《申論》名言警句整合 （解釋）
第一、居官為政之要：
1、上者，民之表也。表正，則何物不正！ （孔子）
釋：作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）
釋：身居大臣位置的人，應該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。
3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。 (荀子）
釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。
4、乃知國家事，成敗固人心。 （宋.王禹戎）
釋：要知道國家的事情，成敗都在於人心的背向。
5、政通人和，百廢俱興。 （宋.范仲淹 ）
釋：政令暢通，人民團結和睦，各種困難就都克服。
6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。
（清.唐甄）
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。
（ 北齊 . 劉晝 ）
釋：水渾濁了就沒有再往迴游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。 （清.康熙）
釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執行他的指令
9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！ （漢.王符）
釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。
10、自古驅民在信誠,一言為重百金輕。 (宋.王安石)
釋：自古以來，領導、驅使民眾在於有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。
二、熱愛、報效祖國
1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。 （清陳璧）
釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業績名聲勝過被封什麼官爵。
2、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。 （明海瑞）
釋：大丈夫所應有的志向是經理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。
3、願得此軀長報國,何須生入玉門關。 (唐戴叔倫)
釋：願把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關內來。
4、閒居非吾志，甘心赴國憂。 （三國曹植）
釋：閒居著不是我的心志，我願心甘情願地去解除國家的困難。
5、名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
（三國曹植
釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個人的私事。獻身於國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。
6、封侯非我意，但願海波平。 （宋歐陽修）
釋：被封贈**並不是我的意思，我只願意使天下太平。
7、一官試易了，報國何時畢？ （宋歐陽修）
釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢
8、離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。 （明於謙）
釋：離開家鄉去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什麼功勞。
9、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。 （清林則徐）釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。
10、金甄已缺總須補，為國犧牲敢惜身？ （秋謹）
釋：祖國被帝國主義侵占了台灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。
三、依靠、關心人民
1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 （清黃宗羲）
釋：天下的太平或者混亂，不在於一家的興盛或衰亡，而是在於廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
2、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋胡巨集）
釋： 水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。
3、大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢王符）
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠乙隻腿腳的力量。
4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。 （ （宋石介） '
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勳只給予乙個人，但功勳要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
5、水能載舟，亦能覆舟。 （唐李世民）
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。.
6、為政，通下情為急。 （明薛渲）
釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國。 （漢荀悅）
釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。
8、天下是天下人之天下。 （宋張端義）
釋：天下是屬於天下人的，不是一兩個人的天下。
9、從來治國者，寧不忘漁樵。 （明謝榛）
釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋林逋）:
釋：一塊土不能阻擋住洶湧的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗
《申論》名言警句整合
第一、居官為政之要：
1、上者，民之表也。表正，則何物不正！ （孔子）
釋：作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。
（漢．賈誼）
釋：身居大臣位置的人，應該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。
3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。 (荀子）
釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。
4、乃知國家事，成敗固人心。 （宋.王禹戎）
釋：要知道國家的事情，成敗都在於人心的背向。
5、政通人和，百廢俱興。 （宋.范仲淹 ）
釋：政令暢通，人民團結和睦，各種困難就都克服。
6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。 >mhj)l
（清.唐甄） 2~]o
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。（ 北齊 . 劉晝 ）
釋：水渾濁了就沒有再往迴游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。 （清.康熙）
釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執行他的指令。
9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！ （漢.王符）
釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。
10、自古驅民在信誠,一言為重百金輕。 (宋.王安石)fu8rvp
釋：自古以來，領導、驅使民眾在於有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。a
11、無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lr釋：
不做多餘的事，不怡誤鬆懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。e
12、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮 。 (唐.陸龜蒙)o9$}9}
釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，並不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。}
13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。c1lgom
（宋.李覯）e/
釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領導群眾，群眾就會遭殃。i
14、得時者昌，失時者亡。 （《列子.說符》）=[v(s|
釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛；失去時機的就會衰亡。wbm,
15、明主好要，暗主好詳。 （荀子）oczl0
釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。afzhaf
16、諂諛在側，善議阻塞，則國危矣。 （墨子）1,}n
釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。y
17、君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。w
(漢.王符)q
釋：皇上之所以聖明，是因為能夠多方面聽取意見；皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。tm|1d
18、貌言華也，聖言實也，苦言藥也，甘言疾也。 {
（漢.司馬遷）$7uw'
釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神聖的，能當藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。1r'bd0
19、計疑無定事，事疑無成功。 #c
（三國.諸葛亮）ve{u
釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。6~m
20、明主者務聞其過，不務聞其善。 （《戰國策》）; 1k
釋：明白的領導願意聽別人指出他的過錯，不願意聽別人吹捧他、講他的成績。8,m-y
21、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。 （三國.諸葛亮）@\fq
釋：生氣發怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。 00u
22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。 （清.梁佩蘭）p9un
釋：騎著劣馬跑時，駿馬就會悲傷；把劣馬養肥了，就使駿馬的骨朽了。jj#b
23、有功於國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功於國家，雖顰笑之微、敝絝之賤，亦勿輕予。 w/
（明.張君正）v2pk
釋：對於國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應吝惜；沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。s):s
24、治道之要有三:曰立志、責任、求賢。 (宋?楊時)f0
釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負責任、請求賢人相助。.3d
25、當官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
（宋.呂祖謙）[
釋：當官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。a|>v
26、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gc釋：
個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴格就能使人們信服，寬巨集大量就可以得到人，能以身作則就可以率領人。<7.]pl
27、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。 （宋.陸游）[sq'@
釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實際。n
28、能探風雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。 (明.方孝儒）釋：能夠**出《詩經》的無窮含義，才會明白風雅頌是世間的好詞。j
29、隻手遮天曾幾時,萬人有口終須說。 (明.瞿式耜)!,c0h
釋：想個人一手遮天曾經幾時有長久的呢？人們都有口總會要說話的。m6zdv
30、亂條猶未復初黃，倚得東風勢便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾鞏） s>n
釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，藉著東風的勢就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。
二、熱愛、報效祖國
1、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。 （清?陳璧）
釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業績名聲勝過被封什麼官爵。
2、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。 （明?海瑞）
釋：大丈夫所應有的志向是經理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。
3、願得此軀長報國,何須生入玉門關。 (唐?戴叔倫)
釋：願把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關內來。
4、閒居非吾志，甘心赴國憂。 （三國?曹植）
釋：閒居著不是我的心志，我願心甘情願地去解除國家的困難。
5、名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
（三國?曹植）
釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個人的私事。獻身於國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。ar
6、封侯非我意，但願海波平。 （宋?歐陽修）
釋：被封贈**並不是我的意思，我只願意使天下太平。
7、一官試易了，報國何時畢？ （宋?歐陽修）
釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢。
8、離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。 （明?于謙）
釋：離開家鄉去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什麼功勞。
9、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。 （清?林則徐）
釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢。
10、金甄已缺總須補，為國犧牲敢惜身？ （秋謹）
釋：祖國被帝國主義侵占了台灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。[m{
11、國家興亡，匹夫有責。 （清?顧炎武）
釋：國的興盛與衰亡，每乙個人都有責任。
12、已拼薄命付危疆,死生關頭豈待商。 (明?瞿式耜）
釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關節上是毫無猶豫，不用商量的。
13、未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉。 （唐?令狐楚）
釋：沒有收復被吐番占領的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉。
14、義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 （宋?謝枋得）
釋：因為民族的大義高於一切，為其可以捨棄自己的生命；忠君愛國的禮節重於其他，才知道自己為國犧牲不是什麼大不了的事。
15、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 （ （宋?岳飛）
釋：為了收復被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國土收復回來，再去朝見皇上。
申論名言警句
關於 科學發展觀 的申論寫作萬能用語 1 樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會。2 構建社會主義和諧社會，必須以經濟建設為中心。3 各盡其能，各得其所。4 以制度公正促社會和諧。5 構建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。6 共建共享和諧社會。7 恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民...
申論名言警句
名言警句具有畫龍點睛的作用，這在歷年真題作答與專家點評中已得到充分認證。繼 居官為政之要 專題後，專家又推出了 用人察人育人專題 該專題主要也是針對公務員隊伍建設和提高公務員基本素質等方面的內容的。1 英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同...
申論名言警句
1.治國 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患 三國志?魏書?杜畿傳 構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民 意林 引 物理論 注 構 架屋。簡 通 柬 選擇。佐 輔助的人。理國要道，在於公平正直 唐?吳兢 貞觀政要?公平 房玄齡語 正其本者萬事理，勞於永者逸於使 唐?張九齡 對嗣魯王...