1、尋佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
2、覺者佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
3、佛國佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禪靜佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
5、凡聖佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
6、澄境佛曰：一切皆為虛幻。
7、梵淨佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青， 秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
8、梵音佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9、樂園佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
10、淨土佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在**於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
11、禮佛佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
12、心塵佛曰-菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
13、四季佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、沙門問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、過客問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是乙個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
16、過堂問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、靜心佛曰。淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!
20、幻滅佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
21、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、晨鐘佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
24、夢幻泡影問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
25、剎那佛曰：剎那便是永恆。
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、神遊佛曰。淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
28、早課佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授業佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
30、頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：「此情此景，如何感悟人生？」 趙州禪師淡淡地說：「不雨花猶落，無風絮自飛。」
32、歲月有人問大龍智洪禪師：「什麼是微妙的禪？」 智洪禪師回答：「風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。」
33、輪迴自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
34、天外問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦。
36、洗心與山水親近,受自然洗禮,像梅水初放,似水滴輕賤 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ；心底唇邊微笑中發出願望: "願將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"
佛度有緣人
佛法中的有緣人，指的就是聞 思 修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現象，並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事？他幹嗎要如此辛苦地講經說法一輩子？正因為世上沒有這個 萬能者 我們才要對自己的生命負責，才需要...
2023年度資中縣鐵佛中心校工會工作計畫
一 指導思想 以 重要思想統領學校工會工作，在學校行政 黨支部和上級工會的領導下，圍繞學校中心工作，切實行使工會建議 參與 教育和維護四大職能，團結廣大教職員工在開展課改實驗，參與學校校務監督 民主管理中，發揮工會組織的橋梁紐帶作用，增強教育工會的吸引力和凝聚力，求真務實 與時俱進，把我校工會工作做...