這個細節描寫在**中似乎微不足道，但我們在教學中卻不能忽視。教師可以從這個細節入手，積極引導、啟發學生去思考、討論。難道祥林嫂一年四季都穿這身衣服？
難道她就沒有其他衣服了？我試圖把這些感受和疑問交給學生。有學生說：
「我認為這和白頭繩一樣，是屬於『守孝』的衣著，是她恪守婦道的乙個表現，從側面可以看出她的善良、質樸。因為她前夫去世時她來魯鎮也是穿這身衣服的。」他覺得祥林嫂有其他衣服。
「當然了。她不可能只有這一套衣服的，衛老婆子說的不是完全沒有可信的地方，所以賀老六不會一件衣服不給她買的。」有學生反駁說：
「可我注意到，魯迅先生在描寫到祥林嫂再次來到魯四叔家時，說：『桌上放著乙個荸薺式的圓籃，簷下乙個小鋪蓋。』也就是說她並沒有帶其他包裹，怎麼還談得上有其他衣服呢？
」有些學生就提出了一種可能：「她有其他的衣服，但和房子一起被大伯占有了，因為她在失夫喪子後是被大伯趕出來的。而她自己那身衣服是當初她自己帶去的，東西是她自己的，僅此而已。
」我就問她，你認為這可能反映了什麼問題？她說：「這是封建族權使她無法獲得最後的一絲安慰，剝奪了她在夫家的生存權。
總之，這一切加重了祥林嫂的悲劇性，深化了主題。」我覺得她說得真好。
還有學生說：「我還是認為衣著未變，是沒有經濟條件改變，是貧困的生活不允許她去改變。她結婚後不久就有了阿毛，生活的負擔很重。
魯迅先生是想突出她生活的貧困才故意這樣處理的。」我這時補充了一些看法：記得2023年拍的電影《祝福》裡，——這是夏衍先生編劇的，加入了一些細節，值得我們參考。
賀老六當初為了娶祥林嫂，向七老爺借了四十吊高利錢，分三年還清，實際上這是無法還清的；而在賀老六重病不能勞動時，他吃的公尺飯還是祥林嫂又借的一吊錢買的，就是說，舊債未還，新債又至。可想而知，在這個所謂「交好運」的新家裡，生存時刻都面臨著危機，他們似乎很難去考慮穿著問題。有學生馬上提出疑問：
其他什麼衣物都沒有似乎難以置信啊!有學生很善良地說出自己的解釋：「衣服少，能不能說她生活節儉呢？
我想三四年中她不會沒給自己做一件粗布衣服吧！她會把僅有的一點錢留給自己的兒子和丈夫，或者拿去還債。這還是透露出她本性的善良。
」還有的學生回答說是以不變襯她的變，襯托眼睛的變化……
其實這個問題到此並沒有得出乙個統一的答案，我們也不必強求乙個所謂的標準答案。正是因為這個問題魯迅當初沒有加以說明，教參也沒有談及，正好留給我們想象的空間；學生們不無道理的回答，無疑填補了作品的意義空白。這反而加深了他們對**內涵的認識，對他們認識**主題也起到了很好的效果。
在**寫作中，恰當地運用細節肖像描寫可將人物性格表現得更充分，使人物形象更加豐滿真實，使作品主題更加鮮明突出。