1、天橋
原天橋位於天壇西北，南北向跨過龍鬚溝。此橋是皇上去天壇祭天的必經之橋，意為通天之橋，故稱「天橋」。
原來的天橋是有橋的，明朝在此建有漢白玉單孔高拱橋，以通「御路」。皇帝又稱為天子，天子所走之橋，故叫天橋。這就是天橋一名的由來。
天橋平時有木柵欄封起來，除了皇上老兒其他人等不許通過，一般官民只能走兩側的木橋。橋下原有的河道後來就逐漸演變成了龍鬚溝。「清光緒三十二年（2023年）整修正陽門至永定門的馬路，將這條路上原來鋪的石條一律拆去，改建成碎石子的馬路，天橋也改建成矮矮的石橋。
2023年，因有軌電車行駛不便，就將天橋的橋身修平，但兩旁仍有石欄杆。2023年展寬正陽門至永定門的馬路，就將天橋兩旁的石欄杆全部拆除，天橋的橋址不復存在。」
2、大柵欄
該街東起前門大街，西抵煤市街，全長近300公尺，街道狹窄。舊時曾有"京師之精華盡在於此，熱鬧繁華，亦莫過於此"，"繁華市井何處有，大柵欄內去轉遊"的美譽。大柵欄街原稱廊房四條，距今已有近500年的歷史。
明永樂十八年(公元2023年)遷都北京後，為鼓勵工商業發展，在正陽門外設市場，修建"廊房"，作為商業鋪房，招商開市。至明中葉嘉靖時，這一地區已逐漸發展成為有名的繁華鬧市。
清乾隆年間，於街道兩端入口處安置鐵製柵欄，故有大柵欄之稱，並沿習下來，成為街名。
3、東四、西四
全稱應該是東四牌樓，西四牌樓，「四」字即指在其十字街頭的四周路口，各建有一座牌樓，合起來是因四座牌樓而故名的。但這些巨集大的牌樓群，也因交通問題而拆除了，所以只剩下這些地名的簡稱。，東單、西單全稱是東單牌樓，西單牌樓，「單」是指單獨的乙個牌樓而言。
4、大北窯
出東便門，東北方向離城3裡，地勢廣闊，土質細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。
所以遠近居民到此都以大窯為標記物。久而久之，此地就叫「大北窯」。
5、亮馬河
東直門外有條小河，遠來客商的馬車隊來到這裡，經常在河裡給風塵僕僕的馬匹洗涮，洗完的馬匹就在河岸上晾乾身體，故名「晾馬河」，時間長了，就叫成「亮馬河」了。
6、呼家樓
大北窯向北
二、三里，有地名「呼家樓」，此處有一呼姓財主，蓋了樓（也就2層），高高地俯視低矮的民居，久之成為附近的地標。被過往行人將此地稱為「呼家樓」
7、黃莊
位於中關村南一站地。原為「皇莊」，意為皇家的莊田。明代土地分為官田和民田。
皇室的皇莊、官莊、太監莊遍於京郊，盡佔豐碩之地。北京的皇莊源於明太祖洪武23年（1390），始於永樂初年，武宗即位僅一月，就增設皇莊7處，就包括此處。嘉靖初年，皇莊廢除，但性質相盡的官莊保留到明末。
8、保福寺
位於中關村東一站地。退了休的太監在此集資修建此寺，取福壽之意。
9、五棵松
原為清提督劭英之墓。墓內有五棵古松樹，周邊荒涼，當地人便以此松樹為地標，稱該地方為「五棵松」。2023年修建一線地鐵，原松樹死掉。
現在，在五棵松地鐵站西北出口處仍種有五棵松樹，以符其名。
10、公主墳
主墳位於復興門外大街街心花園的蒼松翠柏之中，據史料記載，該墳埋葬的並非真正的公主，而是順治皇帝母親的義女—孔四貞。她被稱為公主，並予厚葬，是有其歷史原因的。 他孔四貞的父親叫孔有德， 漢族，遼陽人，在明末清初不是一般人物。
孔有德原為明朝將領，天啟五年，清太宗興兵伐明，為了招賢納士，發布了乙份帶有收買性質的詔文。孔有德看到明朝的沒落腐敗，於是投降了清廷。清兵入關後，率兵馳騁疆場，足跡遍布大江南北，在取南京、攻江陰、征戰貴州、廣西，抓獲明宗室王公等方面，竭力效忠清王朝，立下了赫赫戰功，順治皇帝視他為開國良將，曾多次給予重賞與表彰。
順治九年。孔有德率部南征柳州，與明朝將領李定國交戰失敗，最後於桂林和他兩位夫人一起自殺身亡。 父母陣亡後,年幼的孔四貞回到北京。
