和最燦爛的美──正是這種認識和這種情感構成了真正的宗教感情;在這個意義上,而且也只是在這個意義上,我才是乙個具有深摯的宗教感情的人。」

無獨有偶,200多年前科學家牛頓曾接待一位固執的無神論者,請他觀賞自製的太陽系星體執行儀,客人驚嘆於其執行之精確。自然問道:「誰製造,怎麼製造的?

」牛頓幽默地說:「自發地隨機產生的。」無神論者以為這不可能,以為大謬不然,牛頓然後反問道:

「既然你認為小小星運儀都不可能自發地、隨機地、偶然產生,那閣下為什麼堅持認為這龐大的宇宙及一切是隨機、偶然地產生的呢?」這本來是淺顯明白的道理,實證科學碰到實證,無神論者在星運儀面前無法不折服。這與愛因斯坦接受記者採訪同樣成為科學發展史上一則有趣的佳話。

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