簡答1． 如何認識漢字的歷史貢獻？
從一下幾各方面認識漢字在中華民族五千年的文明史中的功績和巨大的貢獻。
（1）漢字促進了漢民族共同語的形成和穩定，鞏固了中華民族的團結和統一。
（2）漢字儲存了悠久的古代文明。
（3）漢字本身體現著大量的古代文化資訊。
（4）漢字的各種字型形成了特有的書法藝術。文字本是一種符號，它的基本功能是交際，但漢字除交際之外，還是一種可供欣賞的書法藝術品。
2． 漢字書寫為什麼能成為一種藝術？
漢字之所以能成為一種藝術，是與它的字形以象形為基礎分不開的。所謂象形，就是象物之形，而物是有靈氣的，這種靈氣就蘊涵了藝術的原始形態，是產生藝術的重要因素。古人所謂書畫同源，也就是這個道理。
書法藝術在甲骨文中即有充分表現，甲骨文講究對稱的質樸自然的書法。鑄在鐘鼎銅器上的銘文，更表現出很高的藝術水準。此後的隸楷行草，產生大量的藝術珍品，也出現很多大書法家。
曹魏時代的鍾繇，晉代的王羲之，他們是歷代公認的大書法家。他們不但在書法藝術上有很大成就，同時對楷書字型的形成作出了貢獻。書法藝術是中國傳統文化的瑰寶。
書法具有開發人的智力、培養人的素質、陶冶人的情操等作用。許思園先生說：「從古迄今，書法為最普遍、最實用之藝術，中國人審美修養實基於此，因而陶冶成世界上最能鑑賞形式美之民族。
舊中國之篆、隸、行、草、山、水、花、鳥畫幅，陶瓷、玉器與園庭布置皆無上美妙，發揚民族文化，必經恢復此藝術境界始，而其根本則在書法」（見許思園《中西文化回眸》）。許思園先生學通文理，貫中西，（2023年出版《相對論駁議》英文版後，愛因斯坦邀請他到寓所交談）此言決非聳人聽聞，只是其中的道理很少有人理解罷了。
3．什麼是假借字？什麼是通假字？
假借是文字記錄語言時，與詞彙發生關係的一種現象；假借是意義上毫無關係的詞，只是由於語音上的聯絡而借用文字形式來表示自己意義的一種現象。離開具體的語言，就無所謂假借。根據本字的有無，假借可以分為兩類，一類是沒有本字的假借，叫假借字；一類是有本字的假借，叫通假字。
沒有本字的假借，就是起初沒有為語言中的某個詞造字，它的意義借用另乙個同音詞的文字形式表示。
4． 什麼是古今字？古今字是怎樣產生的？
所謂古今字，是指在某一意義上先後產生的不同字形。古今概念是相對的，時代在前的為古字，時代在後的為今字。清儒段玉裁說：
「古今無定時，週為古則漢為今，漢為古則晉、宋為今。」古今字的產生，多是文字分化的結果。（參見分化字的問題）
2、為什麼漢字也可以徑稱之為表意文字？
教材所說的表意文字不同於西洋學者貶低漢字時所用的表意文字的概念，必須與他們劃清界限。他們認為的表意文字，是文字發展的低階階段的一種形態。我們則認為表音、表意是文字發展的兩個不同方向。
西洋學者的文字發展階段論是以研究印歐語的文字型係為標準而得出的結論，不是一般文字的發展規律。獨立形成的文字型係如古代埃及文字、兩河流域的楔形文字、漢字，都是以表意為主的意音文字。古埃及聖書文字和楔形文字，後來都消亡了。
腓尼基人曾借用古埃及聖書字，取其表音字元，揚棄其表意字元，向表音化的方向發展。這種文字後來廣泛地影響了印歐語各國的文字的發展，產生了拼音文字。漢字不但沒有消亡，而且一直沿著固有的方向發展，突出其表意功能。
這是文字發展的不同方向，不是不同階段，不是西洋學者所說表音優於表意，表音、表意沒有優劣之分。當然，表意文字有它自身的缺點，正如表音文字有它自身的缺點一樣。有時這個缺點可能又正是它的長處。
3、許慎在《說文解字敘》中說的秦書八體是從什麼角度劃分的？
這八種字型，是從兩個不同的角度來分類的。大篆、小篆、隸書是漢字發展不同時期的字型，而刻符、蟲書、摹印、署書、殳書是不同用途的特殊字型。後五種字型的基礎都是篆書，只是在形體上加些藝術色彩而已。
5、隸書是怎麼產生的？隸書在漢字字型演變過程中的意義是什麼？
