目錄如何安慰人 1
引言 2
一.愛心 2
二.言語 2
1.對心說話 2
2.慈愛的話 3
3.聖經的話 3
三.聆聽 3
四.經歷 4
五.體恤 4
1.對失去至親的人 4
2.對在苦難中感不明白的人 4
3.對在軟弱中過份憂愁的人 5
4.對表面剛強的人 5
六.同感 5
七.同在 6
八.激勵 6
1.向對方發出真誠關心 6
2.自己努力成長事奉主 6
九.榜樣 7
1.效法父母 7
2.效法** 7
3.效法父神 7
十.靠神 8
1.父神 8
2.** 9
3.聖靈 9
十一.對方也要受安慰 9
「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；」林後7:6
人類其中一種最大的力量就是安慰了，保羅外表雖剛強，但他也有懼怕喪氣的時候，但當神藉提多安慰他時，他可以繼續走前面的路，筆者也曾經經歷傷心失意時候，但仍記得神藉一位弟兄有聲無聲的安慰，使自已心靈得開解來，我想我們也經歷被人安慰時刻，我們也想安慰其他人，但如何能向傷心的人帶出合適的安慰呢？
「所以，在**裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，」腓2:1
自己曾是讀社工的，若我對肢體的關懷單是因為我是專業社工，是想滿足自己的輔導成就，我的關心仍未是最完美，安慰人的動機不單是責任、興趣，也不是滿足自己的成就感，而是出於真誠的愛，用神給我們的愛、裡面的慈悲、憐憫、恩慈、關心安慰對方。記得我有一次與一位肢體交通，當時我的心情頗低落，我不大記得那次與他交通的內容，但我所深刻的是對方對自己多年的愛與關心，他那份愛成為我人生在幽谷中很大的激勵；或許我們不知用什麼言語與技巧扶助身邊的人，但真摯的愛往往是在傷痛中最好的良藥，讓我們不塞住自己的心，用主的**身旁的人。
「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文作幫助），是我的神。」詩42:11
希伯來人的成語稱「安慰」為「對心說話」，人傷痛時，未必需要聆聽一番大道理，可能需要是自己的心與自己說話，需要聆聽內心的微小聲音，需要安靜地聽心語，當我嘗試輔導肢體時，我很多時候鼓勵他們用一段時間，可能去到效外或較靜的地方，嘗試退一退，與自己的心，與心靈中的主說話；我讀神學期間，曾經在失意時，常放棄讀神學，但感謝神，當我乙個人在公園裡漫步，想起詩42:11，嘗試問自己的心：「我的心哪，你為何憂悶？
」很奇怪，我的心就開始慢慢得堅固起來；的確，讓別人有空間安靜自己，對心說話也是一種很有力的安慰別人的方法。
「波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。
你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。
我雖然不及你的乙個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」」得2:11-13
波阿斯用慈愛的說話安慰了對方，慈愛有 」kindly」意思，波阿斯對路得是慈愛的，不輕看她是寡婦與貧窮人，反欣賞她所作的，也祝福對方。有時有肢體將他們不開心的事與我分享，我會真誠的欣賞他們願意坦誠及勇敢與人分享，原來欣賞、接納、肯定、祝福，顧恤的言語已是慈愛的話了。
「耶和華啊，我記念你從古以來的典章，就得了安慰。」詩119:52
最好的言語仍是神的話，神的話是帶有能力，也可以安慰人的，有一次，我自己在灰心失意時，又要繼續負責宣講事奉，心身靈真是沒有一點力量，但那時，聖經的一句話：「惟有主站在我旁邊，加給我力量．．．．．．」就成為我很大的力量，當我繼續思想時，神的話就幫助我有力事奉了，原來用聖經的話語───可能寫一句金句與對方或鼓勵他們聆聽神僕說話也能帶出鼓勵與安慰的。
「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。」伯21:2
另外，不一定需要太多的言語，有時太多的說話反令人感到厭煩，受苦者真正的需要是要找到一位聆聽者，細心聆聽他的說話，耐心明白他的感受。在牧會過程中，有些肢體找我傾談時，我發現原來他們不是我要給什麼指定答案與分析，只要我嘗試用心聆聽他們的分享，讓他們適當舒發內心感受，也能帶給他們一點安慰；不知今天我們多不多聆聽別人的分享，還是自己多教導別人，卻缺少有深度的聆聽呢？
「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受**的苦楚，就靠**多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。
」林後1:4-6
