自古以來許多人都說到「結丹」，其實「丹」也是氣啊！有些練功者內視自己的丹田會看到乙個圓形的光團，那可能是自己內氣團的形象；也可能是天眼初開了，前額出現的那個圓形的影子。練功者須知人體內是不會煉出硬質的「丹」的。
所以有沒有「結丹」現象不是修**夫深淺的標準。那麼修**夫深淺的客觀標準是什麼呢？道家講「氣、神、虛、道」，佛家講「定、慧」。
對於一般練功者來說，用道家的衡量標準比較容易理解：丹田得氣乃至氣通大小周天為第一層次，即「氣」的階段；內氣流通良好、入靜自然、不練而練這是元神初步顯現，是第二層次，即「神」的階段；體內氣滿、三田合
一、中脈暢通、身體空虛為第三層次，即「虛」的階段；體外氣場廣大無邊、包含萬物、天地同體，是第四層次，即「道」的階段。詳細可參看《我所親證的氣功層次》和《修煉是有景有驗的》二文。
「陽神」又是什麼呢？ 「陽神」就是意識和能量的結合體。陽神在修煉者體內時是「內氣」，在修煉者體外時是「氣場」。
「陽神出殼」是怎麼回事呢？其實就是體內氣滿自然從頭頂衝出，這和身體其他穴位氣滿自然向外輻射是同一現象。內氣從頭頂輻射出去時也在頭頂和身體周圍形成一定範圍的氣場，人體場本來就具有生理和心理兩重性，當練功者自身的氣場向四周和頭頂擴大時，就會出現身體變大、虛無，並且有向上飄起的感覺，這也是古人所說的「白日飛昇」。
要想達到「陽神出殼」這一境界需要特殊訓練嗎？一般來說是不用的，只要按照《我的經歷》一至十二所介紹的方法長期修煉便有可能達到。《我的經歷》一至十二看起來說了許多許多，其實有關修煉方面的內容濃縮起來是：
輕輕意守下丹田、丹田得氣，氣通小周天；丹田氣滿，氣通大周天；輕輕意守中下兩丹田，氣通五臟六腑；意守上中下三丹田成一整體（也即輕輕意守全身），到一定的程度自然「開天門」、「出陽神」。功夫進展的快慢，至關重要是心性的修養。
「陽神出殼」一般是不需要特別去調動的，功夫到家的人在練功時或者是在靜坐、靜臥甚至是散步時都常常會不自覺地出陽神。「陽神」有時有人形（像人影子），有時沒有，但都帶有很強的「我」的意識。有些人傳說出陽神很危險，我覺得根本就沒有危險。
因為「陽神」中的意識是修煉者意識的一部分，不是整體。出陽神時修煉者雖然有一部分意識與之出遊，但仍有一部分意識和自己的身體以及身體周圍的氣場緊密結合在一起。所以「陽神出遊」是不會迷失的，只要修煉者牢牢記住自己在什麼地方練功、擺什麼姿勢，同時還要謹記無論眼前出現什麼景像都不要當真、不驚不喜，就一定沒事的。
怕就怕練功者將眼前出現的幻景當作是真的，留戀不捨，那就叫著「魔」（幻景）了。著「魔」其實也不可怕，只要修煉者想通了，明白那是假的就沒問題了。另者，在陽神出遊時萬一受驚了也無所謂，陽神是不會丟失的。
「陽神」本來就是意識和能量的結合體，「神返身中氣自回」！只要盡可能保持鎮定、從容收功即可。不要害怕，也不可生氣，因為情緒波動太大會引起不適。
切記！切記！
有些古籍說到「調神出殼」的訓練，我不很贊成。因為如果修煉者功夫未到家，也即是體內的能量還不充足時勉強調神出殼，頭部可能會出現不適。修煉者須知「陽神出殼」不是什麼高深的功夫，而是修煉過程中的自然現象。
達到這個層次是標誌著修煉者體內的能量初步充足，各處經絡、關竅、穴位基本開通，能與大自然的能量場較好溝通；達到這個層次，是「鍊神還虛」的起點，只有深入「鍊神還虛」的修煉才能出現古人所謂的「億萬化身」的境界。
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