2、整體和部分關係
【原理】唯物辯證法認為：一切事物都是由各個部分構成的有機聯絡的統一整體。全域性高於區域性、統帥區域性。
整體離不開部分，部分離不開整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關鍵性的部分對整個事物的發展起決定性的作用。
【方**】辦事情從整體著眼，尋求最優目標；搞好區域性使整體功能得到最大的發揮。
3、事物是發展變化
【原理】唯物辯證法認為：世界上沒有一成不變的事物，物質世界就是乙個永恆變化發展著的世界。發展實質是新事物代替舊事物。
【方**】堅持用發展的觀點看問題，反對形上學靜止的觀點。（如何堅持用發展的觀點看問題？）
4、量變和質變辯證關係（事物發展的狀態原理）
【原理】唯物辯證法認為：世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一。量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
事物不斷地經過「量變——質變——新的量變——新的質變」兩種狀態的迴圈往復，由低階到高階，由簡單到複雜，永不停息地向前發展。
【方**】要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。
5、內外因辯證關係（事物發展原因的原理、矛盾是事物發展動力的原理）
【原理】唯物辯證法認為：事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，矛盾是事物發展的動力。事物的內部矛盾即內因，是事物變化發展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
【方**】在觀察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。
6、事物發展是前進性和曲折性的統一（事物發展途徑的原理）
【原理】唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂迴曲折的。優秀作品事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發展的途徑。
【方**】支援新事物，培養創新精神；準備走曲折的道路。
7、矛盾的原理
【原理】唯物辯證法認為：事物自身包含的既對立又統一的關係，叫矛盾。矛盾的存在是普遍的，又是客觀的。
【方**】要正確對待矛盾，對優秀作品事物在優秀作品進修，都要實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，從矛盾的兩方面看問題，堅持兩分法，防止片面性。
8、矛盾特殊性原理
【原理】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個側面各有其特點，它是世界上諸種事物所以千差萬別的內在原因。
【方**】想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，反對「一刀切」，反對一種方法認識和解決不同的矛盾。
9、矛盾普遍性和特殊性關係的原理
【原理】世界上優秀作品事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。普遍性寓於特殊性之中，特殊性離不開普遍性，二者相互聯結，不可分割。兩者在不同的條件下又可以相互轉化。
【方**】堅持矛盾普遍性和特殊性統一，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序和工作方法。
10、主次矛盾原理
【原理】唯物辯證法認為：在複雜的事物發展過程中包含著許多矛盾，其中必有一種矛盾規定或影響著其他矛盾的存在和發展，處於支配地位，對事物發展過程起決定作用，我們稱此為主要矛盾；其他處於從屬地位，對事物的發展程序不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。
【方**】在觀察和處理複雜問題時，集中力量抓主要矛盾，同時也不能忽視次要矛盾。既要抓住重點，又要照顧一般。
11、矛盾主次方面原理
【原理】唯物辯證法認為：在矛盾雙方中處於支配地位起著主導作用的一方，叫矛盾的主要方面；處於被支配地位，不起主導作用的一方，叫矛盾的姿方面。事物的性質主要地是由取得支票地位的矛盾的主要方面所規定。
【方**】看問題既要全面又要善於分清主流和支流，弄清事物的性質。
12、兩點論和重點論統一的原理
【原理】唯物辯證法認為：兩點論就是在認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論是在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。
【方**】把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善於抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。
三、認識論
1、實踐和認識（理論）的辯證關係原理
【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認識（理論），實踐是認識的**和目的，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。理論對實踐有反作用，科學理論對實踐有指導作用。
【方**】堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。
2、實踐對認識（理論）的決定作用原理
【原理】實踐是人們發行客觀世界的一切活動，認識是人們對客觀世界的反映，實踐決定認識，實踐是認識的**和目的，是認識發展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準。
【方**】堅持實踐第一的觀點。
3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準原理
【原理】人們在實踐中要實現預想的目的，必須使自己的認識符合客觀實際，即符合客觀外界的規律性，否則就會失敗。實踐是主觀見之於客觀的活動，具有把主客觀聯貫起來的特性，一種認識正確與否，只能由實踐來檢驗。
【方**】反對用實踐以外的任何東西作為檢驗認識正確與否的標準。
4、認識辯證發展過程原理
【原理】辯證唯物主義認為：在實踐的基礎上從感性認識上公升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴充套件；從程序上說，認識必須向前推移。
【方**】反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。
四、人生觀
1、個人活動與社會發展的原理
【原理】個人活動是社會總活動的一部分，對社會發展具有一定作用。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發燕尾服起促進或失去作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。
【方**】必須充分發揮主觀能動性，為社會發展作出貢獻。反對脫離社會需要的自我設計，也反對否定個人活動的作用。
2、社會存在和社會意識辯證關係原理
