唐僧取經團被困火焰山，正當孫大聖感到一籌莫展的時候，一下子從天上地下、神仙鬼佛中，冒出了諸多「戰友」，他們的目標非常明確，就是要「剿滅」牛魔王。本來，火焰山之火又不是老牛放的，你向人家借芭蕉扇，人家不借也不能強迫，至少要口服心服才行啊。這一回，如來佛祖可不管這麼多了，你不借，好啊，趁這個機會把你滅了。
老牛啊，真是聰明一世，懵懂一時，「一牛」何以擎天啊！
西遊中唯一的「聯合**」圍剿行動
西遊記的輝煌歷史中，記載了兩次「重大戰役」：一次是「大鬧天宮」，主角是孫悟空先生；一次是「大鬧火焰山」，主角是大力牛魔王。
孫大聖大鬧天宮時，玉帝同志邀請了很多「打手」。但實際上，這些「嘉賓」更多的是站在「高處」觀望，如太上老君、觀音菩薩兩位貴賓非常客氣。觀音菩薩看二郎神久戰不下，覺得不好意思，應該出手幫點忙時，就靦腆地對老君同志說，我沒帶什麼寶貝，乾脆我用「淨瓶」扔下去打那個猴子，幫一下忙吧。
這時，老君同志作為一位「男同志」，終於表現了一回「紳士風度」。他說，算了，你那個「淨瓶」是家裡的裝飾品，「陶瓷」的東西易碎，打碎了多可惜，我老人家也沒什麼面子，我手頭倒有乙個「金剛琢（編者按：牛鼻拘）」，打不碎的，我來扔吧。
結果，真的砸中了猴頭，幫助二郎神生擒了孫大聖。
可見，這些高手「原則上」還不想幫玉帝老兒什麼忙。即使最後沒辦法，求助如來尊者出面降妖，玉帝同志也是付出沉重的代價。因為，他被迫同意如來的要求，開了乙個「安天大會」。
誰把天「安」了，當然如來也，我佛也。
所以，大鬧天宮的戰爭，佛家自始至終都是幕後「**手」。
而這次「大鬧火焰山」不同了，幕後的「**手」一下子跑到了「前台」。你說誰擔任「剿牛」行動的「總司令」？我佛如來也。
如來尊者在這次行動中，「布局嚴密」，他早知道老孫是奈何不了牛大哥的。因此，三調芭蕉扇中的每乙個細節，我佛早已安排妥當，只等老牛「發瘋」，立即展開「剿牛」行動。
這次，豬八戒同志非常賣力，可能得到什麼「暗示」，就是你應該知道「做什麼」。火焰山的土地爺非常賣力，指揮陰兵最早投入戰鬥。觀音菩薩派來保護唐僧的「潛伏」人物，六丁六甲等眾神，不須請示報告也主動參戰。
四大佛家「高手」早已「埋伏」在四面八方，切斷老牛逃跑路線。托塔李天王父子奉旨參戰，他們也是聽從「如來」的調遣。
你想想，只不過乙個「牛魔王」而已，這麼興師動眾。如來尊者動員了一切能夠動員的力量，一句話，必須剿滅牛魔王。這一次，無疑是西遊中，「聯合**」一次最大規模的聯合作戰行動。
牛魔王嚴重損害佛門的基本利益
牛魔王是何許人也，值得如來尊者這麼「大打出手」。
實際上，西遊的大事記中，還真沒有報道過老牛什麼嚴重的劣跡。剛開始，只是與老孫等七個「酒肉兄弟」拜把子，然後就在人間消失了。直到老孫大戰紅孩兒時，這個「牛兒子」抓住唐長老，想好好享受一番，這個孝子還惦念著老爸，所以想請老牛來嚐嚐鮮。
可惜並沒有邀請到，留下了乙個「不良記錄」。真正露面的，就是這次「三調芭蕉扇」。
從老牛的個人檔案來說，確實沒有犯下什麼「滔天罪行」，最多就是生活作風問題。如終日吃吃喝喝，與社會「黑惡勢力」稱兄道弟，家庭生活不檢點，拋妻離子「包二奶」。這些問題放在現在，更多的是受到社會**的譴責而已。
我認為，如來尊者這麼重視牛魔王，主要基於幾個理由。
