第二是父子之間的，如生活在過去年代和價值觀念中的蒂博與兒子們的對立；
第三就是家庭之間的，如信奉天主教的蒂博一家和信奉新教的豐塔南一家的對立。
正是在這些父子之間、兄弟之間、家庭之間、情人之間和戰爭與和平的對立中，杜·伽爾描繪了人性的衝突。
歐洲曾經出現過乙個描述資產階級盛衰興亡史的家庭世系**階段，最著名的除了托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》、高爾斯華綏的《福爾賽世家》，再就是里程碑式的《蒂博一家》。該書除了對歷史場景全景式的描寫，寫得最好的還是人的成長。
在第二卷《***》中，「他對自己臉上留下別人的唾液既感到快意又有點膩心」，短短的一句話就寫出了雅克情竇初開的感受；而在第三卷《美好的季節》，貞妮逃避雅克的場景「她猛然一退，猶如從他手裡奪回自己的頭像」，這應該是最含蓄也是最瘋狂的愛情表達；第六卷《父親的死》中，作者描寫了雅克初次看到生身之父赤身**時的意識，那種超過憐憫、摯愛的「生理上的激動」或是「人對人自私的溫情」，是對人道和人的尊嚴的真正敘寫。
**是把虛構的世界以一種強有力的手段推到讀者面前，而杜·伽爾強調**家必須擁有對日常生活的感受力，作品必須表明個人對世界的想象力，這樣看來，他應該是乙個真正的現實主義者。
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