素有「禮儀之邦」的中國有著五千年的文明史，禮儀是中華傳統文化的重要組成部分。在古代，禮儀就好像法律，引導者人們的思想，約束著人們的行為，中國的禮儀在中國社會的發展過程中有著不可替代的作用。時至今日，許多禮儀文化在不斷更替的時代中漸漸淡去，被人們忽視甚至遺忘。
面對禮儀文化的遺失，我們應重拾經典而不是選擇漠視淡忘，只有這樣我們才可以做乙個彬彬有禮的人。
在中國禮儀文化中，最重要的應當是尊老敬老。尊重長輩是從原始社會就形成的習慣。原始社會到封建社會，人們的社會倫理關係以氏族家庭為紐帶。
在家中，長輩往往因經驗豐富具有舉重若輕的地位，年紀越長越受到後輩的尊敬。2014春節期間推出的乙個公益廣告中用到了這樣的廣告詞：啟迪、傳承、明禮、關愛、睦鄰。
其中明禮的片段是乙個家庭在用餐時，父親教導孩子讓老人先起筷，待老人說完祝福語開場白後，晚輩再動筷。尊老敬老即是明禮的一種，在生活中，最簡單的方式便是聽從長輩的吩咐，不與之衝撞爭吵，遇到老人需要幫助，盡乙份力去幫助老人，這樣便是乙個彬彬有禮的人。
中國禮儀文化中另乙個不可少的便是尊師敬賢。《漢書·蕭望之傳》：「國之將興，尊師而重傅。
」 南朝《齊太祖誄》：「聿尚登學，嚴道尊師。」 ***《在北京師範大學慶祝教師節大會上的講話》：
「我們全黨、全國、全社會都應該重視教育，尊敬教師，在整個社會形成強烈的尊師重教的社會**，使之成為一種社會風氣，成為文明社會的一種標誌。」師長給人思想上的啟迪，精神上的充實，教會人們天文地理的知識，明辨是非的能力和處變不驚的態度。從古至今，即使是偉人也要向老師表達敬意，**在雲南政治學校禮堂看戲，開演前，一位年逾古稀的老人由服務員引了進來。
**一眼便認出那位老人是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，便急忙起身向前，立正敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人，待老人坐定後，他自己才坐下。不論是偉人還是普通人都有教會其道理，影響其思想的老師，老師在人的一生中扮演者引導者、教導者和糾正者的角色，尊重老師即是尊重學識。
除此之外，中國語言文化也與禮儀相關。語言是人與人之間交往必不可少的工具，中國的語言文化更是博大精深，各地有自己的方言，國家有統一的普通話，不同時期對同一事物的語言表述也不盡相同，語言文化是需要人們傳承的文化，但如今，許多人將說髒話視為一種習慣、一種宣洩憤怒不滿的方式，常常將不堪入耳的髒話放在嘴邊，遇到不滿之事便脫口而，遇到爭執更是如此。但罵髒話並不能解決矛盾，只會在一定程度上增加彼此的不滿和憤怒。
況且，中國傳統語言本身並無髒話的含義，是後人對某些文字意義的曲解造成如今髒話盛行的局面。為了保持良好的禮儀習慣，我們必須尊重語言，拒絕髒話。在遇不滿之事時要以冷靜平和的心態去處理問題，罵髒話只會增加矛盾。
想做乙個彬彬有禮的人，還要注重社交禮儀。當代大學生很快就要走向工作崗位，在工作中少不了出席各種社交場合，社交場合中社交禮儀尤為重要。不遲到不缺席是最基本的社交禮儀。
出席會議時更加不能遲到，遲到不僅會影響到座位周邊的人，更會影響到會議的嚴肅性，遲到更是一種不嚴謹的態度，不尊重他人的表現。拿破崙因遲到一分鐘而兵敗滑鐵盧便是遲到危害最好的證明，魯迅因遲到而在桌角課上「早」字是對遲到最認真的反省。生活中做乙個守時嚴謹的人，是對自己的嚴格要求，是對他人的尊重，也是彬彬有禮的表現。
中國禮儀文化在傳承過程中的流失，讓如今社會中彬彬有禮的人變得越來越少。許多人因為繁忙的生活忘記了禮儀，因為焦躁的情緒淡化了禮儀，因為鬆散的紀律淡漠了禮儀，其實想要做乙個懂禮貌的人並不難，尊師尊長、聽從訓導、和善待人、勇於承擔、禮尚往來、嚴以律己，這些都是成為彬彬有禮之人的可行方法。禮儀體現在生活中的各種小事，從注重儀表到以恩報德，做乙個彬彬有禮的人其實並不難。
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