睦月は、親類知人が互いに往來し、仲睦まじくする月からとする說が有力とされる。その他、稲の実をはじめて水に浸す月で、「実月（むつき）」が転じたとする說。元になる月転じたとする說がある。
所謂的「睦月」是指陰曆正月。在這一月裡親朋好友互相拜訪，和睦關係而得來.,因此被稱為「睦月」之說被認為比較權威.
除此之外,由於這是第一次浸泡稻種的月份，所以也是「実月」(種子之月)的轉稱。
2.如月 きさらぎ 1月16日～ 版權所有滬江網
如月は、寒さで著物を更に重ねて著ることから、「著更著說が有力とされる。その他、気候が陽気になる季節で、「気更來（きさらぎ）」「息更來說。
草木が生えはじめる月で、「生更木說。草木の芽が張り出す月で、「草木張り月転じたとする說がある。
所謂的「如月」是陰曆2月的意思。在2月裡因為天冷穿得很多，所以有叫「著更著」的說法。另外因為天氣變暖了，也有叫做"気更來」和「息更來」。
草木剛生長的月叫做「生更木」。還有草木剛出芽的月份叫做「草木張り月」的說法。
3.彌生 やよい 2月4日～
彌生は、「彌生（いやおい）」が変化したものとされる。彌生の「彌意味する。彌生の「生（おい）」は、「生い茂る」と使われるように、草木が芽吹くことを意味する。
草木がだんだん芽吹く月であることから、彌生となった。 版權所有滬江網
所謂的「彌生」是陰曆三月的意思。「彌生（やよい）」是由「彌生（いやおい）」變化過來的詞。 「彌生」的「彌」有「更~」「越~」等的意思。
「彌生」的「生」，就像「生長茂盛」這個詞，表示草木生長發芽的意思。因為是草木漸漸萌芽的月份，所以就叫做「彌生」。
4.卯月 うづき 3月4日～
卯月は、卯の花（ウツギの花）が咲く季節なので、「卯の花月」の略とする說が有力とされる。その他の說では、卯月の「う」は「初」「產」を意味する「う」で、一年の迴圈の最初を意味したとする說。稲を植える月で「植月」が転じたとする說。
十二支の四番目が「卯」であることから、干支を月に當てはめ、卯月になったとする說がある。緫絛 版權所有滬江網絛緫
ただし、「植月」の說は皐月の語源と似ているため、似た意味から付けられたとは考え難しく、干支の說は他の月に例がないため不自然と思われる。
所謂的「卯月」就是陰曆的四月。有這樣的說法，卯月是水晶花開花的季節，作為「水晶花的花月」的簡稱被用來稱呼。在另外的說法中，因為卯月的「う」的讀音有「開始」，「產出」的意思，所以有一年迴圈的最開始的意思這樣的說法。
還有作為種稻子的月份被叫做「種植月」。有這樣的說法，正因為十二支的第四個是「卯」，把干支適用於月份，就叫做「卯月」。
但是，由於「種植月」的說法和皐月（陰曆5月）的語源相似，付有相似的意思，就很難明白，因為干支的其他月份沒有例子來解釋，被認為不太好。垛允版權所有滬江網允垛
5.皐月 さつき 4月6日～
皐月とは、陰暦で五月のこと。ツツジ科の常綠低木。関東以西の川岸の岩山などに自生し、古くから観賞用として栽培されている。
皐月は、耕作を意味する古語「さ」から、稲作の月早苗を植える月「早苗月（さなえづき）」が略說もあるが、「早苗」の「さ」も耕作の「さ」が語源とされる。 蔊滬江歡迎您!版權所有滬江網蔊
漢字「皐」には、「神に捧げる稲」という意味があるため、皐月が當てられたと思われる。植物のサツキは、「五月に咲くツツジ」という意味呼ばれるようになり、略
所謂的「皐月」就是指陰曆五月。從具有耕作意思的古語「さ」開始，變成了作為稻子耕種，收割的月份。有這樣的說法說是秧苗種植的月份「早苗月」的省略，變成了「さつき」、「早苗」的「さ」也被作為詞源。
在漢字中的「皐」，因為有供伸用的稻子的意思，因此認為用皐月這詞比較合適。植物的杜鵑花，因為有「在五月開的杜鵑」的意思，所以好象也叫「サツキツツジ」，縮略就叫「サツキ」。 版權所有滬江網
6.水無月 みなづき 5月6日～
水無月とは、陰暦で六月のこと。水無月は、水の無い月と書くが、水が無いわけではない。水無月の「無連體助詞「な」で、「水の月」という意味になる。
陰暦六月は、田に水を引く月であることから、水無月と言
所謂的「水無月」就是陰曆6月的意思。字面上是寫無水的月亮但這裡並非是指沒有水的意思。「水無月」的「無」是等同於「の」的連體助詞「な」、也就是「水之月」的意思。
陰曆6月，因為是田間抽水的月份，所以好象就被叫做「水無月」了。 版權所有滬江網
