家族家譜會議上的講話稿

2021-03-03 22:31:23 字數 2246 閱讀 9362

家譜參天之樹,必有其根;懷山之水,必有其源。炎黃同心,華夏一脈;血濃於水,葉落歸根。

家譜,億萬炎黃子孫的根系所在;家譜,所有華夏兒女的精神故鄉。沒有了家譜,尋根問祖,無非是緣木求魚;沒有了家譜,追根溯源,簡直是無本之木。

我們的根在**?萬里江水,源起何處?乙個人連自己的根源都不了解,豈不負先人養你?

我們的根,紀錄在家譜中,我們的根,凝聚在中華文化裡。尋根問祖,是人類的天然意識;追根溯源,是人類的自願索求。

家譜是乙個家族的發展史。乙個家族要發展壯大,除需要雄厚的物質條件外,還需要足以「強宗固族」的精神條件,而良好家風的形成,正是這種精神條件的基礎和內容之一。

家譜文化源遠流長,博大精深。家譜是以記載乙個血緣家族的世系與事蹟為主要內容的史類文獻。據有關專家論證,家譜的起源至少可以追溯到先秦時代,周代已有史官修譜制度並撰有《世本帝系篇》。

家譜編修體例以歐陽修、蘇洵所創歐蘇體例最為著名。元代著名學者柳貫曾說過:「大抵家之有乘,猶國之有史,郡邑之有志也。

史不修,則國之治亂興亡,不可得而見,志不纂,則郡、邑之政治得失,人才出處不可得而見,然郡、邑之與國、家一理也。」(《柳貫詩文集》)清代著名史學家章學誠說過「夫家有譜、州有志、國有史,其義一也」,把家譜與國史、方志相提並論。

家譜所儲存的家規、家訓以及治家格言等,對於規範人生和教育子弟很有意義,從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。在家規、家訓中,倫理綱常禮教作為其理論基礎占有中心地位,三綱五常、孝悌忠信的內容佔全部內容的大半。對家族成員的行為、舉止作出規範,這也是我們今天借鑑的有益的成分。

古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言、曾國藩家訓等都是德育很好的教材。

古人云:「養不教,父之過。」幾十年來由於對自己子女缺乏家族觀念的教育,導致現在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導,君不君,臣不臣,父不父,子不子,上下不分,孝義全無,有老不養,有子不教,**有餘,賭不竭力,吃喝玩樂無度,為官不體恤黎民,饞奢無底,為民不尊師長,橫蠻逆行,用什麼教育他們,家譜就是很好的教材,家訓族規中規範了後人的言行。

歷代經典家譜中都收錄了,例如,如何立志?如何敬業?如何治學?

如何治家?如何做人等等。它能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活,奮發向上,為國貢獻,為家族爭光。

古代司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內容,使史書更正確與完備。

可惜,在史無前例的「*****」中「破四舊」: 破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。成千上萬的家譜毀於文革,不計其數的文物毀於一旦。

中華民族遭遇了一場人為的「大出血」,文化遭受重創。中華民族文化在五千多年中,歷經磨難,內戰、外侮,改朝換代,仍然沒有被摧毀。而在「文革」中,中華文化受到了前所未有的破壞,特別是中國家譜文化,更是經受了一場「紅色革命」,「傳家寶」當成「下腳料」,許多家譜、祖宗畫像、祠堂等文物被紅衛兵燒的燒,砸的砸,不少地方蕩然無存,不少百姓已經尋根無門。

在當時還好有不少有良知的知識分子和孝子賢孫,冒著被關、被殺的危險,將許多家譜和文物秘密儲存下來。使得中華家譜文化,能夠「不絕如縷」,一脈相承。文革對家譜、文物毀滅是慘重的,但最為嚴重的還是將許多錯誤的觀念當成了先進的革命傳統在延續,文革已經結束將近40年,不少領導和群眾仍把重修家譜當成「封建」行為,加以阻止和打擊。

甚至個別領導幹部,仍以為重修家譜是「封建思想」,不敢公開支援,有的甚至還出面反對。錯誤觀念延續是最具危險性的,我們要讓大家對家譜有乙個正確的認識。我們要支援全國如火如荼的重修家譜活動。

最近10多年中,中華大地出現了一股重修家譜的熱潮,正在進行一場靜悄悄的「撥亂反正」,先是海外到海內,由南方到北方,從東部到西部,家譜整理出版接二連三,家譜研究書籍層出不窮,各地宗親活動不計其數。

作為炎黃子孫要慎終追遠,自強不息。中華民族,歷經風雨,依然雄風猶在,近百年中,雖遭外侵內亂,曾經千瘡百孔,但最近數十年來,中華文化正在前所未有的恢復和重建,海內外中華兒女眾志成城,共謀中華民族復興大業。

當然我們也要防止「拉幫結派」、過度浪費、重男輕女等封建陋習,在新的歷史時期既要保護國粹,又要捨棄糟粕,做到與時俱進、開拓創新。

家譜也是記錄家族的正面歷史、經驗、技術和文化的史實資料,是給後人留下的一部優秀教科書,後人可從中得到經驗借鑑、文化傳承和思想啟迪。乙個家族缺了家譜,就不完整。

通過修家譜,有助於提公升家族的凝聚力,維護團結,增進各個家庭的彼此了解和信任,加強溝通,促進家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況;知道同一家族中家庭間血緣的親疏遠近。乙個國家如果沒有了史記和文化典籍,那麼國家的發展程序肯定不會有這麼快。國家尚且需要有傳承載體,家族同樣需要。

因此,我們不僅修家譜,而且還要定家規和族訓,以此來規範我們的人生、教育我們的後人。以使我們的家族越來越優秀、越來越強大。

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