牛魔王的所作所為,嚴重影響了西遊取經事業。整個西遊記中的故事，其實就是乙個「如來布局」（詳見拙作《如來布局與商業運營》）。如來的目的，就是用「佛法」統治三界，當然，人界是「普法」的重中之重。
如來精心策劃的「取經事業」，不可能因為火焰山的阻隔而中斷。因此，凡是阻礙取經事業的，不管是誰，一切必須盪除。
不魔不聖的牛魔王,成為佛家「普法」新的重大隱患。牛魔王的成長史與孫大聖很相似，起初都是屬於不入真流的妖仙。這些妖仙自恃本領高強，不服天上管轄，不服地下輪迴，不皈佛門教誨。
不魔不道的時候，像孫猴子一樣躲在「花果山帝國」逍遙自在，一朝「不高興」就可以反上天宮。這些人物危害巨大，因為他們的本領，已足夠與任何一方分庭抗禮。例如這次牛魔王一頭「牛」，就鬧得天上地下，人心倉皇。
乙個孫猴子已夠受了，在加上乙個「牛魔王」，一定會破壞佛家的既定策略。所以，必須先除之而後快，杜絕後患。
剿滅牛魔王行動，是佛家文化滲透的一次實戰機會。如來尊者為了弘揚佛教文化，動了很多腦筋，想了很多辦法。最初，他對天下四大部洲做了科學劃分，選擇「普法」條件比較好的南瞻部洲，並且整個行動策略非常高明，非常完美，促使唐皇陛下派出取經團，亦步亦趨前往靈山取經，這是多麼高水平的運作啊。
而牛魔王處於西牛賀州，靈山腳下，竟然在佛門的眼底下修煉「道家」功夫，這不是明擺著跟如來唱對臺戲嗎？雖然老牛每天沉醉在歌舞昇平、醉生夢死中，但是，按照他的智慧型，肯定知道會有一場「刀光劍影」的。難怪，最後認輸時，他口裡不情願地說出了一句話：
情願歸順佛家也。
乖乖，一切的迷霧揭開，如來開戰，原來就是一次「有預謀」的實戰演習而已。
收服「心魔」成就佛家的全面勝利
我總在揣摩乙個事，就是關於牛魔王之「魔」和孫大聖之「聖」的問題。
按照佛家所說，心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。這裡，要弄清楚什麼是「魔」的問題，對收服牛魔王一事，可能有些幫助。
我們所說的「魔」，是來自梵語的舶來品，全稱為「魔羅」，或者「惡魔」，指能奪命、障礙、擾亂、破壞等，具體的意思是，能夠傷害人的性命，阻礙並擾亂人們修道的惡鬼，就是「魔」。所以，我們也稱為「魔鬼」。最初翻譯過來時用作「磨」字，直到南朝梁武帝時，它的意義更加集中，就是能夠使人煩惱的慾望，所以改為「魔」字。
由「石」變「鬼」，體現了時代和認識的進步。
關於魔的具體表現形式，主要有「內魔」和「外魔」之分。也就是說，我們的內心不符合正道，就是有內魔；由於內魔的作用，影響了外界，就是修出了外魔，到處為非作歹，成為客觀存在，成為危害主體。
由於人的慾望太多，所以煩惱也多。消除「魔障」，就成為佛家普度眾生的要旨。消除魔障，關鍵在於修心，正所謂魔非魔，道非道，善惡在人心；欲非欲，情非情，因緣由天定。
心生魔生，心滅魔滅。一念之善，就是天堂；一念之惡，就是地獄。
因此，一位姓「牛」的「魔王」，就是佛界重點修煉並清洗的物件。孫大聖當初未入真流、沒有走上正道時，也是「意馬心猿」。因此，如來尊者大發「慈悲」，專門為他修建了乙個名叫「五行山」的「別墅」，讓他在裡面「開展批評和自我批評」。
不過，老孫的名字有個「悟」字，但就一直沒有開悟，整整等了五百年才「想通了」。雖然如此，想通也不晚，孫大聖之「聖」也逐步名實相副，才德般配，成為「聖猴」。
