這一部分的論述中，有乙個例子讓我感觸頗深。我們經常歌頌萬里長征的偉大，讚嘆這是歷史上的乙個奇蹟，但是我們萬萬沒有想到，竟然有同志在經過長征之後，對這樣的艱苦鬥爭反而害怕起來了，有的甚至企圖退卻和逃跑，後來他們果然在外界的引誘下從革命隊伍中逃跑了。這些也算是人之常情，也使我們正視中國共產黨也是些普通人，也會有弱點，也會犯錯，這更加論證了進行修養的必要性。
緊接著，***就提出來共產黨員修養的標準——「做馬克思和列寧的好學生」， 學會其方法、理論並用於革命實踐。 這有兩層含義：第一，在按照黨章的基本規定作一名起碼夠格的黨員的同時，要進一步提高覺悟，力求進步，努力學習馬克思列寧主義，以偉大導師一生的言行、事業和品質作為自己鍛鍊和修養的模範。
這是標準的向上方向的要求。第二，普通同志雖然不一定具有革命導師那樣的天才和博學，但是只要真正堅持無產階級先鋒戰士的立場和共產主義的世界觀，始終不脫離革命運動和廣大群眾，掌握馬列主義的理論和方法，在具體的工作和鬥爭中培養革命導師那樣的作風，不斷提高自己的品質。這是標準的向下方向的要求。
站在現在的中國國情和中國的發展程度來看，這些標準還是正確的，而且更加應該成為社會主義建設新時期廣大黨員身體力行的修養標準。今天的中國，已不再是那個任人宰割壓迫的弱國，相反，中國經濟飛速發展，人民安居樂業，「中國模式」在世界上越來越流行，中國的地位與影響也越來越大。但正因為這些進步，很容易使部分黨員居功自傲，脫離實際看問題。
同時隨時經濟的發展，物欲橫流，導致社會上那個的風氣越來越差，****現象層出不窮，社會犯罪率也不斷提高。這一切就更加需要廣大黨員同志以革命導師為楷模，提高個人覺悟，力求不斷進步，堅定共產主義信仰，熟練掌握馬克思列寧主義的理論和方法，在各項具體工作中培養先進作風，提高自身品質，真正做到無產階級先鋒隊的帶頭模範作用。
在談了修養的原因和標準之後，***同志提出了共產黨員修養的根本方式：即理論聯絡實際，積極參與群眾的革命鬥爭。針對包括革命鬥爭修養、理論修養、戰略戰術修養、無產階級思想道德修養、黨內團結、批評與自我批評、善於聯絡群眾以及各種科學知識等修養方面在內的多方面修養內容，他提出一條最根本的原則，就是：
要與歷史上所有唯心主義的脫離人民群眾的修養方式區別開來，要按照馬克思列寧主義的修養方法嚴於律己。客觀世界的發展變化永無休止，認識和改造客觀世界和主觀世界以及改造兩者關係的任務也就永無休止。時代不斷前進，黨的事業不斷發展，對黨員的黨性修養會不斷提出新的要求。
《論共產黨的修養》從發表到現在已經過了整整70年，我們不能盲目地推崇他，說他都是正確的，畢竟隨著時間的流逝，中國的國情發生了變化，一切都需在歷史背景下看待問題。文章中，***經常強調階級鬥爭的因素，但這已經是過去時了。我們應該用發展的眼光看這一著作，無論如何，黨性修養是黨員終身的必修課，也是黨的建設中的乙個永恆課題。
雖然我還不是一名正式黨員，但我也應該汲取文章裡面的正確思想，理論聯絡實際，用中國化的馬列主義思想提高自身修養，努力向黨靠近。
劉少奇《論共產黨員的修養》感悟
在學校的黨章學習中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入黨呢?此書中，主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在於我們的黨員中。但是 主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀 人生觀和方 建立自己的黨...
讀《論共產黨員的修養》有感
同志的 論共產黨員的修養 是在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理。在中國共產黨的建設史上，曾經產生了廣泛而深刻的影響，它以豐厚深刻的內容哺育了一代又一代共產黨員 隨著改革開放和現代化建設的發展，為了保持黨的先進性，加強和改進黨的建設，努力開創有中國特色的社會主義事業新局面，當代黨員的修養日益成...
讀《共產黨宣言》的感悟
花了兩個下午的時間拜讀了馬克思主義哲學的經典之作 共產黨宣言 個人有些思考和感悟。原以為全書都是枯燥無味的官腔陳調，看完後才發現，馬克思和恩格斯兩位先輩運用生動的詞句 具體的事例向我們闡述了共產黨 共產主義的追求以及資產階級的虛偽和殘酷。共產黨宣言 是國際共產主義第乙個綱領性檔案，宣告了馬克思主義這...