在否定教育有未來的目的的同時，我也否定了教育意味著學習一些特定的內容。在關於「共同語言（lingua franca）」的討論中，我已經拋棄了這個論點。但是知識的不停變化（從正面來看，永遠需要新的思想）進一步推翻了認為教育的目的是學某些具體內容的看法。
你們不是在巢裡張著嘴等著老師來喂已經半消化了的食物的小鳥。教育並不在於內容。它甚至不在於能力。
它是一種心靈的習慣或者思維方式。
在已經拋棄了認為教育對於未來有什麼目的的看法之後，我現在談談我的另外乙個主張：教育對於現在而言也沒有教育本身之外的什麼目的。我不想跟之前那樣以否定的方式來論證這個觀點，而是想論證，我所定義的教育本身就是很好的東西。
如果教育本身就是好的，我們不需要關心它是否還有其他的作用。那些作用只是附加產品，因此並沒有實質性的意義。
我所說的教育是指能為事件或者現象賦予越來越複雜深刻和廣闊的意義的能力。當我們讀一段文字的時候，我們稱從之引伸出來新的意義為「解釋」。我們做數學的時候，稱這種意義的給予為直覺和證明。
我們讀歷史的時候，我們稱之為對歷史背景的感覺。我們做社會科學研究的時候，我們稱之為社會學的想像力。在所有的這些領域，受教育是培養一種給我們觀察到的任何事件和現象找到新的和不同的意義的能力。
我們有很多用來這樣做的標準的程式——解釋範例，詮釋方法，理論正規化，調查方法等。但是教育不是這些範例，方法或者正規化，而是本能地去尋找新的意義，質疑舊的意義，不停地跟事件，現象和文字已有的意義做鬥爭的習慣。我們能教你這些方法和範例，但是不能教你這種習慣。
這是你必須自己去找的東西。
這樣看來，教育看起來似乎並沒有什麼。「我已經能做到了，」你說。「意義」，你說，「我能給你的上個段落10種意義，沒問題。
」另外，你說，「為什麼這是個好事？誰需要這些新的意義？這些只是飄在上面的煙，讓我們去找真正的獵物。
」首先，我不確定你們中有很多人能創造新意義。因為很多人正坐立不安地想我到底什麼時候才能講完。你們不能安靜地坐55分鐘好好想想你們人生最重要的問題之一。
但是如果在過去的40分鐘中，你們已經想完你們能想到的所有關於教育的新的想法，也許我們最好還是拋棄——至少在這個意義上——你們已經受好教育的觀點。
第六章第六章財務計畫
6.1 資金 投資比例餅圖 希吉雅食品責任 成立初期，準備籌集資金100萬元。發起人自投60萬元，申請大學生創業貸款30萬元,10萬元尋求投資，企業固定資產作投資160萬元，向銀行貸款100萬元。共計註冊資本360萬元。投資比例如圖所示 圖8 1 投資比例 創業自籌資金由創業者個人以其個人名義籌集的...
第六章現代交際禮儀
第一節什麼是禮儀，禮儀的特徵是什麼 一 什麼是禮儀 禮儀是人類社會在長期活動中所形成的行為規範，禮儀規範是人際交往中 自始至終需要遵循的程式，並來約束自己尊重他人的方式叫禮儀。二 禮儀的特徵是什麼 禮儀的特徵 1 規範性 2 物件性 3 可操作性。第二節什麼是社交禮儀 餐飲禮儀 社交禮儀的原則及種類...
現代管理第六章領導
第六章領導 一 領導的含義與作用 1 領導的含義 是指在社會管理活動中具有影響力的個人或集體，在特定的組織結構中，通過示範 說服 命令等途徑，動員組織成員以實現組織目標的過程。領導活動作為人類社會的一種組織，指揮與管理活動應該包括以下的含義 領導活動存在於群體之中，乙個人不能形式領導 領導活動是由領...