7.文月 ふみづき 6月7日～
文月の語源は、短冊に歌や字を書き、書道の上達を祈った七夕の行事に因み、「文披月転じたとする說が有力とされる。その他、陰暦七月が稲穂が膨らむ月であるため、「穂含月（ほふみづき）」「含月転とする說。稲穂の膨らみを見る月であるため、「穂見月転とする說もある。
「文月」就是陰曆7月，它的詞源，和在長幅上寫上歌或字，祈禱書法的進步的七夕活動有關係，有「文披月」這種叫法。另外，因為陰曆七月是稻穀膨脹的月份，也有說是從「穂含月」和「含月」變過來的說法。因為是看稻子膨脹的月份，也有說是從「穂見月」變過來的說法。
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8.葉月 はづき 7月8日～
葉月とは、陰暦で八月のこと。葉月の語源は、新暦では九月上旬から十月上旬の秋にあたるため、葉の落ちる月「葉落ち月」が転じて「葉月」になったとする說。
稲の穂が張る月「穂張り月」「張り月」から、「葉月」になったとする說。
北方から初めて雁が來る月なので、「初來月」「初月」から「葉月」になったとする說などがある。「葉落ち月」の說が有力にも思えるが、必ずしも漢字がそのまま殘るとは限らず、當て字の可能性もあるため、正確な語源は未詳。垛允版權所有滬江網允垛
「葉月」就是陰曆8月的意思。它的詞源是這樣的，因為是在新曆上9月上旬到10月上旬的秋天，樹葉飄落，所以有「葉月」是從「樹葉飄落的月份」轉換而來的說法。 還有種說法是通過借用表示「稻子熟了」的「穂張り月」、「張り月」這兩個詞，演變過來叫做「葉月」。
另外還有說是，因為是燕子初從北方飛來的月份，「葉月」就是從「初來月」，「初月」這兩個詞演變過來的。覺得「樹葉飄落的月」這樣的說法具有一定說服力，但是並不一定就是漢字原原本本的流傳下來，因為可能還有更恰當的字來表示，正解的詞源還未詳。
9.長月 ながつき 8月9日～
長月の語源は諸説あり、新暦の十月上旬から十一月の上旬にあたり、夜がだんだん長くなる「夜長月（よながつき）」の略とする說。その他、雨が多く降る時季であるため、「長雨月長月」になったとする說。 蔊滬江歡迎您!
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「稲刈月稲熟月穂長月（ほながづき）」の約や、稲を刈り収める時期のため、長月の「長」は稲が毎年実ることを祝う意味からといった說。「名殘月転じたとする說などがある。この中でも「夜長月」の略で「長月」になったとする說とする說は、中古より広く信じられている說で、最も有力とされている。
「長月]指的就是陰曆9月。關於「長月」的**有眾多說法，其中有說是「夜長月」的簡略說法。新曆的十月上旬到十一月上旬，夜晚變得漸漸長了。
另外還有說法是因為是多雨的季節，由「長雨夜」演變過來的。
有這是「割稻月」，「稻熟月」，「長穗月」的簡略說法，因為是稻子收割的時期，「長月」的「長」說是表示祝願每年都能稻穀豐收的意思。
也有說是從「名殘月」這個詞演變過來的說法。在這些詞中「長夜月」的縮寫「長月」是比較古老並且被大多數人所相信，最有說服力。 版權所有滬江網
10.神無月 かんなづき 9月10日～
神無月とは、陰暦で十月神無月の語源は、神を祭る月であることから、「神の月」とする說が有力とされ、神無月の「無」は、「水無月」と同じく、「の」を意味する格助詞「な」である。中世の俗說には、10月に全國の神々が出雲大社に集まり、諸國に神神無月」になったとする說があり、出雲國（現在の島根県）では、反対に「神有月、神在月呼ばれる。
その他の說では、雷の鳴らない月で「雷無月転じ、「神無月」になったとする說。新谷で酒を醸す月なので、「醸成月転じ、「神無月」になったとする說がある。 版權所有滬江網
「無神月」指的是陰曆的十二月。傳說因為「無神月」是祭祀神的月，因此被叫做「神之月」，「神無月」的「無」和「水無月」的「無」一樣，是表示「の」的格助詞「な」。中世紀民間流傳的話說，十月份，全國各地的神都聚集到出雲大社，這樣一來，各地的神就沒了，所以就稱做「無神月」，相反在出雲國（現在的島根縣）叫「有神月」和「神在月」。
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