江蘇省鹽城中學李仁甫
（江蘇省特級教師，江蘇省教授級中學高階教師）
按：每年點評高考作文題，我就想起了乙個意象「玫瑰」。哪個命題人不希望自己的命題是美麗的玫瑰花？
但是，往往想綻放玫瑰花，但也長出了刺兒。所以，在我們的眼裡，不應該只有玫瑰花，也應該有刺兒。下面，請允許我以這樣的眼光來看2023年的十八道作文題。
仔細比較，反覆斟酌，我把今年這十八道題分為三品。上品：湖南卷、四川卷、江西卷、天津卷、安徽卷（5個）。
中品：北京卷、上海卷、福建卷（3個）。下品：
山東卷、廣東卷、浙江卷、全國1卷、廣西卷、遼寧卷、全國ⅱ卷、江蘇卷、重慶卷、湖北卷（10個）。品評完了，我對自己說，不要當真，說說玩玩而已。我知道有些話肯定說偏了，但我又不明白什麼地方說偏了，懇請各路朋友爭鳴、指正。
【上品】
湖南卷兩則材料，前者涉及的空間是「天邊」，後者涉及的空間是「桌子前」，有大小之別；前者吸引那只鳥的是「天邊的彩雲」，後者吸引那個兒子的是「剪報的父親」，有遠近之別；前者隱喻對高遠理想的尋找，對巨集大事業的追求，這就是古人所說的「建功立業」；後者隱喻對尋常人生的滿足，對家庭幸福的珍視，這就是古人所說的「天倫之樂」。命題人使用了零度語言，只是把兩則材料並置在一起，但實際上起到了非零度的效果——鼓勵考生根據自己的個性、氣質、愛好和所接受的薰陶作出自己的選擇。這種對智者和仁者都加以尊重的態度，這種對持不同人生取向的人都加以關懷的人文精神，乃是今年高考命題中最大的亮點，非常值得我們肯定。
從寫作層面來看，第一則材料有利於說理，但也適合考生敘曲折之事、抒人生豪情；第二則材料有利於言情，但也適合考生對傳統的孝道進行議論。
【附】閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
它被天邊的彩雲所吸引，奮力飛騰，寒冷、飢寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累，乙個聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩雲繚繞，它內心充實而滿足，喃喃的答道：我願意！
父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那裡陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心裡充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很願意。
根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少於的記敘文和議**。
四川卷材料丟擲「平衡」這一概念後，用具體的生活現象加以詮釋。這比抽象地下定義要好，這更能使考生明白其中的意味。從材料列舉的這些現象來看，「平衡」實際上就是處理好「重」與「輕」（這是捷克作家公尺蘭·昆德拉最精彩的概括）、「忙」與「閒」、「行」與「停」、「生無所息」與「生有所息」這樣的關係。
這些關係反映出的，既是生存理念、生活法則，又是哲學道理。這個題目很好地打通了生活與哲學的森嚴界限，使考生既可以從「形而下」來感受，也可以從「形而上」來思考，從而有利於不同體裁的寫作。
還值得肯定的是，命題人巧妙地通過「同學們展開了熱烈的討論」一句話，來鼓勵考生多角度立意，鼓勵考生大膽創新。既可以按照常規立意，寫「過一種平衡的生活」，如婦女要注意事業與家庭的平衡，學生要注意學習與文體活動的平衡，各行各業要注意勞逸結合；也可以進行非常規立意，寫「想平衡，常常身不由己，不得不有所犧牲」、「平衡，但不能平庸，要在某一方面尋求突破」、「生活在失衡與平衡之間」、「失衡中見出偉大」，如特殊行業特殊職業者（譬如警察、鐵路司機、極地考察者）常常犧牲了與家庭團聚的機會。
【附】有人說：過一種平衡的生活——比如學些東西，想些問題，做些事情，打打球，唱唱歌，畫畫畫兒……
針對這種說法，同學們展開了熱烈的討論。
請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少於的文章。
要求：1、題目自擬，立意自定，文體自選；2、不得抄襲，不得套裝；3、用規範漢書書寫。
江西卷有人以為江西卷作文題讓考生體驗或思考的物件很簡單，所謂「奧數、英文、周樹人」 不就是基礎學科——語數外嗎？顯然，這樣的看法是膚淺的。其實，「奧數、英文、周樹人」中的任何乙個，在當下的中國都是乙個年年在說卻總是說不完的熱點話題。
年年在招生，年年在談奧數，奧數成為社會關注度最高的話題。不僅所有中國學生幾乎在所有學習階段都要學英語，而且在職人員評職稱、晉級都要考英語，這樣的現象一直受到人們的熱議。一代又一代的學生對於閱讀周樹人作品的經歷，各有各的體驗和思考，而社會各界對於新教材刪減周樹人作品的現象，在最近更是爭論不休。
考生針對「奧數、英文、周樹人」中的自己最熟悉的任何一點或者兩點、三點，可以進行反思和批判（談「怕」），也可以表示自己的贊同和擁護（談「不怕」或者「喜歡」）。這個題目，非常貼近考生生活實際，可考查出考生平時對生活的觀察力、感受力和思考力。「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，引導考生關注生活和社會熱點現象，這樣的命題導向無疑是值得肯定的。
另外，命題人在材料的陳述中最大程度地釋放善意。一方面給機會考生作出屬於自己的選擇——對三個文化現象可全寫，可寫其一，亦可寫其二，另一方面積極鼓勵考生大膽作出自己的價值判斷——可寫「怕」，亦可寫「不怕」，甚至寫自己「喜歡」。
【附】閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）
一段時間以來，「中學生有三怕，奧數、英文、周樹人」成了校園流行語。實際情況是，有些同學有這「三怕」（或其中「一怕」「二怕」），有些同學不但不怕反倒喜歡。
你對上述「怕」或「不怕」（含喜歡）有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：（1）寫記敘文或議**。（2）不得透露個人資訊。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少於。
