1、 設計是什麼？
設計是人的思考過程，是一種構想、計畫，並通過實施，最終以滿足人類的需求為終止目標。
2、 設計的價值與意義?
設計為人服務，在滿足人的生活需求的同時又規定並改變人的活動行為和生活方式，以及啟發人的思維方式，體現在人類生活的各個方面。
3、 平面設計是什麼？
設計是有目的的策劃，平面設計是這些策劃將要採取的形式之一，在平面設計中你需要用視覺元素來傳播你的設想和計畫，用文字和圖形把資訊傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設想和計畫。
平面設計師應該思考的問題是？
1、 優秀的設計作品源於設計師具有「良好的心態＋優越的生活＋冷靜的思考＋絕對的自信＋深厚的文化」。
2、 我的設計理想是什麼？
通過我的設計不僅滿足了客戶的要求，而且解決了消費者的問題；
讓所有能接處到我的作品的人，都能看懂我的設計，並從我的作品中獲得正面的資訊；通過我的作品提高他們的審美意識，讓他們明白設計的重要性。
3、 成為乙個優秀的設計師，需要具備什麼？
a、強烈敏銳的感受能力
b、發明創造的能力
c、對作品的美學鑑定能力
d、對設計構想的表達能力
e、具有寬廣的文化視角，深邃的智慧型和豐富的知識；
設計師的責任與歷史使命
1、設計師不是藝術家，設計師需要解決問題，解決如何把資訊有效地傳遞給相應群體。
a、 通過觀察，發現問題；
b、 分析問題，尋找根源；
c、 通過創先，解決問題。
2、設計師所應具有向社會傳遞積極、正面的資訊的社會責任感；在吸收西方設計精髓的同時對中國優秀的、傳統的設計作品進行研究，學習和發揚光大，這我們設計師必須培養與具備有民族責任感；
設計風格：
「風格」是一種已有元素的再發現與技法的拓展，進而有新的運用方式。
這種風格並非預設的目標，而是多年的視覺經驗與文化侵潤所形成的。
民族文化：
中國是典型的東方民族，設計藝術源遠流長，已成為中華民族優秀文化的重要組成部分。
西方擅長線性的、個體的、機械的思維方式。它重分析、演繹和理性的邏輯與判斷，強調無機的理性分析、排列與組合。主張矛盾的對立，反映在自然觀上，講究個體性、間斷性、有形性和組合性。
而東方擅長圓道的、整體的、辯證的思維方式。它重綜合、歸納和感性的直覺與頓悟，強調有機的辯證統一和事物的普遍聯絡。主張矛盾的和諧。
反映在自然觀上，講究整體性、連續性、無形性和化生性。物我不分，天人合一。
因此，融匯東、西方文化的精髓，更深層次地去挖掘中國文化藝術中的寶貴財富，對中國古代、以及民間的藝術和設計進行深入的學習、研究和創新，才能使中國的文化更好的借助平面這一媒介傳播於世。文化的傳承其生命力是創新，只有在吸收借鑑的基礎上創造出新的形式，與時代和觀念相結合才能被消費者接受。處於知識經濟時代的包裝設計製作，其核心是對待民族傳統文化的態度上，傳承和超越才是順勢而合之道。
傳承和超越的關係傳承；對本民族文化的傳承應立足於透過其形式之實把握其精神之真，"傳承"要求我們更多地去關注、了解、學習傳統文化，將其內涵化為修養，然後在作品中自然流露，在對待傳統文化問題的價值取向上，傳承是本原，超越是其走向。"超越"就是在設計中對本土化肯定的同時，還要不囿於傳統的樊籬，多借鑑國外一些精妙設計的內涵，多留心國際審美時尚，多利用先進的技術手段，從形式上昇華，形成同國際間的對話與交流。
借用與創造的關係在現今包裝設計製作界內，業已形成的視覺經驗在文化策略與技術上的可操作性使圖形的"借用"大量出現，從商業角度來考慮，商業運作的要求就是，以最少的投資（包括風險的承擔）謀求最大的利潤，對成熟文化的借用，對已形成相當接受度的視覺的經驗的模仿，正符合商業視覺運作的要求。
對包裝設計製作的時代特徵和民族性的思考：
包裝設計製作的時代特徵與民族性並不矛盾，"現代化"不等於"西方化"。"民族性"不等於"侷限性"。縱觀世界各國對於包裝設計製作發展的歷程是與各個國家文化、經濟的背景相關連的。
中國著名民俗學家鍾敬文先生曾在八十年代初就說過："民族文化的儲存、發展、前進。關係到能不能有效的吸取和消化外來文化的問題。
在開放過程中，外國的東西不但要進來，而且會衝進來，像潮水一樣，假如我們固有的東西不能保住，不能在自己根基上發展前進，那麼在文化上可能成為外國文化的附庸。任何乙個沒有自己文化的民族，不管它在物質方面如何發達，它在精神文化方面必將成為外國文化的俘虜，其結果無疑是悲慘的"。
注重生活、消化和吸收中外優秀文化的精髓，發展自生的競爭力以抵制西方國家的文化和經濟侵略，這是我們當前設計師不可推卸的歷史責任。時代在進步，社會在發展。。進入二十一世紀，中國的包裝設計製作領域，在步入乙個新的歷史階段，需要更多的理性思維，更強烈的民族責任感，將促使中國人去創立，完善乙個全新的民族設計體系。
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