1、「詩化」意境。意境就是文藝作品通過形象描寫表現出來的境界和情調。意境不僅對主題起到了深化作用，而且調動起觀眾的想象力，使其自然而然地進入二度創作的藝術氛圍裡，有著身臨其境之感。
《那年秋天》這部電視電影的編導者就善於營造意境。請看山花含淚送走七步和孫福來的情景：
……2、象徵手法。這部電視電影運用「象徵」之處頗多。如阿公與藍癲子展開殊死搏鬥一起摔下山崖同歸於盡後，特寫鏡頭展現的伴隨著悲壯瑤歌久久地飄盪在山谷上空的那面軍旗，就具有強烈的象徵意義。
它象徵著今天的革命勝利是無數革命先烈用生命和鮮血換來的。
3、「詩化」韻味。這部電視電影的尾聲就「韻味」十足，當山花的回憶故事述說完以後，劇情並未因此結束，而把鏡頭又拉回到現實中：畫內，老年山花默默地站在老榕樹下，企盼著眼望遠方；畫外，又迴盪著她那緩緩的訴說聲：
「九月十六真到的那一天，七步哥沒回來。我曉得，除了跟孫大哥當紅軍，他離不開我。那天晚上，我痛痛快快地大醉了一回，從此再也沒有喝過酒。
可不知怎麼搞的，從那天以後，只要看見圓圓大大的月亮，我就一陣陣的頭暈，好像是六十六年前那場酒醉，到今天還沒有醒來……」這一音畫結合的尾聲，體現出極為豐富的表現力。它不僅飽含激情地謳歌了瑤族同胞「愛到永遠，生死不渝」的淒美之愛，淋漓盡致地敞開了山花顧全大局、樂於奉獻、純潔善良、崇高美麗的內心世界，而且還把想象的空間和回味的餘地留給觀眾，真可謂「言欲盡而意無窮」。
（二）鮮明生動的人物形象
山花，是編導者傾注滿腔熱情塑造的乙個純潔、善良、崇高、美好的人物形象。她是乙個懷著對未來幸福生活熱烈憧憬的純情少女，由於出生時就沒了父母，一直受到爺爺的寵愛，得到從小與她青梅竹馬的七步的呵護，不免有些任性。然而她卻有一顆純真如碧玉，透明似水晶的心靈，當她發現受傷的孫福來奄奄一息時，便不顧一切後果地將他救回家中料理。
她救人的動機單純得可愛，當她從孫福來手上的粗繭看出是窮人時，便抱定窮人應該救窮人，救人應該救到底的決心。所以，阿公和七步幾次將受傷的孫福來送出家門，都被她找回來。她天真好奇，為了逗孫福來高興，毫無顧忌地當面試嫁衣，蒙蓋頭，並讓孫福來掀了紅蓋頭。
她機智勇敢而大方，在藍癲子搜家的危急時刻，急中生智，假裝裸身沖涼將孫福來藏在浴桶裡而騙過了藍癲子。她更具有顧全大局，勇於奉獻犧牲的精神，明知自己深愛著七步，輕易離不開他，但為了將來能打下天下，保住老百姓的江山，卻在成親的前夜毅然決然地灑淚送走七步去當紅軍。她像一朵清新、明麗的山花，點染在瑤山的青山綠水間，熨帖著人們的心靈。
……（三）鮮明的民族風格和地方特色
但凡優秀的為群眾喜聞樂見的文藝作品，總是有著鮮明的民族風格和地方特色的。而作品的地方特色越濃，越有利於加強它的民族風格。因為民族風格的特點不是抽象的，它總是具體地寓於或滲透於屬於這個民族的一定地區的地方特色之中。
這部電視電影是反映廣西白褲瑤族生活題材的。白褲瑤作為瑤族的乙個支系，是乙個飽經風霜的民族，同時又是乙個奮發向上的民族。他們豐富多彩、別具一格的民俗民風，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
而編導者的高明之處，則是以一滴水珠映現太陽的發人深思的藝術表現手法，把白褲瑤的文化特徵濃縮得極其形象而又情味綿邈。如反映山花成親的那組鏡頭：
……三、主要結論
總的來說，《那年秋天》這部電視電影是一部有較高品位的成功之作。但它也不是白璧無瑕，美中仍略有不足之處。如人物刻畫方面，七步的形象較單薄，個性不突出；對山花主導性格特徵的形成原因和過程也揭示不夠。……
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