當我們在困難中感受神的安慰後，我們往往可以用自己的經歷、對神的體會安慰別人。我曾經有至少２至３年長時間失眠的經歷，我體會不能入睡的慘痛情況，身體不單感疲乏，心靈也感煩躁，當肢體在傷心中難以入睡時，我會因為自己的經歷而更明白對方的痛苦，我也可分享在那段時間神怎樣安慰我，其實不單是我，我們生命中也有不同程度在患難中的經歷，我們可以回想那時的感受，那時神怎樣安慰我們，我們用神給我們的安慰幫助其他肢體。
「辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有乙個；我指望有人安慰，卻找不著乙個。」詩69:20
人落在艱難中，很多時候指望別人體恤自己，不知我們多不多體恤受苦人的呢？
「艾薩克便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。艾薩克自從他母親不在了，這才得了安慰。」創24:67
首先，對失去至親的人，我們有體恤嗎？強如艾薩克、雅各布、他們失去親人後，也需要時間才能受安慰，在牧會中，我也見過不少肢體們，失去了至親，他們經過幾年時間，有時仍未放下傷痛心情，我自于上年失去了我的父親，我以為自己的心情至今應平伏了，但很奇怪地，有時與肢體傾談父親的事，也不其然流下男兒淚，我發現我真需要更多時間才能平伏心中失去至親的傷痛；所以不要輕易對對方說：「明天就沒事了！
」「喬布回答說：這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩。虛空的言語有窮盡嗎？
有什麼話惹動你回答呢？我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。」伯16:
1-4另外，對在苦難中感不明白的人，我們又如何？喬布覺自己為義，他不明白為何苦難臨在他身上，但他的朋友用無知的言語為他解釋他苦的原因是因為犯罪，他們的說話不能真正安慰喬布，有時，我們的人生，也會遇到很多不明白的事情，在報刊中，我們也見到一些愛主的**徒，也會遇到交通意外，有時我們也不明白神為何要在此時給他們這些經歷，而人在不明白中，我們則要學習不要草率為人尋求答案，甚至為對方判斷對與錯，否則令人更感愁煩。
「這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」林後2:6-8
另一方面，若犯罪的肢體已懊悔，他也受過教會管教，我們要明白他們已極度憂愁，倒不如赦免他們，安慰他們，不要令他們憂愁至死。
「我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；」林後7:5-6
最後，當我們見到一些肢體遇到困難時而感懼怕，我們不要指責他們「為何這樣沒用」「小小的事就怕起來」，強如保羅，他也有他的軟弱，他也會懼怕，也需要人安慰的。我作為牧者，很多時候，給人的印象是剛強及沒有軟弱的，但牧會已十年的我也會事奉中感懼怕，也會有不足的地方，記得有一次，有一位肢體與我分享，他原來每日也會為我祈禱的，我聽完後，感到很大鼓勵，我們也可用祈禱，用體恤支援安慰懼怕的人。
「喬布的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和乙個金環。」伯42:11
「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」羅12:15
「不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」林後7:7
人在哀傷中，除了需要人體恤外，也需要人明白他內裡的感受，若對方嘗試代入，與他同感，為他悲傷，與他同哭，也成為他很大的安慰(當然是出自真心，由心而發的)
「我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。」伯29:25
「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；」林後7:6
另外，出席喪家的喪禮，陪伴他們，與他們一起，也可以帶來關心與支援。自己曾負責不少安息聚會，很多喪家事後也回來教會與我們分享，他們當時最深刻的事是很多肢體出席喪禮，他們真感受到人的關心；在我父親的喪禮中，我母親感到其中最大的安慰是有很多教會的弟兄姊妹與親戚朋友出席喪禮，她曾經表示，日後有機會要回到教會中多謝出席的肢體，原來我們的出席與同在是能安慰傷心的人的；又記得有一次，有一位朋友，他剛失戀，那時我知道後，我真想實時在他身旁，我不知怎安慰他，但我自己請了幾日假，在他身旁陪伴他；其實我們也可以的，在適當的時候，與受苦的人一起已是很大的支援了！
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