隸書一般分為古隸和漢隸。古隸是指早期的隸書，漢隸則指漢代逐漸成熟的隸書。隸書當在戰國末期就產生了，它是在秦國篆文草體的基礎上產生的。
它的形成是時代的產物，是廣大民眾適應時代需要共同創造的，並不是某個人的獨力創造；是民眾創造以後被官府採用，而不是官府製成施之於民眾。
篆書變成隸書，是漢字發展中外最大的也是最重要的變化。這種變化稱作隸變。隸變的結果使漢字從古文本階段，進入了今文字的階段。
隸書打破了以象形為基礎的構造方式，符號性大大加強了。隸變是古今文字的分水嶺。
1、漢語古音分為幾個時期，各期的特點是什麼？
一般講三個時期：
（1）上古音：指的是從西周初年到漢末的語音。這一時期沒有完整的音韻學專著，代表性的語音系統是從《詩經》等先秦韻文歸納出來的30個韻部；從諧聲字和假借字等材料可以發現這一時期不少重要的聲母現象。
（2）中古音：指的是魏晉到晚唐五代的語音。這個時期有音韻學的專著，即韻書和等韻圖，其他包含語音現象的材料也很多。這一時期的代表性音系是《切韻》音系。
（3）近代音：它包括宋元明清時期的語音。這一時期共同語的乙個比較大的變化是共同語的中心基礎方言變了，河南洛陽開封音的地位被北京音所取代。
近代音的代表性音系是元朝的《中原音韻》音系。
2、反切繫聯法的基本方法是什麼？
（1）同用：幾個反切共同用乙個上字，則這幾個被切字的聲母屬於同類。幾個反切共同用乙個切下字，那麼，這幾個被切字屬於相同的韻類。
（2）互用：兩個字互相作對方的反切上字，是切上字的互用。每對互用的反切上字一定屬於同一聲母。兩個字互相作對方的反切下字，是切下字的互用，每對互用的反切下字一定屬於同一韻類。
（3）遞用：三個以上的反切，每個被切字依次作另外乙個反切的切上字，是反切上字的遞用，這些遞用的反切上字一定屬於相同的聲母。三個以上的反切，每個被切字依次作另外乙個反切的切下字，是反切下字的遞用，這些遞用的反切下字一定屬於相同的韻類。
3． 假借與引申有什麼區別？
假借不同於引申。引申是乙個詞內部的事，是乙個詞詞義的發展，是歷時的，縱向的。而假借是兩個詞之間文字的借用，是文字運用位置的移動，是共時的，平面的。
在意義方面，假借不使詞義發生變化。這裡要區分一下字義與詞義。
4． 漢字在發展中為什麼會出現分化的現象？
分化是漢字發展中的一種重要現象。乙個字的職務過多，或者說他兼有多種意義，這無疑會影響人們的交際。為了交際的需要，人們就要想辦法分散這個字的職務。
5． 漢字的分別字主要有哪些情況？
甲、為假借義造分別字的情況：
（1）加形旁為字的假借義造分別字。比如：
（2）加形旁為字的本義造分別字。
（3）乙個字借為他用，為這個假借義造乙個與原字形無關的分別字。
（4）乙個字借為他用，另藉乙個字表示它的本義。
（5）乙個字借為它用，既為假借義造字，又為本義造字。
乙、為引申義造分別字的情況：
（1）乙個字產生引申義以後，為表示它的原義的字造乙個分別字。
（2）乙個字產生引申義以後，為表示這個引申義的字造乙個分別字。
1． 什麼是文字？
文字是記錄有聲語言的視覺符號系統。
3．什麼是文字畫？文字畫的作用是什麼？為什麼說文字畫還不是文字？
文字畫是通過畫面表達畫者的思想意圖的圖畫，具有是輔助記事和交際的作用。
4．什麼是圖畫文字？圖畫文和文字畫的區別是什麼？
圖畫文字是在文字畫基礎發展出來的，圖畫文字與有聲語言有直接聯絡，它記錄了語言中詞的聲音和意義，因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。這是一次人類文明史上的質的飛躍。圖畫文字和文字畫的區別：
前者與有聲語言有直接聯絡，它記錄了語言中詞的聲音和意義，後者沒有這個特點。
5．為什麼說大汶口期的陶器刻劃符號是文字了？
