年前去書店，家在鄉下小縣城，在書店沒買到這本。年後回到專案後，在亞馬遜上淘到了這本書，但是由於物流原因，拿到這本書的時候已經是26號，花了2個晚上的時間看完了。時間倉促，可能不能深刻領悟稻盛和夫先生的哲學，但是讀過之後總會所感，有所悟，有所收穫。
作為周老師力薦的一本書，在看之前就十分好奇。「人為什麼活著？」這個問題太大了，這個問題必然是沒有唯一的答案的。
可能是我孤陋寡聞，在此之前，我並不知道稻盛和夫是誰，但是我想，他敢於寫這本書，敢於回答這個我認為是沒有唯一答案的問題，他一定是乙個不平凡的人，或者說是有著不凡的閱歷，對人生領悟達到一定境界的人。後來在網上了解了他，他的人生的確令人讚嘆，從而對他對人生的回答更加的好奇。
當然，在這之前，我也思考過人活著的意義的問題。也許並沒有思考出什麼結果，因為我覺得這是需要歲月的沉澱的。人小的的時候也許只是為了吃喝而活著，慢慢的接受到了文化的薰陶，這時候會有很多為什麼，因為當人們剛剛接觸到某乙個領域的時候，他總是會有無窮的興趣的，就像我小時候，非常迷戀天文的科學知識。
那時候，網路還沒有普及，也沒有有線電視，唯一能夠獲取天文科學知識的途徑就是書本，我記得那時候我的母親給我買了一本《十萬個為什麼》，這本書主要是天文科學的。但是還是有很多為什麼無法得到解釋，於是乎就萌發了許多小孩都會有的「未來要當什麼的夢想」，當時我的夢想就是長大要做一位天文學家。這也許是人生第乙個高於「生存」而活著的意義——夢想。
當然，這種夢想基本是不能基於現實，算是一種幼稚的想法，也不排除一些一直堅持著兒時的夢想，不斷為之努力，最後成就的夢想的人。可能是現實的原因，或者是自身的原因，我沒能堅持這種夢想。後來隨著年齡的增長，從小學到初中到高中，我發現我只有目標，沒有了夢想，只是盡自己所能好好學習，考上大學，這也是家人的期望，彷彿這時人生意義就是吃飯，睡覺，學習，沒有別的了，如同乙個機器一般的運作。
當時人生的閱歷有限，還沒有樹立自己的人生觀，價值觀。不過在父母和老師的教導下，做乙個道德品質高尚的人，是我第二次萌生的高於「生存」而活著的意義。
如果說在上大學之前，我還是在父母老師的呵護下成長，所走的每一步基本都是按照他們想法而設定的。那麼在上大學後，就乙個轉折點。首先在年齡上，我成年了，不再需要父母的監護，我有了更多的自主決定權。
我記得在剛入大學的開學典禮上，校長的講話中提到了，我們需要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這是我第一次認識到三觀的重要的性吧。大學擁有了更多的自由空間，我擁有了更多的自主權，但是反而沒有了目標，變得十分迷茫。
渾渾噩噩渡過了大學四年，雖然成績比較優異，也擔任過學生幹部，成為了一名黨員，也很積極參與各種學生活動，交了一群朋友，也談過戀愛。生活過很充實，卻感覺不到具有什麼意義，因此大學裡面很多事情我都沒有深刻的記憶，感覺四年時間就這麼一筆帶過，恍恍惚惚。工作後，開始感受到了社會和生活的壓力，這時才真正的思考了人生，人活著是為什麼？
不是僅僅是為了賺更多的錢，獲得更好的生活，更是個人價值的實現，做乙個有用的，用自己的智慧型能力為這個社會做貢獻。
說了那麼多，回到稻盛先生的書來，我寫的是讀後感，所以必須得與他的觀點有所聯絡。稻盛先生現在是乙個佛教信徒，他的書中很多是基於佛教理論，融入他人生閱歷的感悟，他的哲學很獨特。但是我不能說我是完全認同他書中的每乙個觀點的，我覺得做為乙個成年人，必須有自己的思想，只要是「善念」的，都是可以堅持的。
稻盛先生是乙個唯心論者，他在書中有句話說「人怎麼想，就會出現所想的結果，萬物唯心造」，同時他相信人是有靈魂的，人死後，肉體死亡，意識永存。我是乙個中**員，學習是馬克思的唯物主義觀，我的世界觀是唯物的，我不相信人有靈魂的，同時也是乙個無神論者。但是我也不認為稻盛先生的唯心論是錯誤，只是不同人對這個世界的不同看法而已。