順治皇帝的母親孝莊皇后將此功臣之女認定為自己的義女，把她留在宮中撫養，讓她分享榮譽，並封她為和碩公主。 孔四貞自幼生長在軍營中，善騎射，通武藝，長大後嫁給內務大臣孫延齡為妻。後來，清王朝特賜孔四貞繼承其父「定南王」的王位，並令孫延齡同其妻往廣西節制軍務。
孫到廣西後縱兵驕橫，並投靠吳三桂背叛清廷。孔四貞堅決反對孫、吳的叛逆行為，毅然率兵進行討伐。孔四貞智勇雙全，很快就平息了雲南的叛亂，為清王朝的安定局勢立下了一大功勞。
平定雲南叛亂後，康熙帝召她回京，並為她賜封王爵，成為清朝的一代女王。孔四貞逝世後，清廷以隆重的葬禮相待，將她埋葬於此，並稱之為「公主墳」。
11、六里橋
位於京城西南，是西南方向進城的主要通道。原建有石橋，因距離廣安門城門還有六里地，故稱」六里橋」
12、八里莊
位於京城西，是西部方向進城的主要通道。因距阜成門城門還有八里地，故稱「八里莊」。
13、王府井
隋朝燕王府，北平王羅藝之帥府」就在這裡，至今仍有帥府園之稱。羅藝是《隋唐演義》**中羅成的父親，唐高宗封羅藝為燕王，總管幽州，在此建有燕王府。 至明代，隨著紫禁城的興建，不少達官貴人在此修建王府，所以據《明成祖實錄》載，這裡被稱十王府、王府街，**時期，帝王時代結束，百姓漸漸淡忘了這些，在當時，百姓最主要的看重是吃喝住行，那時候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦澀的，只能用做洗衣服、蒸飯，而飲用水都是去賣，在電視上我們也經常看到推著水車賣水的人，其實賣的水也不過是相比之下苦澀味道淡一些而已，而王府街旁西側有一口遠近聞名的優質甜水井，名為甜水，其實就是無色無味，相對來說，王府井的地名也就因此而得。
14、象來街（長椿街）
象來街位於宣武門西側一裡左右，原來這裡是明清時代飼養大象的地方。 明清兩朝，東南亞一些國家曾帶大象來華，進貢皇帝，以示友好。明弘治八年，在宣武門內西南城根設立象房和演象所，馴養大象。
古代將大象視為太平吉祥的象徵，寓永珍更新之意。每當太和殿舉行盛典，象群被牽到皇宮，有駕車的、馱寶的、站班的，各有分工。平時大臣上朝，大象站立排列於午門前御道左右，蔚為壯觀。
清朝沿用明朝役使大象的制度與習俗不變，但至清代後期，馴養大象的經費被層層剋扣，大象境遇不斷惡化，從而被逐漸病餓而死，僅留下象來街這一名稱。
15、護國寺
護國寺是北京八大寺廟之一，始建於元代。原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺（北寺）。明宣德四年（2023年）更名為大隆善寺。
明成化八年（2023年）賜名為大隆善護國寺。清康熙六十一年（2023年），蒙古王公貝勒修繕此寺，為聖祖祝壽，曾對寺廟大加修繕，名護國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。
寺坐北朝南，規模巨集大。中軸線上依次為山門三間，單簷歇山，簡瓦頂，石門額書「大隆善護國寺」；第二層殿為金剛殿；第三層殿為天王殿；第四層殿為延壽殿，東配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿；；第五層殿為崇壽殿，東配殿為曰伽藍殿，西配殿曰無量殿；第六層殿為千佛殿，東配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；垂花門後為第七層殿是**殿；第八層殿為功德殿；第九層樓菩薩面闊三間。垂花門處有橫道相隔形成前後兩部分。
今僅存金剛殿和西北角的廊房（此次部分被焚毀）以及垂花門後一層殿，寺原有石碑多已無存。
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重慶區縣地名由來
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