朱熹經典語錄
1、立身以立學為先,立學以讀書為本。
2、不念舊惡,此清者之量。
3、國君好仁,則必無敵於天下也。
4、勿貪意外之財,勿飲過量之酒。
5、大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得也。
6、輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。
7、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這裡方是長進。
8、日月逝矣,歲不我延。
9、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
10、古之君子如抱美玉而深藏不市,後之人則以石為玉而又炫之也。
11、當務之急,不求難知;力行所知,不憚所難為。
12、器具質而潔,瓦缶勝金玉。
13、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
14、涵養、致和、力行三者,便是以涵養為首,致和次之,力行又次之。
15、融會貫通,都無所疑,方始是學。
16、居身務期質樸,教子要有義方。
17、飲食約而精,園蔬勝珍饈。
18、凡事廉恭,不得盛氣凌人,自取其辱。
19、與肩挑**,勿佔便宜;見貧苦親鄰,須多溫恤。
20、一粥一飯,當思來處不易.半絲半縷,恆念物力維艱。
21、大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。
22、家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。
23、讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也。
24、兄弟叔侄,須多分潤寡;長幼內外,宜法屬辭嚴。
25、讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學。
26、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋計厚奩。
27、辭達則止,不貴多言。
28、為學之道,莫先於窮理;窮理之要,必先於讀書。
29、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
30、祖宗雖遠,祭祀不可不誠,子孫雖愚,經書不可不讀。
31、居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。
32、勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有來年。
33、守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
34、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
35、讀書之樂何處尋,數點梅花天地心。
36、聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財,薄父母,不**子。
37、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
38、刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
39、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
40、善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。
41、見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
42、見富貴而生讒容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。
43、凡事當留餘地,得意不宜再往。
44、毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。
45、施惠勿念,受恩莫忘。
46、胸懷坦蕩,正大光明。
47、嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。
48、看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。
49、讀書志在聖賢,為官心存君國。
50、日省其身,有則改之,無則加勉。
51、人之作孽,莫甚於口;言語尖刻,必為人忌。
52、凡人便是生知之資,也須下困學勉行的工夫方得。
53、活到老,學到老。
54、立志不堅,終不濟事。
55、虛心順理,學者當守此四字。
56、涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。
57、人之進學在於思,思則能知是與非。
58、為學,正如撐上水船,一篙不可放緩。
59、涵養為首,致知次之,力行又次之。
60、禮即理也。
61、自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。
62、朋友,以義合者。
63、學者先要會疑。
64、自修則人不得以非理相加。
65、思索,譬如穿井不懈,便得清水
66、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
67、勿營華屋,勿謀良田。
68、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。
69、要多讀遍數,自然上口,永遠不忘。
70、讀而未曉則思,思而未曉則讀。
71、泛觀博取,不若熟讀而精思。
72、觀書亦須從頭循序而進,可以淺深難易有所取捨,自然意味詳密。
73、讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略,寧不毋高,寧拙毋巧,寧近毋遠。
74、思無邪,則所言所行皆無邪矣。
75、惟有道義思無疆,勉勵汝節彌堅剛。
76、天地之大德曰生,人受天地之氣而生,故此心必仁,仁則生矣。
77、事事理會得個是處,便是道也。
78、盡已之心為忠,循物之理為信。
79、人之言行交際,皆當謹於始而慮其所終。
80、即以其人之道,還治其人之身。
81、不以一毫私利自蔽,不以一毫私慾自累。
82、狎暱惡少,久必受其累.屈志老成 ,急則可相依。
83、讀書之法無它,惟是篤志虛心,反覆詳玩,為有功耳。
84、凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒85、一字,不可牽強暗記,而是
86、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。
87、《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。
88、誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。
89、才既難得,而又難知;則當博採,多而蓄之。
90、不以小惡掩大善,不以眾短棄一長。
91、百學須先立志。
92、不能感人,皆誠之不至。
93、遠遊以廣其見聞,精思以開其胸臆。
94、今也須如僧家行腳,接四方之賢士,察四方之事情,覽山川之形勢,觀古今興亡治亂得失之跡,這道理方見得周遍。士而懷居,不足以為士矣!
95、士之業者,必至於登名;農其業者,必至於積粟;工其業者,必至於作巧;商其業者,必至於盈資。若是,則於身不棄,於人無愧,96、祖父不失其貽謀,子孫不淪於困辱,永保其身,不亦宜乎!
