崇儒並不代表就要反對科學和民主，儒家文化與科學民主，並不矛盾。矛盾的是你自己。
儒家教育作為一種精神文化系統，它裡面必然有與現代社會不相協調的地方，我們就需要做一番去粗取精，去其糟粕取其精華的工作。
如果說崇尚儒家那麼就把儒家原本搬過來套用在現在的社會生活當中，這樣對儒家是一種傷害。對社會也是一種傷害。我雖然極力主張恢復廣大中國傳統文化，但是我堅決反對，這樣的盲目的恢復。
如果儒家的某些觀點不適合今天的社會，那麼我們可以拿出來討論，我們可以擱置。我們的傳統文化不可能一無是處。但也絕不會全是精華。
所以，我們既要反對囫圇吞棗，全盤照搬，也要反對因噎廢食，全部捨棄。
至於作者所提到的什麼儒家的原因導致秦檜和岳飛兩個好壞兩極的典型，其實這是很正常的，我們暫且不必討論，它這個理解是否恰當。
同樣是民主，它可以導致希特拉法西斯上台，也可以導致那些真正具有良好意願的領導人上台。難道我們能因為選舉政治，民主政治也同樣可能導致**和**，就廢除民主？自由可以使人獲得自由和幸福，但是自由也使人們限於罪惡。
難道我們能因此就要求廢除人們的自由權嗎？
如果我們追求完美，但是完美不能實現，但我們還是追求完美，就像我們不能達到真理，但我們還是追求真理，我們不斷的接近真理。我們不斷的去惡向善，雖然我們很難完全達到善。但我們並不會因此，就放棄對完美，對真理，對善的追求。
如果我們做不到最好，那麼我們就求其次好。儒家亦復如是。我們不能達到最好的，所謂仁愛，平等，博愛。
即使是西方的平等博愛，也是有差別的。完全平等無差別的愛，這是人們追求的理想。西方的東西有些確實很好，但是我們學不過來。
這是事實。到頭來，我們連自己的也忘了，這更加可悲。而且這世界上從來也沒有平等無差別的愛，有乙個人，那就是釋迦牟尼佛。
如果西方的博愛是真實的，那麼兩次世界大戰應該避免。但是我們沒有看到西方因為兩次世界大戰從而否定耶穌，否定自己的文化傳統。相反，他們反思自己文化，然後做出糾正。
但是這種代價是很大的。我們的球員的英國的遭遇大家也可以看到，英國警察的冷漠，如果是中國球員傷了英國球員，英國警察的態度會是什麼樣？也會如此冷漠嗎？
在近代包括現代，西方對東方以及南方國家的侵略，歧視，壓榨是大家眾所周知的。我們學習西方，並不是因為他們比我們更善良，從其開始是因為我們打了敗仗，這就是唯一的原因。打了敗仗是不是就代表我們自己的文化從根本上來說就是垃圾？
沒有可取之處？近代的失敗對中國來說，包括我們的民族來說，是一次嚴峻的考驗，也可以說是乙個挑戰。正如人所說，是「五千年未有之變局」。
我們的民族自尊在列強的槍炮面前被打垮了，我們不是被他們的善良所感動的而去學習的。說句難聽的就是我們當時的膽都嚇破了，失敗並不可恥，而我們對待失敗的態度，這才是最可恥的。
這裡我們可以檢討一下，我們真正的做到了我們祖先所傳下來的文化精神所要求的那樣，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移嗎？不是嘴裡說說，要做的出來。相反，我們在西方大炮面前屈服了。
我們的文化是一種很高明的文化是一種藝術的文化，西方的文化是一種邏輯的現實的文化，而印度文化是一種哲學的理想的思考的文化。
就我們的現狀而言，我們現在是活在乙個文化精神真空的世界裡，西方的東西，我們學不會。而且西方的東西，未必就一定好。我們找不到更好的，現在我們沒有出路，所以我們要向我們的祖先去求教。
任何乙個文明，一種文化，乙個傳統，他都是乙個民族國家經歷許多的鬥爭衝突總結出來的經驗的結晶。它並不是憑空想出來的，它付出多少血的代價？耗費多長的時間？
他是一種生活方式和思考方式和習慣。那是我們民族的寶貴精神財富和經驗積累。它是不能隨便被放棄的。
只有乙個傻子或者瘋子或者天才，才會放棄。他並不是我們的古聖先賢憑空捏造出來的東西。
所以，請你們不要對我們的傳統文化輕言放棄。它裡面包含我們祖先多少血淚，多少心酸，多少智慧型？