因為大汶口期的陶器刻劃符號有這樣的特點：一是它具有與甲骨金文一樣的象形意味；二是它已經出現合體會意字， 三是不同的地方有共同的形體。
6． 文字的產生和逐步成熟與社會歷史的程序是什麼關係？
文字的產生和逐步成熟，是與社會歷史的程序相一致的。原始社會早期，社會生產力十分低下，社會關係非常簡單，有聲語言已經滿足他們交際的需要。原始社會是漫長的，在漫長的原始社會中，有聲語言逐漸成熟。
到原始社會後期，有聲語言已經達到十分完善的程度，生產力也逐漸提高，人們有了克服有聲語言時空侷限的願望，產生了對文字的需求，因此出現了簡單的記號和乙個乙個地產生了文字。隨著物質財富有了剩餘，社會對財富的占有也出現了差距，於是出現了階級分化，人類進入奴隸制社會。奴隸主階級強烈需要使用文本來管理國家。
在這種情況下，文字快速發展起來，逐步趨於完善和成熟。
7． 為什麼說殷商後期的甲骨文是很成熟的漢字體系？
甲骨文是目前所知道的最早的漢字體系。甲指龜甲，骨指獸骨。甲骨文即指刻在龜甲獸骨上的文字。
甲骨文已是成熟的成體系的文字，主要理由是：其基本字形是象形字，不過有相當數量的假借字，這些假借字也是借用象形字的字形去表示乙個同音詞，這個字與詞的關係是借音。同時又有近五分之一的形聲字，既表意又表音，這是漢字後來的發展方向。
8． 如何判斷一種文字的性質？
一種文字的性質，實際上就是這種文字屬於何種型別，而文字的型別，是由構成這種文字的字元的特點來決定的。所謂「字元」，就是文字的構成符號，可能是整個字，也可能是字的一部分。可以從不同的角度去分析字元的特點，以判定這種文字所屬的型別。
一、從字元的表意、表音作用來劃分，文字可以分為象形文本、表意文字、表音文字；二、從字元與語言中各要素的關係來劃分，文字可以分為句意文字、表詞文字、語素文字、音節文字、音素文字（字母文字）（關於句意文字、表詞文字、語素文字、音節文字、音素文字的概念另外提供）
9． 為什麼說文字型係沒有高階階段與低階階段之分，沒有優劣之分？
把文字型係與文字發展階段掛鉤是十九世紀以來，西洋學者在研究文字型別的時候的一種機械的認識。因此他們幾乎無例外地把漢字劃歸較低階的落後的發展階段，比如布龍菲爾德認為文字發展有五個階段：記事圖畫、圖畫文字（象形文本）、表意文字（表詞文字）、音節文字、字母文字，而漢字屬於表意文字（表詞文字），屬於第三個階段。
因此認為是落後的文字。而字母文字是第五階段，因此他們同樣無一例外地把西洋的看作是文字發展的最高端段，是最完善的文字。我國有的學者也說過類似的看法。
這種看法最根本的問題在於脫離了「文字是記錄語言的符號」這個基本概念來看問題。乙個民族採用哪一種型別的文字型係，是由這個民族的語言結構特點決定的。文字型係只要是成熟的，與其民族的語言相適應的，就都是符合規律的發展，沒有高階階段與低階階段之分，沒有優劣之分。
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古漢語複習要點 題型 1寫簡體字 2選擇題 3解釋加點詞義 4簡答題 5應用題 一 寫出下列所對應的簡體字 1.懼 2.面 3.劃 4.傷 5.邊 6.執 7.黨 8.獲 9.懸 10.豔 11.遷 12.藝 13.達 14.聽 15.竊 16.盡 17.禮 18.巖 19.礎 20.叢 21.實 ...
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無逸周公說 啊！君子居其位，不要貪圖安逸。先知道農業的艱辛，就知道庶民的苦衷。看那些小人，父母辛勤耕種收穫，兒子卻不知莊稼的艱辛，貪圖享樂，狂妄粗暴，以至於欺詐誆騙。很是瞧不起父母，說什麼 你們從前的人沒有見識。周公說 啊！我聽說 以前殷宗時，莊嚴慎重對待上天賦予的王位，用誠信之道治理民眾，小心謹慎...