97、怨天者不勤,尤人者無志。成其事,立其志。人皆趨彼,我獨守此,人皆遷之,我獨不移。
98、讀書有三到:謂心到、眼到、口到。三到之中,心到最要緊。
99、深源定是閒中得,妙用原從樂處生。
100、洗心泳太素,訊景窺靈詮。
101、大學之道,雖以誠意正心為本,而必以格物致知為先。
102、平生山水心,真作貨食饕
103、不專在靜處做工夫,動作亦當體驗。
104、惟致知,則無一事之不盡,無一物之不知。以心驗之,以身體之,逐一理會過,方堅實。
105、言行不相副,無以取信於人,如此使人惶恐,無地自容。
106、不向用時勤猛省,卻於何處味真腴?
107、欲知陋巷憂時樂,只向韋編絕處尋。
108、務學修身有及時,競辰須念隙駒馳。清宵白日供遊蕩,愁殺堂前老古錐。
109、工不居肆,則遷於異物而業不精。君子不學,則奪於外誘而志不篤。不惑,謂不疑於理。不眩,謂不迷於事。
110、人有恥,則有所不為。不知廉恥,亦不何所不至。
111、克已可以治怒,明理可以治懼。
112、人常恭敬,則心常光明。
113、盡己之心為忠,推己及人為恕。
114、以已及人,仁者之心也。
115、人有過而能自知者鮮矣,知過而能內自訟者尤鮮。能內自訟,則其悔悟深切而能改,必矣。
116、豈知男子桑蓬志,萬里東西不作難。
117、友直,則聞其過;友諒,則進於誠;友多聞,則進於明。
118、為學須是痛切懇惻做工夫,使飢忘食,渴忘飲,始得。
119、讀書之法,莫貴於循序而致精,而致精之本,則又在於居敬而持志,此不易之理也。
120、舉一而反三,聞一而知十,及學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通。
121智者達於事理而周流無滯,有似於水,故樂水;仁者安于義理而122、厚重不遷,有似於山,故樂山。
123、不謀無成,不懼必敗。
124、明足以燭理,故不惑;理足以勝私,故不憂;氣足以配道義,故不懼。
125、責已厚,故身益修;責人薄,故人易從。
126、珠藏澤自媚,玉韞山含暉。
127、稱人惡,則無仁厚之意;下訕上,則無忠敬之心;勇無禮,則為亂。
128、欲致吾之知,在即物而窮其理也。
129、學須先理會那大底。理會得大底了,將來那裡面小底自然通透。
130、仰不愧於天,俯不怍於人。
131、正其義不謀其利,明其道不計其功。
132、讀書之法無它,惟是篤志虛心,反覆詳玩,為有功耳。
133、敬以持己,恕以及物,則私意無所容而心德全矣。
134、日月兩輪天心眼,讀書萬卷聖賢心。
135、主敬者,存心之要。致知者,進學之功。二者交相發焉,則知益明,守益固,而舊習之非,自將日改月化於冥冥之中矣。
136、格物者,知之始也;誠意者,行之始也。意誠則心正,自此去,一節易似一節。
137、窮理以虛心靜慮為本。
138、大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之心,然後可以有得爾。
139、泛觀博取,不若熟讀而精思。若讀得熟而又思得精,自在心與理一,永遠不忘。
140、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這裡方是長進。
141、學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。
142、講學以會友,則道益明;取善以輔仁,則德日進。
143、《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基礎只是正心、誠意罷了。
144、人光明正大便是好人。
145、剛當位而應,與時行也。
146、世路無如人欲險,幾人到此誤平生。
147、守正直而佩仁義。
148、誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。
149、平易近民,為政之本。
150、官無大小,凡事只是乙個公。、
151、我愛人,而人不親我,則反求諸已,恐我之仁未至也。
152、學問須嚴密理會,銖分毫析。
153、兼取眾長,以為己善。
154、人之為事,必先以立志為本。志不立則不能為得事。
155、欲事之速成,則急遽無序,而反不達。
156、愛親敬長,所謂良知良能者也。
157、知者固無不知,然常以所當務者為急,則事無不治,而其為知也大矣。
158、人各有所長,能各取所長,皆可用也。
159、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。
160、文臣不愛錢,武臣不惜命,天下當太平。
161、大化本無言,此心誰與晤。
162、愛而不敬,非真愛也;敬而不愛,非真敬也。
163、仁者固無不愛,然常急於親賢,則恩無不治,而其為仁也博矣。
164、喜其所當喜而喜不過,怒其所當怒而怒不遷。
165、學不厭者,智之所以自明。教不倦者,仁之所以及物。
166、國以民為本,社稷亦為民而立。
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