讀《圍城》有感

何為圍城？錢鍾書老先生借蘇文紈之口為我們做了闡述：婚姻就像一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。

全書為我們塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等主要人物，主要描述了方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人徘徊在圍城之外，最終與孫柔嘉共同進入了圍城，但又苦於其中的生活的故事。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑克萊頓大學是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是毋庸置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈「圍城」。

他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈「圍」就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己找了最好的藉口：「父親是科舉中人，要看『報條』，丈人是商人，要看契據。

」以他自己的口氣，就是「說了謊話，還要講良心。」說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。

既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。這也是他的性格的乙個重要的體現。

方鴻漸一生的第三圈「圍城」，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第一圈「圍城」建立時，就決定了會有第二圈圍城的存在，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是「小人物」的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的偉人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們具有近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。

他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。

袁世凱用了多少手段才當上大**?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，但有時候有那麼一點點的虛榮心。他們處處做小人，但又不得不處處提防小人。

他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，但是深知自己無能無力，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》一書的文學價值也正在此處：它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。

總之，《圍城》一書給我們到來的不僅是對於方鴻漸的情感生活的嚮往，對於圍城內部的情形的嚮往，更多的是對於人生的深深的思考，對於人的價值的領悟。