對於稻盛先生書中大部分觀點和認識我都是很認同的。
首先他講到世界萬物無需做什麼，只要存在就有價值，和世界萬物是客觀存在的是異曲同工的道理。人類作為世界萬物中的一種，也是客觀存在的，人活著的最基本的意義就是存在——在這個世界上以乙個完整的形式存在，這是人活著的第一層意義。就是我之前說的為了吃喝而活著，我們學習工作賺錢，簡單的來說就是為了生活，提高一點層次，就是為了更好的生活，人們如果在絕境的時候，覺得自己沒有價值了，活著沒有意義了，不凡想想存在的價值，有了這點，我們就有了堅定活下去的理由。
但是這就是人生的最終意義了麼？稻盛先生告訴我們：當然不是，人類作為萬物之靈是有智慧型，理性，心智的，正因為擁有這些特質，所以人類被稱為「萬物之靈」，被視為地球上進化程度最高的生物。
因此，人類在擁有時遠必「純在」更偉大的價值。
稻盛先生認為活著的第二層意義就是：秉持利他人之心而活。這是教人予人為善，並且克制自己的慾望，淨化自身的心靈。
在書中，稻盛先生認為，人本無所謂善惡之分，但是由於生存需要，會產生慾望，從而產生惡念，嚴重就能危害在別人和社會。為了使自身不墜入惡念之道，稻盛先生在書中引用了佛教中的乙個觀點，就是「持戒」、「布施」、「忍辱」、「精進」。這是全書中最令我認同，也是我收穫最深的八個字。
我覺得人生活著的意義就在這八個字中，「持戒」就是控制自己的慾望，堅守做人的準則。「布施」就是幫助他人，同時也是在幫助自己，予人為善也就是予己為善。「忍辱」是人們在逆境中所需要的品質，人的一生不可能一帆風順，總會有困難和挫折，這時，就需要做到「忍辱」，才能渡過難關。
逆境能給人帶來不同凡響的收穫，人們常說的：吃的苦中苦，方為人上人。就是這個道理，我是堅信著這一點的。
最後就是「精進」，稻盛先生在書中並沒有對此做詳細的描述，我認為「精進」就是不斷的提公升自己，不斷的進步，這是包括在任何一方面的，不僅僅是自身的知識的提公升，也是自身修養的提公升，更是個人人生觀，價值觀的提公升。
稻盛先生還說到了第五種方法「禪定」，就是禪定冥想。通過以上五種途徑，不斷堅持，就會達到最後的「般若」（智慧型），也就是了悟宇宙的真理，達到開悟的境界。這也是稻盛先生對人生意義的第三層解釋，也是人生的終極意義。
這是佛教的說法，稻盛先生通俗的說法就是：成為乙個有品質的人，讓心智提公升到更高的境界。
再回到自我，對於稻盛先生所說的人生的三重意義我是十分認同的，但是大多人都只停留在前兩種層次上，甚至部分只停留在第乙個層次上，能領悟人生終極意義的人是極少數的。我已經能夠在這個世界上完整的存在，所以就需要需要高於「存在」的人生意義。這也是整本中為什麼我對「持戒」、「布施」、「忍辱」、「精進」這個印象深刻，因為我已經進入了人活著的第二重意義，只有不斷努力並且做到「持戒」、「布施」、「忍辱」、「精進」。
我才能達到人生的第二重意義，並且更好的生活，才能讓自身的價值得以體現。
寫了這麼多，我覺得人生意義的思考是應該用發展的眼觀來看，人在不同時期對於人生領悟是不同的，以上也是我現階段以及之前對於人生的思考。在看稻盛先生的書時，我也在不段的思考，我覺得人時常進行這樣的思考，要不就會被現實的一切蒙蔽，忘記人生的意義，所以時常進行這樣的思考，不僅可能有所得，更重要的一點是能夠時刻的激勵和提醒自己，人生的意義不僅僅是生存，更是要不斷的「持戒」、「布施」、「忍辱」和「精進」，從讓心智提公升到更高的境界。
2023年2月28日夜
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