之前我就很想寫這篇文章，兩個原因讓我擱置它很久。一是自己學習成績一般，特別是來到大學以後，感覺更加深刻。有種普遍存在的現象，大到每種文化，小到每個個體，都在以自己的標準看待它人，要求它人，我不願意做這樣的人，這是第二個原因。
但最近的學習生活又讓我回到了高中就開始的思考，我們該以什麼樣的心態學習？猶豫了很久，我還是決定把它寫下來。如果能對除我以外的人產生積極作用。
我很高興。
自私心理
經濟學的主要討論內容便是對稀缺資源的最優配置，以獲得最大利益。對於學生，稀缺資源是時間，利益是自我價值的提公升。（由於最近腦袋裡裝的東西比較2b，不自覺的會胡亂引用一些東西，望別見怪。
）經濟學研究的一大假設是，人和實體都是自私的，都是為了謀取自己的最大利益。顯然，存在無私的人，存在捨己為人的人，但畢竟是少數，主流理論的討論物件一般是大多數，因為這具有普世價值。我想同樣的情況也會出現在學習中，自私應當是學生的普遍心態。
極端一點，可以是學習資源的不肯共享，或者為共享的產生刻意製造障礙，輕微一點，可以是其他同學問的問題有深度，而自己已經在此方面做過研究，但由於自己探索過程幸苦，因此不願意輕易送人，或者對一些帶有自己獨特思考的問題不願在公開場合詢問老師，等等，還有許多形式的自私，都廣泛存在。其實大家都知道，這是種消極愚蠢的做法，是一種目光短淺的行為，可為什麼在現今的學習中仍然生命力旺盛？思想不同於實體，實體的交換是真正意義上的交換，而思想的交換更應該稱作是共享，是1+1=2。
而許多同學錯誤理解了思想的交換特點，以為思想的共有會像實體化的商品一樣隨著數量的增加（似乎成本及其低廉）而降低了價值。雖然目前沒有量化的方式來表示思想的價值，但我認為，以此列起的思想價值函式應該不是數量的函式，而應表現在對人類認知和社會發展的貢獻上。相反，思想的交換特性是你發展自己的便利工具，在理想化的假設——人們願意不加保留的交流思想，你便可以「聽君一席話，勝讀十年書。
」雖然現實不是理想化，但我想至少人們在你主動不保留的付出下不好意思再去隱藏什麼。這種合作共贏的學習方式應該是有可行性的。其實它也曾被付諸實踐過——高三年的學習小組。
但由於學習太忙和活動形式具有較少的靈活性，真正展開並獲得效益的小組不多。也許，正是那個可怕的假設在起作用，自私抑制了這種事半功倍的學習方式的發展，抑制了大多數人的更高可能性。有人說我好為人師，並不是因為我爸爸是老師，也不是因為自己對自己的知識掌握足夠自信，在高中後一階段，當我自以為有所領悟時，曾私下努力打消同學們的自私心態，將自己認識到的東西都推薦給別人，我曾以為可以假充一下那個不惜犧牲自己對武術的獨特研究換取它人的武術認識的李小龍，可畢竟自己能力有限，只能在自己的小圈子內起到作用。
我希望有那種能力的人肯站出來，貢獻自己，雖然相較於其它學生也許你得到的少，但也許那少量的東西正好能填補你少量的空白。
關於這一部分，我還有一點想法，就是共同進步的意義。如果將共同進步當作是學習差距的減少，是偏激的。誠然，共同進步可能減少學習差距，因為這種思想交換很難成為等價交換，每個人的獲得必然是不同的。
我希望人更應該抱著這樣的思想——我需要身邊的人都成為厲害的角色，那樣在我需要的時候，或者他們需要的時候，我們可以互相提供同等級的幫助。如果那知識水平暫時處在較高位置的人希望身邊的人都是傻子，都是呆子，他大可以選擇自私心理。但我覺得，這是不可取的。
未來會告訴他，他的選擇不是正確的。
另外，交換的一點好處就是換來同學間感情的加深，而自私心理多換來關係的僵化，這點則不再贅述。
我想順帶問各位看官乙個問題，你希望身邊的人能力相當又各有所長（包括自己），還是希望自己能通過努力盡量在不止乙個方面超過身邊的人？我選擇前者。當你發現自己在某個方面的思考有所見地時，及時提供給大家，讓大家都得到這樣的思維方式，共同進步，這樣乙個圈子才能不斷進步，獲得更優秀的能力。
當然，要做到是困難的。
畸形的求知心理
同學之間的交流是學習生活中普遍存在的現象。每個人都能在某個學科上有勝過別人的方面，在自己的圈子內，似乎就能形成積極的交流系統。但事實仍然有些偏差。
因為畸形的求知心理存在。有時，別人不願意給你解答並不是因為他的自私心理在作怪，而是你自己沒有擔當好乙個求知者的角色。
