13任傳鬥穿行在呼倫貝爾草原上，人們自然關心起呼倫貝爾這個動聽的名字。據當地人講，這名字來自草原上兩大湖泊——呼倫湖和貝爾湖。談到這兩大湖泊，尤其是呼倫湖，當地人無不充溢著激情，驕傲而自豪地向你夸夸其談，而且引經據典，如數家珍一般。
看過了西湖、太湖、鄱陽湖等著名湖泊，對湖的概念自然就有些輕蔑和漠視。當匆匆趕到呼倫湖，站在水草相連的湖邊，盡情地呼吸著清新濕潤的空氣時，我不禁深為遙遠的草原上這一奇觀感到驚嘆。它那由克魯倫河和烏爾遜河匯積出的近2340平方公里的水面，碧波蕩漾，似一顆晶瑩剔透的翡翠鑲嵌在呼倫貝爾草原上，湖泊和草原自然地銜接，湖水和綠草融合著，天水一色，水草一體。
微風吹來，眼前浪花翻捲，身後綠草滾滾。
佇立在水草邊，面對這人跡罕至的聖潔靈物，我的內心深處只有崇敬和驚嘆了。
在蒙語裡，呼倫和貝爾是雌水獺、雄水獺的意思，只因古代這兩大湖都盛產水獺而得名。後來，當地人又將呼倫湖稱為「達賚湖」，我感到那純粹是緣於對呼倫湖的熱愛和讚美了。因為在蒙語裡，「達賚」的語意為「海」，讚美呼倫湖是草原上的大海。
對這樣的稱呼和讚美，同夥們有的報以嗤笑。當然，只有走遍了草原，了解了草原，把心融入了草原，才會自然產生這種「海」 的高度認同感。我們泛舟湖上，真的就彷彿穿行在大海之中，別有一番情趣。
在驚嘆崇拜自然的時候，人們往往會是將它神化、人格化的，對呼倫湖也不例外。人們管矗立湖西的巨石為「成吉思汗拴馬樁」。傳說當年成吉思汗曾在巨石後隱藏，成功躲過敵兵的追擊。
當然，傳說畢竟不是史料，對此已無從考證。但12世紀末和13世紀初，成吉思汗的確將以呼倫湖為中心的呼倫貝爾草原當作自己建國的基地，每逢戰事不利或遇災荒年景，他便率部在湖畔牧居，養精蓄銳。由於呼倫貝爾草原為他提供了大量的戰馬和牛羊，並訓練出了一批威猛騎士，沒用幾年時間，從東向西，便完成了統一蒙古草原的偉大事業。
原全國人大常委會副委員長布赫在視察呼倫湖時，曾賦詩雲：「草原頂天柱，湖中一劍峰。成祖戰馬烈，馬柱百代空。
」再審視那塊普普通通的石頭時，它已穿越時空，似乎真的具有了凝重的滄桑歷史。
再就是呼倫姑娘了。也許是受雌雄水獺的啟示，人們在傳說中大膽想象，這便有了小夥子貝爾和呼倫姑娘。有關這對戀人淒楚的愛情故事我記不準確了，可呼倫姑娘的形象卻是呼之欲出的，豈止如此，聰明的呼倫貝爾人，將乙個虛無縹緲的神話傳說，演繹得可謂淋漓盡致。
他們將那裙裾飄飄、水靈鮮活的呼倫姑娘的肖像，永久地塑立在了呼倫湖邊。呼倫姑娘那多情期望的神態，是在思念等待長久地居住在與蒙古國接壤的戀人貝爾，還是在向中外客人訴說她的心事？
在長江以南，7、8月份正是烈日炎炎的梅雨季節，而在北國呼倫貝爾草原，就明顯有些涼意了。微微輕風，人們竟有些瑟瑟發抖。但經受了太多西伯利亞寒流侵襲的俄羅斯人，卻全然不怕這些，他們將自駕車開到湖邊，搭起帳篷，伴著吉他的旋律，唱起動人的歌謠。
浪漫健美的俄羅斯姑娘，早已摒除少女的羞怯，將豐滿的肢體展現在湖畔，乙個猛子扎到湖裡，似一條潔白的美人魚。
午餐，當然離不開呼倫湖的魚蝦了。呼倫湖屬富營養型湖泊，魚類多達30多種。乾炸白魚和白蝦，是魚宴中的極品美味。
坐在蒙古包裡，看著身著鮮豔民族服裝斟酒的蒙古族姑娘，一邊聽粗獷富有穿透力的**，一邊品嚐著出自達賚湖中的佳餚，沒飲幾杯酒便有些醉意了。
的確記不准湖畔那家飯館的名字了，門面上的一首打油詩卻是記憶猶新：達賚湖邊野草花，瑪瑙灘上浪淘沙，煙波浩渺湖山美，魚味天下第一家。
（《人民**》 2007-09-08 第07版 )
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