29、小人專望人恩，恩過不感。正人不輕受人恩，受則難忘。
13、人皆有愛生惡逝世之心，人皆為捨生取逝世之道。何也？見善不明耳。
21、過後論人，局外論人，是學者大年夜病。過後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆大年夜不忠不恕生出。
8、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾苛刻之夫，皆不宜與之相接。
26、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，**奸巧者，禍之始。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因認為利，則市道矣。
33、高才能文┞仿，善居之，足以成名，不善居之，足乃至禍。
7、寵愛者受制於老婆，患掉者屈己於富貴。大年夜丈夫見善明，則有名節如泰山。居心剛，則輕逝世生如鴻毛。
1、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
2、薄福者必苛刻，苛刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
3、貧賤時眼中不著富貴，異日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、定靜安慮得，此五字不時有，事事有。離了此五字，就是孟浪做。
32、禮義廉恥，可樂律己，弗成以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故正人責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。
9、故吾人用功，力除傲氣，力戒驕傲，毋為人所笑，乃有進步也。
10、世間事各有正好處，慎一分者得一分，忽一分者掉一分。全慎全得，全忽全掉。小事多忽，忽小則掉大年夜，易事多忽，忽易則掉難。居心┞俘人，自得之體驗中耳。
11、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
31、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
12、畢竟先知後行，至於暗練，乃能合一。
23、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者汙。忠信廉潔，立品之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？
14、久視則熟字不識，注目則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
4、靜坐自我妄為，讀書等於立德。
15、精明也要十分，只須藏在憨厚裡感化。前人得禍，精明人十居其九，未竽暌剮憨厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所認為愚也。
20、食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
22、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟肚量閒遠，則可化刻為厚。
24、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣候。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以建功。
25、女相妒於室，士相妒於朝，古今途奘也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
5、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。
19、正人弗成以不忍也，忍欲則不平於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。
27、人生美名是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
28、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其敲羆蚧也。
30、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或掉於口惠，利近或掉於姑息。
35、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若掉落臂其氾濫，一傾而弗成復也。
18、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
34、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
曾國藩名言
功成身退，愈急愈好 這句話在哪件事上體現出來的 最佳答案 凡事留餘地，雅量能容人。受非分之情，恐辦非分之事。清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才 波流風靡，可以驗我之操 艱難險阻，可以驗我之思 震撼折衡，可以驗我之力 含垢忍辱，可以驗我之操。...
曾國藩名言
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