負擔的話
婚姻，是人一生中最切身的問題。乙個對的婚姻影響你半輩子，乙個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。
有一句話說∶「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨」，蘇格拉底說∶「你若問我結婚好？還是不結婚好？我就要告訴你，兩者都是。
」沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說∶「乙個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；乙個惡妻卻會造就出乙個哲學家。」
讓聖經來規正
婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、汙染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的┅，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是乙個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說∶「讓我一生的行為舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主，所有問題已經解決了一半。
但我們還在變化過程中，我們要向主敞開心，讓主的話作我們的指引，讓眾聖徒的經歷作我們的參考；但不要忘了，沒有乙個經歷你可以拷貝，但是你可以參考。要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。
有人說，結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看表，看什麼時候可以下車，這就是世人的婚姻。但我能見證，在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗—越來越甜，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說∶「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。
」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，這些只要配就好，只要有吸引力就可以了。說實在的，等你結婚半年一年後，你並不知道她漂不漂亮，你問我姊妹到底好不好看？我不太記得了，對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。
弟兄姊妹，你要培養你這個人是個耐處的人。
耐處的人
中學時，我有乙個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他的母親長得不好看。我每次到他家，看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親，使我一生都印象深刻。他父親對我說∶「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。
」他講話時，那由衷的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順、看得來，有基本的吸引，但這個不是長久的。台灣有首歌∶「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地┅」。
所以我們不要以外貌作為擇偶的標準，而是要在主裡，看看他有沒有安靜的、美麗的美德。
有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。一到美國，連著有三位弟兄來告訴我∶光弘弟兄，我最近有個引導，有一位姊妹，我覺得好像是主給我預備的；我問是誰？他說∶某某某。
我說∶好，我們擺在禱告裡看看。再過兩天，又有一位弟兄來說∶主最近給我有乙個奇妙的帶領，我一禱告，那位姊妹就浮現了，我一問是誰？又是某某某。
再過幾天，又有乙個來，他說∶最近主給我乙個帶領，是乙個姊妹┅，我說∶是不是某某某啊？他說∶你怎麼知道？結果，到末了，那個姊妹所嫁的，不是這三位中的乙個，而是另外一位。
原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，就問∶「你當時是怎樣看上你姊妹的？
」他說∶「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。
擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。
奉獻你的婚姻
內政部一九九三年告訴我們每天有八十三對離婚，到二○○四年告訴我們，每天有一百八十七對離婚，台灣的離婚率大概已經步入三分之一，這是末後世代的景況，但我們要向主禱告∶「主啊，但願我能成就乙個婚姻是要有份於神的經綸，是要連于神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關，我們要做乙個奉獻的人，最重要的，就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡，台灣話「選阿選，選到賣龍眼」，意思是∶你怎麼挑，挑到末了都不是那麼盡如人意。
你要相信主的主宰，你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說∶「不要效法這個世代」，「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻是可怕的，有人恐懼婚姻，就有「不婚族」，遠離婚姻；還有一種就是「同居族」，亂搞男女關係，這都是不合乎聖經的。
神的兒女要從真理的話得著歸正和指點，我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻，否則我們就不能與神有正常的關係。
**徒的婚姻，當兩位結婚了，彼此相親相愛；但是後來吵架了，兩個都不在靈裡，這時候怎樣能叫他們恢復關係呢？就是去親近神。「但與主聯合的，便是與主成為一靈」，當你們都親近主了，結果你們兩位就親近在一起了。
離婚的原因常常有一大堆，有一句話說∶當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」；我們裡面常常遇見內住的主，我們的婚姻就蒙主保守了。
李弟兄非常推崇布道家葛理翰弟兄，說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值∶第
一、在錢財的事上，帳目非常清楚，因為乙個布道家他有很多收入，那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；第
