6我國東漢時期思想家王充認為：「人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨能
為鬼?」下列觀點與之不一致的是：
a．生死有命，富貴在天b．心之官則思
c．氣者，理之依也d．形者神之質，神者形之用
7．《禮記·學記》中孔子曰：「學而時習之，不亦說乎？」但「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。上述引文寓意與下列觀點相近似的是：
①把學習與實踐統一起來，才能更深刻理解知識 ②學習是實踐的重要目的與歸宿
③培養正確世界觀、人生觀和價值觀物質決定意識
abcd．①④
8．下面的觀點與「近水知魚性，近山識鳥音」哲理相同的是：
a．讀書百遍，其義自見b．不入虎穴，焉得虎子
c．欲知山中事，需問打樵人d．路遙知馬力，日久見人心
9．「權為民用，縱然清風兩袖，自當流芳百世佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃後人。」這幅對聯給我們的啟示是：
a．人的價值就在於創造價值b．實現人生價值需要價值觀指引
c．個人應在與社會的統一中實現價值d．價值判斷和價值選擇具有社會性
10．同時蘊含「矛盾普遍性和特殊性辯證關係」和「實踐與認識辯證關係」哲理的語句是：
a．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行b．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
c．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳d．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
11古希臘著名哲學家芝諾有一句經典名言：「人的知識就好比乙個圓圈，圓圈裡面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。」這表明：
①矛盾雙方具有統一性 ②認識具有反覆性 ③認識具有無限性 ④真理是具體的
abcd．①③
12．「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。」從哲學上看，詞中的邊塞風景是描述了：
a．一切事物都處在運動變化中 b．事物的運動是有規律的
c．規律具有客觀性和普遍性d．人可以利用規律改造客觀世界
13恩格斯認為「除了永恆變化著的、永恆運動著的物質及其運動和變化的規律以外，再沒有什麼永恆的東西了。」下列觀點符合這一說法的是：
a．天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法 b．道可道，非常道，名可名，非常名
c．人不為己，天誅地滅d．近水知魚性，近山識鳥音
14．黑格爾說，「真理是在漫長地發展著的認識過程中被掌握的，在這樣過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。」這說明真理：
①在認識中不斷被推翻 ②在發展過程中不斷超越自己
③是具體的、有條件的 ④在認識中不斷超越歷史條件
abcd．②④
15．「積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨」（《史記》）。下列與此古訓蘊含的哲學寓意相一致的是：
a．形存則神存，形謝則神滅 b．寒暑漸於春秋，隆替起於得失
c．振葉以尋根，觀瀾而索源d．一夫當關，萬夫莫開
16孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是：
①一分為二具體問題具體分析
③辯證否定即「揚棄謙虛好學，不恥下問
abc．①②③ d．①②④
廉潔詩詞名言警句
這是說乙個人要養成 吾曰三省吾身 的習慣，日日反思行為，檢點作風，及時發現不足與錯處，有則改之，無則加勉，未雨綢繆，防患於未然。5.貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。法.安格爾 6.德行告訴人們 反抗 吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。...
思考的名人名言警句
1 學習知識要善於思考，思考，再思考。愛因斯坦 2 不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。愛迪生 3 缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識 日本 4 人們都是憑天性思考，按規則說話。愷撒 5 思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。洛克 6 人類一思考，上帝就發笑。公尺蘭 昆德拉 ...
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