闡述原因之前，我需要提及另一種普遍存在的心態----不能承認別人在某個方面的知識系統較你更加完善，簡而言之，就是不服氣。大部分人是不願意在任何談話中處於被炫耀的地位，比如在大學裡很常見的現象----當見到某個牛人，比如唱歌唱得很好，打球打得瀟灑，乙個人毫不吝嗇的誇獎幾句，聲稱那是他朋友，而另乙個人便會說道：「原來我高中有個哥們，可以現場作詞作曲，即興演唱」或者「原來我高中有個同學，人長得帥，還是市籃球隊的，過對手跟過路人一樣。
」這樣的情形就像兩個小孩子比爸爸，「我的爸爸很厲害」「亂講，我的爸爸更厲害。」我覺得這種心理是種不起任何積極作用的心態，至少在這樣的場合中，它只會激起對方去記憶中搜尋更加厲害的人物以壓倒你的行為出現，然後僵化氣氛。承認一下自己的弱勢真的那麼難嗎？
人外有人，天外有天，世界上永遠存在遠勝於你的人，只要你能接受真實的自己，必要的時候，誠實地承認自己技不如人是絕無壞處的。和牛比肚子大的青蛙無疑是愚蠢的。
做好乙個求知者的角色，要尊重解答者的回答。首先要勇於承認自己能力的不足，勇於面對真實的自己。有同學常常不是抱著這樣的心態去，當別人給出優秀的答案時，自己心理已經有了採用該答案的傾向，卻不願意接受，會用一些模糊性的語言來結束問題，比如「我再考慮考慮。
」「你確定這樣做可以？」「我感覺有點怪，但是我說不出來在**。」或者「我之前也是這樣想的。
」這些語言很容易降低解答者的積極性，自己思考的結果換來的是對方的動機不純的懷疑，這時候求知者確實應該換位思考一下。為什麼你要吝嗇那幾句誇獎的話？誇獎別人，讓別人覺得自己努力思考的結果受到了尊重。
心理學上有種效應（具體名字忘了），當你聽到別人的精彩深刻的分析評價而不加吝嗇地誇獎時，別人有可能會努力再去找一些能幫助你的東西告訴你，即激起別人幫助你的熱情，那樣你的獲得就不只是當初那乙個小小的問題解答。
另外，我很詫異有些人問同學問題時，見同學答不上來會面露喜色。這又是一種什麼樣的心態？我答不上來，他也答不上來，太好了？
我很不能理解這種心態。作為乙個求知者，難道期望的結果是大家都不比我強？難道希望得到的結果只是大家都沒有比我厲害？
吾未見其明也。連求知的最根本目的----獲得合理的答案，都沒能實現，興奮點在哪？也許這個例子能作為我在自私心理中提及的最後那部分思考的論據。
做好乙個求知者的角色，要尊重解答者本身。常常有這樣的場面，當求知者見到解答者正認真思考但自己不願意等待時，再將問題當著他的面（無意識）拿去問下乙個解答者。在向乙個人求助時，請尊重你求助的物件，請相信他的能力，不要急於求得答案而讓幫助你的人產生不被信任的感覺。
也有這樣的場面，當解答者在全心全意為你解答時，需要從一些基本的定理或理論開始延伸，當聽到自己熟悉的東西時，千萬別急著說：「這個我知道，這個我知道」他知道你知道，他知道你不知道要怎麼由此得出答案。所以，你不知道，不要堅持說「我知道」，這涉及我之前提及的不服氣的心理，不再贅述。
你絕對可以擁有你的強勢，但不應該表現在向別人詢問的時候。 正確的求知心理對於更快更舒服地獲得知識大有裨益。
危機心理
我記得曾經有一部影片花了很大一部分膠片在證明中國人有居安思危的屬性。其實，每個人都有居安思危的心理，只是多少的問題。居安思危是十分健康的，可以激勵自己奮進的心理。
但人不能停留在居安思危的這個層面上，而應該在思危之後努力去解決危機，消除危機。許多同學在過乙個週末或者乙個小長假之後，總是不停的詢問其它同學：「你有沒有讀書啊，這幾天？
讀了多少？作業是抄的還是寫的？」可以知道，這些問題的目的只有乙個，就是尋找慰藉，正體現了居安思危而不解決危機的扭曲思想。
但乙個群體中總是存在有那少部分的一些人可以勞逸結合，能以合適的方式完成學習生活和娛樂生活。而常常乙個有讀書的人的回答就會讓你的危機感膨脹。使得自己更加難受，而與尋找慰藉的目的背道而馳。
為什麼不在放假期間就有所計畫有所約束地完成應該完成的學習計畫？積極地去消除那些為你帶來不適的危機感？
謝謝你看到這裡，我知道自己其實挺囉嗦的。還有很多心理，不是很普遍，也暫時想不起來，就暫時不提了。如果看客你們不存在這些心理，就當我放了乙個無味的屁，嗅了半天也沒嗅出什麼，我表示抱歉，你就一笑置之吧。
如果存在，那我希望你能選擇性地綜合自己思考地接受一點，實踐一點，以後就不用再放跟這一樣的屁。
謝謝看完。
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