老牛由於還在魔道之中，一頭沒有「悟道」的野牛，一旦心理魔成，染上了「瘋牛症」，那麼這個宇宙可能就要亂套了，再來一次新的「大鬧天宮」，或者「大鬧靈山」。這次，可能不是「皇帝輪流做」，而是「佛祖輪流做」了。
佛說，一笑成魔，一笑成佛。心魔的特點，就是會形成「我執」，我執就是造成煩惱的根本。人一旦有了煩惱，就會推動我們造很多業，由煩惱造的業，結果乙個是妨害他人的利益，包括性命；乙個是阻礙他人行善走正道，使他人的智慧型得不到增長。
因此，降伏「心魔」多麼重要，降伏牛魔王多麼重要啊。
世界上沒有一塊真正自由的天地
牛魔王肯定會想，我生活得好好的，我招惹誰了。扇子是我家的，憑什麼要借給那個「欺妻害兒」的孫猴子？我生活得好好的，為什麼破壞我的世外桃源生活？
我的「二奶」有什麼罪，為什麼一定要打死她？
老牛確實想不懂，想不透。其實，這裡可以用乙個社會學的理論來解釋。它叫「社會學想象力」，就是我們個人生活，始終是與這個社會生活聯絡在一起的。
我們生活在自己的生活歷程中，這個生活歷程又存在於特定的歷史序列中。我們的內在生命和外在生涯是辨證統一的，它使我們能夠看清更加廣闊的歷史舞台，能夠看到看似雜亂無章的日常經歷中，時時刻刻是與整個社會聯絡在一起的。這樣，我們才不會錯誤地認識自己的地位，更加積極地參與到社會生活中，甚至影響歷史的程序。
牛魔王差一點影響了歷史的程序。因為，一旦如來尊者也沒辦法解決他，取經事業只能放棄!但是，這是可能的嗎？這是不可能的。
明白了這一點，我們就明白了，這個世界，是乙個沒有真正自由的世界。
你可以幹什麼，你不能幹什麼，整個社會都有一定的制度和規範，都有一套約定俗成的辦法。只要遵照這些制度和辦法，展開個人的博弈，才可能取得成功。否則，如來尊者佛光普照，也會讓你像牛魔王一樣，迷途知返。
在這片沒有真正自由的天地，只有向孫大聖學習，才能在人海博弈中取得成功。因為，你個體要參與社會生活，必須在博弈中知道那些利益必須犧牲，那些利益可以保留並做大。孫大聖犧牲了花果山逍遙自在的小天地，換來了美輪美奐的大世界，這不就是智者麼？
聖賢麼？
這就是牛魔王之「魔」與孫大聖之「聖」的根本區別。
西遊記地名
洲名東勝神洲東勝神洲西牛賀洲 國 州名傲來國傲來國 南海灌洲唐 山 川 城名花果山坎源山 靈台方寸山普陀落伽山 洞 寺 庵 觀水簾洞水髒洞斜月三星洞 相關的人 妖 怪 仙 佛孫悟空 混世魔王 牛魔王 須菩提祖師 觀世音菩薩 二郎神灌江口 南贍部洲 梅山長安流沙河 福陵山雙叉嶺蛇盤山黑風山浮屠山 化生...
西遊記後傳
自從悟空師徒四人取經回來以後，他們天天在天上無所事事，最近一天了來一次地上的中國飛船，悟空便對師傅商量如何再去地上玩玩，終於有一天唐僧和如來商議後，同意他們下來一百天。好不一會兒，師徒四人到了地上，他們嚇了一跳，呀！才幾百天地上就變了個樣，豬八戒對孫悟空說 猴哥，我們去花果山看看，如何？孫悟空高興地...
再讀《西遊記》有感
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變乙個人的品德，提公升乙個人的思想，鑄造乙個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。西遊記 是我國古代四大名著之一，...