甘泉書院碑記文章

甘泉書院

位於甘肅張掖。清乾隆二十四年(1759)甘州知府馮祖悅、張掖知縣王廷贊建立於南門內街東，以臨甘泉，故名。東西長90餘丈，南北闊8丈5尺。

建大門，講堂2間，廂房34間及泮池、木橋等。馮自為記。後又建瓦房1座，牌坊2座；院內左翼建三台閣，右翼為爽心亭，遊廊9間；南面振興倉3間；臨池栽楊柳400餘株。

三十二年又添建五雲樓、灌書園、鋤經堂，及穿廊園門。三十五年再建玩書樓6間以藏書；雙葦湖亭5間，廂房5間。知縣王廷贊捐銀1500兩，士紳先後捐銀1000兩，均發商生息以資膏火。

又撥有學田6000畝。另園東及城外官地所栽246株楊柳沙棗亦屬書院。有《書院公業考》，詳載書院產業收支細目。

院長莊學和撰《教孝千字文》作為講義，以教諸生。

甘泉書院碑記文章 《心性圖說》

性者，天地萬物一體者也。渾然宇宙，其氣同也。心也者，體天地萬物而不遺者也。

性也者，心之生理也，心性非二也。譬之谷焉，具生意而未發，未發故渾然而不可見。及其發也，惻隱羞惡辭讓是非萌焉，仁義禮智自此焉始分矣，故謂之四端。

端也者，始也，良心發見之始也。是故始之敬者，戒懼慎獨以養其中也。中立而和發焉，萬事萬化自此焉，達而位育不外是矣。

故位育非有加也，全而歸之者耳。終之敬者，即始之敬而不息焉者也。曰：

「何以小圈？」曰「心無所不貫也。」「何以大圈？

」曰：「心無所不包也。」包與貫，實非二也。

故心也者，包乎天地萬物之外，而貫夫天地萬物之中者也。中外非二也。天地無內外，心亦無內外，極言之耳矣。

故謂內為本心，而外天地萬物以為心者，小之為心也甚矣。

甘泉書院碑記文章

甘泉書院碑記文章 心性圖說 性者，天地萬物一體者也。渾然宇宙，其氣同也。心也者，體天地萬物而不遺者也。性也者，心之生理也，心性非二也。譬之谷焉，具生意而未發，未發故渾然而不可見。及其發也，惻隱羞惡辭讓是非萌焉，仁義禮智自此焉始分矣，故謂之四端。端也者，始也，良心發見之始也。是故始之敬者，戒懼慎獨以養...

甘泉書院的簡介

該書院位於甘肅張掖，清乾隆二十四年 1759 甘州知府馮祖悅 張掖知縣王廷贊建立於南門內街東，以臨甘泉，故名。東西長90餘丈，南北闊8丈5尺。建大門，講堂2間，廂房34間及泮池 木橋等。馮自為記。後又建瓦房1座，牌坊2座 院內左翼建三台閣，右翼為爽心亭，遊廊9間 南面振興倉3間 臨池栽楊柳400餘株...

甘泉書院文章兩篇

甘泉 心性圖說 求放心篇 心性圖說 性者，天地萬物一體者也。渾然宇宙，其氣同也。心也者，體天地萬物而不遺者也 性也者，心之生理也 心性非二也。譬之谷焉，未發故渾然而不可見 及其發也，惻隱 羞惡 辭讓 是非萌焉，仁義禮智自此焉始分矣，故謂之四端。端也者，始也，良心發見之始也。是故始之敬者，戒懼慎獨以養...