到今天，李天一的案情已經非常清楚了。李天一陷入到這一步，不僅僅是孩子、家長，乃至是乙個社會的悲哀，法國的著名思想家盧梭在《愛彌兒》一書的開場詞是：「出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。
」人類改造自然，有先進的科學技術手段，能夠在絕大情況下，取得正面的效果;而在改造人或者說教育人卻截然不同。同時，關於他為什麼犯罪有非常多的分析與見解。我也認為，這是乙個非常值得解剖的個案，尤其是對於孩子的教育問題。
因為，李天一顯現的問題在當今社會中具有一定的代表性。
一：家庭完整。李天一有著非常愛他的爸爸、媽媽。
而且，他的父母一直守護在他的身邊、陪伴他成長。這理應是最理想的家庭教育模式。然而，類似於這樣的完整家庭養育的孩子出現違法犯罪的並非李天一這一孤立的個案。
二：衣食充足。與許多貧困家庭不同，貧困，常常讓有愛心的父母感到心有餘而力不足，不得不離開年幼的孩子去打工，不能滿足孩子最基本的生活或學習需求，甚至因家庭的貧困，一些天賦極優秀的孩子不能接受良好的教育而成為社會棟梁之材，相反，他們放棄學業後去做最簡單的打工養家，流於平庸。
三：教育豐富。4歲入選中國幼兒申奧形象大使，4歲學鋼琴、8歲學書法，皆師從著名教授，並且獲得獎項無數;高中就讀人大附中，並留學美國。
所以，很多人好奇這麼好的成長環境，他為什麼會出現違法直至犯罪的心理問題?其實，對於這一困惑，極需答案的不僅僅是他的父母。
華圖專家認為教育孩子：
首先對孩子要細緻關愛而非溺愛，所謂過分寵愛，就是像現在很多父母在給孩子買東西的時候喜歡用**來衡量，感覺貴的、奢華的就是好的;所謂細緻關愛呢，就是從孩子的吃、穿等各種方面，真正了解寶寶適合什麼，做到細緻入微的關懷。
有的市民表示，現在的家庭，往往是爺爺奶奶、姥姥姥爺、爸媽六個大人帶乙個孩子，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，不管孩子適不適合，喜不喜歡，只要是家長認為好的，都一味地讓孩子被動接受，長此以往，孩子就養成了衣來伸手、飯來張口等不良習慣。
只有將孩子從溺愛、寵愛中解放出來，真正給予適合他們成長的關愛，才能讓他們擁有乙個美好的明天。
其次，家庭教育不等於家庭學習，只有在日常生活中大人言傳身教，讓孩子內心對道德品質有一種神聖感，這樣發展方向不至於走得太偏。
比如小孩子在做作業時，大人就不能看電視，以免影響孩子的注意力;小孩子看書時，大人就不應該玩遊戲什麼的，也應該和孩子一起看書，這樣相得益彰，才能讓孩子得到良性發展。很多家長只看到孩子的學習成績而忽視了孩子的品德培養。學習只是孩子獲取知識的一種手段，而教育是讓孩子養成正確的價值觀和人生觀，以健全的心智面對人生歷程，用感恩的心靈對待身邊的人和事物，這點才是非常重要的
最後，家庭及社會各界都應該關注孩子的心理問題，從這個角度說李天一的事件是偶然，也是必然，和時代背景、家庭背景、成長歷程、童年經歷和心理因素都有莫大的關係。
孩子們在年紀尚小時候，缺乏分辨的能力，如果再沒有正確的引導，他的心理容易產生愛缺失的錯覺，或者心理扭曲。如果社會和家庭沒有給他乙個規則則很容易使孩子沒有規則意識，無視法律法規和道德，衝動易怒，做事不考慮後果，感情淡漠等等。
因此家長在孩子的部分行為上需要加以約束，尤其應該關注孩子的心理問題，不斷給予疏導，讓孩子帶著輕鬆的心態去面對生活。
「李天一」事件給父母們乙個提醒，對於孩子的教育，僅有愛還不夠。如同健康需要養生知識一樣;教育孩子多方入手，才能使其健康快樂成長。
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