二、在婚姻上，他一直注意一件事∶絕不單獨和乙個女子相處。在這個時代裡，這聽起來好像太古板了；不，這是古老的福音，也是永恆的福音！弟兄姊妹，主的話安定在天，不要學習新潮流，有人用「同居」的方式，有人用「未婚生子」的方式，有人喜歡找已婚的人交往；甚至有些人受不了這些男女關係，就男生和男生在一起，就女生和女生在一起，這就是「愛滋病」的**。
最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒，「愛滋病」已成為最大殺手；「羅得的日子」，就是「同性戀」的氾濫，這不合乎神造人的原則，這是神所憤怒的！弟兄姊妹，我們要蒙保守，不論什麼問題，都要靠恩典勝過。婚姻是神所看重的，也是人該尊重的，我盼望主給我們健康的婚姻觀。
屬靈到家
婚姻，需要受主的教育、教訓；而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；而且婚姻必須聯於神的計畫、神的經綸。婚姻不是為了「得」什麼，乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的最佳榜樣。
(太20:28)作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人，作僕人就要「屬靈到家」，從家裡開始。
婚姻生活三十二年來我的心得很多，我最愛講的就是那句口訣∶「太太永遠沒有錯，如果太太有錯，一定是我看錯；如果我沒看錯，一定是我惹的禍；如果我沒惹禍，那一定是十字架美好的製作。」越說越有膏油。姊妹也是一樣，要學習說「丈夫永遠沒有錯」；甚至今天的世代有許多外遇事件發生，另一半也有部分責任。
有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；搞得這個家沒有安慰顧惜沒有溫暖安息，你等於把丈夫往外推，所以妻子也有責任。
不改變對方
前面弟兄常說∶「不要想要改變對方」，我們要求主來改變自己，放棄用人手改變對方；讓主改吧！當主變化我的時候，我發覺對方身上也就有了變化。一位結婚幾十年的弟兄見證∶他一直要改變妻子擠牙膏的習慣，他是從尾巴擠起，太太都是攔腰擠中間，他一直要改變對方，幾十年改不了，但是現在已經不改她了。
所以我們要看見婚姻這件事，是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。
信仰相同
在婚姻本質上，夫妻第一要彼此幫助、彼此互補；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前書三章七節說的，要一同承受生命之恩。乙個幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。聖經教導我們，信和不信不同負一軛，最好夫妻的信仰要相同，否則你的路會走得很辛苦。
我最近讀一本書，說到婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰，而且要信仰虔誠。我能見證，在**徒中間，離婚率低很多，你務必把婚姻交在主的手裡，以真理來作標準，信和不信的不能同負一軛，靠主恩典影嚮對方直到他信主、愛主。
乙個真正成功的人必定有成功的婚姻，你有成功的事業，若婚姻失敗，你還是失敗，所以求主讓我們有乙個正確的婚姻。記得，**徒的婚姻只準備有一次，跳進去，就不準備跳出來，所以跳進去前要睜開眼看，結婚後就要閉上眼享受。
結婚的條件
結婚前交朋友的條件，第一是要有吸引，但這不是全部。第二要身體健康，若他身體上有軟弱，你能不能有夠多的愛去包容？要先想過，不要以後覺得他虧負你。
還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚，是丈夫把全家帶來給妻子，妻子也把全家帶給丈夫；換句話說，他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響乙個人，所以乙個人會古怪，你去查他的背景，一定有特別的地方。
婚前，你要睜開眼，到她家去走動走動，看她媽媽是怎樣對她爸爸的，你就知道將來你的後果也是這樣，除非他經歷主夠多的變化。我有最好的婚姻，我對主常常滿了感謝；但是對方仍然永遠是你的十字架，但你不要故意成為對方的十字架。千對萬對，分開、離婚就錯；合一就對。
不要把婚姻當成乙個夢幻，恩典才是一切，這是一生的功課。
擇偶 有的人在介紹婚姻時講得很清高，問你有什麼條件？你說∶沒有，只要是弟兄就好，或只要是姊妹就好。不要這樣說，我們要說∶「我真的不知道，但我願意在交通裡來顯明主的。
」當有人介紹婚姻，這時你一口回絕說∶「我沒有主的帶領」，或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心，所以你也不要怪別人對你沒有負擔，是因為你太難辦了；人不敢**，因你是燙手山芋。我可以告訴你，我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人，卻嫁到非常好的丈夫；有的各面條件都好，卻一直都沒有結婚；有的條件太好，所以很容易拿翹，拿翹就是發肉體，容易把自己估高了，也把機會錯失了！
倪柝聲弟兄說∶「我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了」；估高，以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」，你若肯降卑一點，婚姻就都解決了。
學會交通
學會交通，交通能顯明主的旨意。要禱告，每一次都要從主經過；主如何經過種種過程，你也要經過種種的過程。每次有人介紹，你不要一看條件不合就說「不」；不要這樣，你要說∶「讓我經過禱告，求主顯明。
」，你要真正地經過禱告，不要有任何傲慢態度，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。還有，也不要有激情式天然的愛搞得轟轟烈烈，又送萬朵玫瑰，又登街頭看板。在美國，乙個專門辦離婚的律師，他辦過幾萬件的離婚，他說這種羅曼帝克激情式的婚姻，到末了幾乎都是用悲劇且快速收場，激動式的愛情，就激動式地幻滅了。
敬畏主在爭執時，公說公有理，婆說婆有理，怎麼辦呢？聖經上說∶「男人是女人的頭，作妻子的要順服丈夫」；「男人是女人的頭」是原則，但不要忘了∶主是男人的頭。當問題發生時，你要先問自己∶你敬畏主嗎？
你這個作頭的做得像樣嗎？你活出你該活出的嗎？如果你先變了，對方一定會跟著變。
我要支取主的恩典，先向對方說「對不起」。夫妻彼此都學習爭先說「對不起」，你我就是得勝者了。
你要為他禱告，求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱，你可不能回答說∶「少來這一套！」，這樣，保證你這個家沒完沒了，沒有祝福，這是不夠敬畏主！
有一位屬靈人說∶「乙個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹，讓我們每個家都能禱告，都能夠家庭聚會，都能一同服事，自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。（李光弘弟兄資訊）
大學生婚姻觀的調查問卷
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