【原理】歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。
【方**】一切從實際出發，重視科學社會意識的促進作用。
3、人生價值首先在於對社會貢獻的原理
【原理】人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在於對社會的貢獻，它是社會存在和發展的基礎，是人生價值的基本標誌，是先進人物的主要特色。
【方**】發揮主觀能動性，充分利用客觀條件，不斷提高自身素質，發揚頑強拼博的精神，立足本職，作出更大的貢獻。
生活智慧型與哲學精神
1、哲學與我們的生活的關係
（1）哲學的智慧型不是從人們的主觀情緒中憑空產生的，而是人們在認識世界和改造世界
的活動中，在處理人與外部世界關係的實踐中逐步形成和發展起來的。哲學的智慧型產生於人類的實踐活動。源於人們對實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學具有的作用。
①哲學是指導人們生活得更好的藝術。
②從哲學的本義：愛智慧型或追求智慧型。哲學就是一門給人智慧型、使人聰明的學問。
③真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發展，正確對待集體利益與個人利益的關係，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。
④從哲學的任務上看，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
2、哲學與世界觀的關係
（1）區別：
①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。哲學就是關於世界觀的學問。
②世界觀人人都有，而哲學只有經過系統學習的人才能掌握。
③一般人的世界觀往往是自發的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學是系統化、理論化的世界觀，有一套理論體系。
（2）聯絡：
哲學以世界觀為內容和基礎，沒有世界觀就沒有哲學，世界觀以哲學為最高表現，二者不能截然分開。
整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域。
3、世界觀與方**的關係
（1）區別：含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。
人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方**。方**是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。
（2）聯絡：世界觀決定方**，方**體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方**。不存在脫離世界觀的方**，也不存在脫離方**的世界觀。
4、世界觀與方**和哲學的關係
哲學是世界觀和方**的統一，我們可以說哲學是關於世界觀的學問，又是關於方**的學問。
5、哲學與具體科學的關係
（1）區別：
①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示
的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關係。
2）聯絡：
①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。那種把哲學看作「科學之科學」，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
②哲學為具體科學提供世界觀和方**的指導。任何輕視哲學，否認哲學對具
體科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。
6、關於哲學的表述
哲學是關於世界觀的學說（學問）
哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化和理論化而形成的思想體系。
哲學是世界觀和方**的統一。
哲學是系統化理論化的世界觀。
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
7、哲學的基本問題：思維和存在的關係問題或物質和意識的關係問題。
8、哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義。
9、唯物主義和唯心主義的根本分歧：是物質和意識誰是本原的問題。
10、唯物主義的根本觀點：物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物
質的反映。唯心主義的根本觀點：意識是本原，物質依賴意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
11、唯物主義的基本形態
（1）古代樸素唯物主義
基本觀點：認為金、木、水、火、土等是世界的本原。
進步性：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
侷限性：a一種可貴的猜測，沒有科學依據。b它把物質歸結為具體的物質形態，複雜問題，簡單化。
（2）近代形上學唯物主義。
基本觀點：認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。
進步性：豐富和發展了唯物主義。
侷限性：仍然把物質的具體形態等同於物質。具有機械性、形上學性和歷史觀上的唯心主義。
（3）辨證唯物主義和歷史唯物主義
進步性：正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現**的思想智慧型，是無產階級科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
12、唯心主義的基本狀態
唯心主義把世界的本原看成意識，但由於對意識的不同理解，形成兩種基本的形態。
（1）主觀唯心主義
基本觀點：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）當作世界的本原。
高中政治哲學知識點總結
政治知識點歸納 一 唯物論 辯證唯物論 1 世界的本原是物質 世界是客觀存在的物質世界 原理 物質是不依賴於人的意識 並能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。方 要求我們看問題辦事情要一切從實際出發，反對從主觀出發，反對 上帝創世說 2 物質決定意識 原理 ...
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一 唯物論 辯證唯物論 1 世界的本原是物質 世界是客觀存在的物質世界 原理 物質是不依賴於人的意識 並能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。方 要求我們看問題辦事情要一切從實際出發，反對從主觀出發，反對 上帝創世說 2 物質決定意識 原理 辯證唯物主義認為...
1。高中政治哲學知識點總結
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