思想匯報
——讀《吶喊》有感
期末考試完後，有幸閱讀了《吶喊》這一**集，思想得到了昇華。《吶喊》是魯迅先生的第二本經典**集，他用最簡單的言語、清晰的思維、軟中透硬，厲害而不粗鄙。他傾注了極大的力量，把感情、思想、文字容納在一兩千字裡，極富影響力和戰鬥力。
作為思想家魯迅橫亙在我們民族多災多難又是世紀動盪和變革的歷史座標系上。他的《吶喊》給予我們的不僅是文學的章法和技巧，更是精神和心靈的滋養。
《狂人日記》、《孔已己》、《阿ｑ正傳》等文章都是魯迅的代表作。當時正值"五四"革命精神高揚時期，作者創作**意在描寫"病態社會的不幸的人們"，並為新文化運動"吶喊"。真實地描繪了從辛亥革命到"五四"時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的深重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了舊中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
該**集明顯地保留著作者於"五四"高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，由於吸收和借鑑了外國**的創作方法與表現手法，因此，本書中的作品以其"表現的深切和格式的特別"，令人耳目一新。
《狂人日記》，「瘋言瘋語」可所說的卻未必不是真話。那本寫滿「吃人」的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了乙個個靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
在那樣的吃人社會裡，人亦或是明哲保身，亦或是當乙個吃人者，在**還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任乙個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。
可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋才有權利擁有純淨的靈魂！
《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起「梁上君子」，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋才能倖免於難，這是多麼諷刺! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了無數有識之士，磨去無數個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪傑為了功名盡折腰？
《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它「寫出乙個現代的我們國人的魂靈來」，即表現國民性的弱點。阿q性格極其複雜，充滿矛盾。
他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的「精神勝利法」(通稱「阿q精神」)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也並不引人入勝，作品裡，表現的是魯迅先生憂國憂民的民族責任感，他的作品尖銳有力地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感「哀其不幸，怒其不爭」，希望通過《吶喊》**集的吶喊，喚醒麻木的靈魂。
魯迅作為乙個偉大的愛國主義者和偉大的封建思想啟蒙戰士，他的思境追求和藝術追求，始終是和時代、祖國、人民的命運息息相通的。不禁聯絡到自己，作為一名新時代的學生黨員，我想我更應該把自己的命運與國家的命運緊密聯絡起來，為人民、社會貢獻出自己微薄的力量！ 彭芸
2023年12月30日
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