讀書似品茶，如喝酒，若彈琴，像下棋。讀書是一種享受，一種樂趣，能有書讀則更是一種幸運。讀過一些關於讀書的書，發現對讀書的比喻真可謂美不勝收。
有人說讀書如交友的，一捲在手，宛若與摯友促膝談心，「書中自有**屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾黍」；有人稱讀書如嚼青橄欖的，苦澀之餘，齒頷留香；有人說讀書似水的，看似波瀾不驚，但流淌著的是激情，滋潤著的是心田。魯迅把讀書的樂趣比著賭鬼之愛打牌打麻將，而其兄周作人鼓吹菸鬼式的讀書：「有如抽紙菸的人，手嘴閒空，便覺無聊」，書只是一本本翻下去，如同煙一根根抽下去。
打牌與抽菸都是極容易成癮的，如果讀書也以成癮的方式成為我們的樂趣，那麼這種樂趣的淋漓酣暢和不忍釋手是不難想象的。
快樂莫過於讀書。汗牛充棟是富貴人家藏之書，書非借不能的貧士更有如飢似渴之感。而今，「四書」、「五經」之讀早已不分貴賤，自然讀書便有了更多的意味與樂趣。
閒暇時讀書，得以消遣娛樂；痛苦時讀書，得以超然解脫；煩悶時讀書，得以冷靜清醒；高興時讀書，得以享受快樂；白天裡讀書，可以使你避開干擾；夜深人靜時讀書，可以使你心神貫通、讓人悟「道」；忙裡偷閒時讀書，自然更有一種心領神會無法言喻的樂趣；最妙的是乙個人靜靜地半依在床頭秉燭夜讀，在溫柔的光線裡或品、或研，那味道則更夜雨巴山、共剪西窗之燭的意境了。孔聖人的要言妙道、莎士比亞的文采風流、達爾文的堅定執著、司馬遷的千古絕唱、曹雪芹的行雲流水、魯迅的入木三分，皆讓你感動不已、心馳神往。當你輕輕掀開書頁，就能感受到歷史的雲煙，人間的冷暖，世事的變遷，人間的妙美。
讀書讀到痴迷，沉浸其中，便常有「柳暗花明又一村」之感，也即陶淵明詩中所說的「每有會意，便欣然忘食」。讀書至此，或迷霧陡散，麗日重見；或偶有發現，茅塞頓開；或靈感突來，文思泉湧；或積年疑惑，一朝釋然。真是讀書樂，樂讀書。
古詩雲：「讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除」；「讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風」；「讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高」；「讀書之樂何處尋，數點梅花天地心」。讀書是一種極致。
一本好書，一杯香茗，便可送走乙個蒼白的早晨或風雪黃昏。世人不愛讀書的人可能不多。
宋代詩人尤裘是個讀書的高手，他的：「飢讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂而讀之以當友朋；幽憂而讀之以當金石琴瑟。」更是把讀書的境界幾乎推向及至。
周氏兄弟兩個最淺顯的比方，恰恰道出了「讀書」的真諦。真正的讀書，必須達到境界，而一旦進入，就會感到無窮的樂趣。
讀書有什麼目的？《禮記》有云：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。」歸結起來，也就成了儒家八訓：
「格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。」練就一身「修齊治平的內功，承載「內聖外王」的道路，治國平天下只是極個別人的事。對於更多的人而言，天下事，必作於細。
確實，我們的讀書往往為「功名」所累，金榜題名，十年寒窗，因而過於嚴肅、正經，甚至隆重。南宋大儒朱熹先生將「隆重的讀書」從娃娃抓起，曾訓誡：「凡讀書，須整頓幾案，令潔淨端正，將書冊整齊頓放。
正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」犯規的，逃不了立壁角挨打手心。至於「囊螢映雪」、「懸梁刺骨」過於認真和殘酷了。
但作為乙個平凡的人，能夠堅持每天抽出時間來讀讀書，這種韌勁便是難能可貴的。
讀書確實應當始於精神的內省，必須能夠發現自己的淺薄與無知，必須能夠看到自己的迷茫與虛弱，必須能夠覺察自己的狹隘與偏執，甚至必須能夠感知自身人性的弱點，與慾望膨脹而滋生的浮躁。讀書，當致力於完整人格的塑造；讀書，當關注科學精神與人文精神的交織；讀書，當學會理性思維與浪漫思維的共融；讀書，當成為民族復興的助推劑。但我們不能因此背上包袱讀書。
有人把讀書的人分成四種：第一種，讀書人好比計時的沙漏，讀書像注沙，注進去，又漏出來，到頭來一點痕跡也沒有留下；第二種，讀書人像海綿，什麼都吸收，擠一擠，流出來的東西原封不動，甚至還髒了些；第三種，讀書人像濾
豆漿的布袋，豆漿都流走了，留下來的只有豆渣；第四種，讀書人像寶石礦床的勞工，用心分辨，把礦渣甩在一旁，只要寶石。是的，讀書應該做第四種讀者，肯下工夫，「用心分辨」，以期獲得知識的寶石。讀書「用心分辨」，意在告訴人們讀書必須重視思辨。
古人云：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。只要用心去讀，就有好滋味。
好書如佳茗，如美食，其味無窮。朱自清大師也雲：緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出。
」這濃密的滋味就是書味，讀書之味，但要慢慢咀嚼，不同的書有不同的滋味。讀那些成套的全集或叢書，類似於吃西式大餐或滿漢全席；讀簡便的袖珍本，則猶如隨意小吃或街頭點心；讀《史記》，如飲烈性茅台；讀杜詩，似陳年佳釀；讀武俠**，好比嚼紅燒大塊肉；讀名家隨筆，就像啜清蒸鯽魚湯。書中滋味無限，不同的人能讀出不同的滋味。
誠然，讀書不能浮躁，且忌一曝十寒，更不能「讀死書」，盡信書不如無書，應批判地讀。作家賈平凹先生曾說過：好書總是斜倚著門框或站著看完的。
有些青年讀《紅樓夢》、《金瓶梅》等，意淫眾玉調情之事，讀現代作品《廢都》更是狐疑鬼猜小白框所省略的內容。從不深刻地去挖掘一些深刻的實質，這未免有些極為庸俗化了。很多讀者特別熱衷於去讀那些所謂用「下半身寫作」的所謂作家的作品。
同樣一本書，不同的讀書、不同心理去讀，受益也不盡相同，年輕的我們理應吸其精華、去其糟粕。並自覺地抵制一些不良文化的侵蝕。當然，個別從商業寫作的作家其為文過於草率、庸俗，應該是予以批評的。
人生一樂是讀書，有書為伴心甘甜，但現在很多人確實是沒有時間讀書。據稱，現在一些領導幹部也沒有時間與精力讀書，忙著哩。忙什麼？
有道是「上午圍著車子轉，下午圍著桌子轉，晚上圍著裙子轉」，打麻將牌也是忙乎著的一項。為了啟發勸戒他們培養讀書嗜好，不妨順著魯迅先生的思路作一點引伸，不知可否：讀書如赴饕餮大宴，讀書如吼卡拉ok，讀書如舞三步四步魯迅還說，時間是擠出了的，我把喝咖啡的時間都用來讀書學習啦！
這些大師都在「擠」，我們還有什麼理由不去「擠」呢？
讀書是一種享受，一種快慰。讀書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞時不孤獨，受苦而不悲，受創而不餒，受寵而不驚，如閒雲野鶴，保持著一種雍容雅怡、瀟灑達觀的境界。讀書樂、樂讀書，此乃人生一大享受。
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