天津卷2023年多少省市取法了全國卷新材料作文的道統，而天津卻大膽選擇了（半）命題作文的形式，成為今年的一道獨特的風景。雖只是「填入一字」，但一字千金，能夠反映出考生對「獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑」的獨特理解。所填的字雖不同，但話題絕對是集中的。
為了降低審題難度，命題人還為考生提供乙個古老的範例「學而知之」，這就使本題目既具有傳統淵源，也具有時代色彩。
從時代性來看，「知」的內涵，在網路化、資訊化、3d化的新背景下，已經變得空前豐富，而「知」的途徑也隨之變得多種多樣。這樣，考生可寫的角度非常多，如「思」、「問」、「行」、「遊」、「讀」、「做」、「動」、「察」、「研」、「敲（滑鼠）」、「交（交友）」、「聽（傾聽）」等等。
就文體來說，題目對各類考生都很公平，就以「做而知之」為例吧，既能夠激發考生感受生活，側重寫自己「做」過的經歷和體會，也能夠引發考生思考生活，側重思考 「做」在求知中的重要性和必要性。
當然，「構成題目」幾個字是多餘的，或者是否應該這樣表述「填入一字，構成完整題目」？
【附】中國自古有「學而知之」的說法，這裡的「學」，通常被理解為從師學習。韓愈就說過：「人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」隨著時代的發展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結合你的心得和體驗，在「____而知之」中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章。
要求：①不能以「學而知之」為題；②除詩歌外，文體不限；③不少於；④不得抄襲，不得套作。
安徽卷按照考前複習的慣例，不少教師要梳理一下時事熱點話題，突出「中國夢」。可是題目揭曉後，大家都沒有發現「中國夢」。可是，你是否知道，安徽卷作文題雖然未直接提「中國夢」，卻巧妙地包含著夢的影子。
這是十八道題中惟一提到「夢想」二字的題目。是夢想，當然就指向「從未發生的事情」，當然需要夢想者敢於追問「為什麼不能這樣？」——用一句廣告詞來說，就是「我能！
」那麼，「從未發生的事情」究竟是什麼？考生既可以從巨集觀方面來寫，比如體制改革、民族復興，也可以從具體方面來寫，比如草根成名、學子成材、寒士成為ceo等等。
但難能可貴的是，命題人在引用蕭伯納的名言後並沒有加以評價，這實際上就把這句名言中的兩種價值觀都和盤托出，讓考生自己獨立思考，從而達到容忍和鼓勵批判性思維的目的。與「為什麼不能這樣？」相反的是，有的人愛追問「為什麼會這樣？
」這裡，實際上又包含著兩種情形：一是「為打翻了的牛奶瓶而哭泣」，對「已經發生的事情」往往懊惱、後悔、不能釋懷；一是勇於解剖問題，善於總結教訓，悔過以自新，能夠做乙個負責任的人。所以，考生完全可以跟蕭伯納叫板。
當然，後面的要求多了點，難道不擔心把學生嚇著嘛！
【附】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於的文章。（60分）
有的人看到已經發生的事情，問：「為什麼會這樣？」
我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：「為什麼不能這樣？」
——蕭伯納
要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關資訊；書寫規範，正確使用標點符號。
【中品】
北京卷以愛迪生為引子，引出一場關於手機的對話。科學家看到的是手機物質性的一面，從物的層面大唱讚歌，而文學家看到的是手機人文性的一面，從人的層面提出中性的思考。其中，「影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識」，最具有概括性也最具有思考價值。
材料是多角度的，但命題人仍然在最後提示考生科學、文學二家具有「不同看法」，這實際上是在鼓勵考生旗幟鮮明地站隊，做乙個敢於思考的人。
材料編寫最大的硬傷是，那個科學家也太沒有歷史感了。「21世紀」時間概念太大了吧？才過去10幾年，何以斷言100年最讓人感到新奇的東西只是手機？
真是狂妄無知！21世紀，人類的發明創造也許還有更讓感到不可思議的東西呢！
另外，科學家語言活潑，想象豐富，而文學家語言嚴謹，毫無想象力，似乎語體不當吧？人物語言個性化點，更好。
【附】科學家：假如愛迪生來21世紀生活一星期，最讓他感到新奇的是什麼？
文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？
科學家：我同意，手機是資訊時代的乙個標誌物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也許是愛迪生意想不到的吧？
科學家和文學家關於手機的不同看法引發你什麼樣的想象和思考？
自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少於的作文。
上海卷這個題目具有思辯色彩，提倡多元價值，考生可思考的空間非常廣闊，可寫的角度非常多。命題人並沒有把個人和世界對立起來，沒有用集體的事情、國家的事情和人類的事情來否定個人的事情，而是設問「哪個更重要？」材料提醒考生「人們對此的思考也不盡相同」，於是考生可以認同世界視角，也可以認同個人視角。
認同世界視角是正常的，因為多少英雄豪傑以天下為己任，關鍵時刻總能服從集體、國家和人類的召喚，把個人的事情置之度外；認同個人視角也是正常的，因為更多的人並不經常遭遇所謂集體、國家、人類「最危險的時候」，他們完全有權利生活在自我感覺之中，如求學求職、買房買股等。
不過，「談談你的思考」這一提示語，似乎對議**情有獨鍾，而對寫記敘文的考生不太友好。是否應該改為「感受和思考」？
這種現象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。
請選取乙個角度，寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）題目自擬。（2）全文不少於字。（3）不要寫成詩歌。
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