名言警句具有畫龍點睛的作用，這在歷年真題作答與專家點評中已得到充分認證。繼「居官為政之要」專題後，聯創世華專家又推出了「用人察人育人專題」，該專題主要也是針對公務員隊伍建設和提高公務員基本素質等方面的內容的。
1、英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。( 漢·王符)
釋：對於英俊豪傑，依據他們的才能放在應有的位置上，使他們得到應有的權力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應，國君一動而百姓緊隨，整個天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同嚮往道義和真理。
2、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅，而願立於其朝矣。 (孟子)
釋：尊重賢良，使用能人、英俊豪傑能安排在適當位置上，這樣天下的人都會高興，並且願意在這樣的國家裡做事。
3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短；任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
釋：聖明的君王用人，不讓專於諂媚、討好或說別人壞話的人呆在身邊，不讓結黨營私的人在朝中存在。用人要用其所長，不強行用其所短，讓他們去幹那些各自擅長的工作，不要強行讓他們去幹那些不會幹的事情。
4、所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附；所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
釋：如所任用的人得當，就會使國家安寧、上下和睦、群臣關係融洽、老百姓歸附；任用的人不得當，就會國家危難、上下不協調、群臣互相怨恨、老百姓作亂。
5、天下之賢，與天下用之，何必出於己。 (明·張居正)
釋：天下的賢良人才，給天下來使用，為何非要出來給自己辦事呢。
6、一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。 (漢·司馬遷)
釋：周文王曾在洗澡時，三次梳理好頭髮，吃飯時三次停下筷子，起來接待來見他的人，就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。
7、未必人間無好漢，誰與寬些尺度？ (宋·劉克莊)
釋：並不是人間沒有好漢，只是誰能在使用上把標準、規制放寬一些。
8、任之雖重，信之未篤；信之未篤，則人或自疑；人或自疑，則心懷苟且；心懷苟且，則節義不立。 (唐·吳兢)
釋：雖任以重要職責，但卻不充分信任他，而信任不充分，就會使人產生疑慮；人生疑慮，就會得過且過；即已得過且過，就不會樹立起好的節操義行。
9、役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材。(晉·葛洪)
釋：使用事物的長處，那麼任何東西都不會廢棄功用；避開事物的短處，那麼世上就沒有被廢棄的材料。
10、疑則勿用，用則勿疏。 (唐·白居易)
釋：懷疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏遠他。
11、不知人之短，不知人之長；不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。(清·魏源)
釋：不知人的短處，不知人的長處，不知人長處中的短處，不知人短處中的長處，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。 (明·馮夢龍)
釋：人不能以貌相好壞來決定取捨，海水不能用斗來計量。
13、駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。(清·譚嗣同)
釋：駿馬能經歷艱險，但在田裡幹活就不如牛；堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。
14、不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。 (明·馮夢龍)
釋：不能根據一兩次人們對某人的稱讚，就判斷某人為君子；不能根據一時的非議，就判斷這個人為小人。
15、知人之道有七焉：一曰，間之以是非觀其志；二曰，窮之辭辨以觀其變；三曰，諮之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。(三國·諸葛亮)
釋：觀察了解人的辦法有七條：一是要讓他們參與到事物中來辨別是非看他的志向；二是用窮追到底的方法辯論看他的應變能力；三是借商議計謀看他的知識；四是突然告訴禍難臨頭的訊息看他的勇氣，五是當他酒醉之後看他的本性；六是正當其時給以私利看他的廉潔品質；七是委託他辦事情看他的誠實與否。
16、凡官民材，必先論之；論辨，然後使之，任事，然後爵之；位定，然後祿之。(孔子)
釋：凡提拔平民中人作官，必先對他的德能進行考核。考核完作出結論之後，給以任用。
任用後，先交給他一些具體的政事，看他是否具有辦事能力，試用合格，再根據才能大小確定其官位；根據官位大小，再給以相應的薪俸。
17、知賢之近途，莫急於考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。 (漢·王符)
釋：知人用人最簡捷的途徑，沒有比考核貢獻更好的。如果貢獻、功勞確實考核清楚了，那治和亂的情況也就表現的非常明顯，人的品質好壞、能力高低會實實在在地反映出來。
18、饞夫似賢。 (漢·陸賈)
釋：用饞言害他人的匹夫，外表裝得象聖人一樣。
19、不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見義士之節。(宋·林逋)
釋：不面對到難處，就不會看出忠臣的心意；不面對財物，就看不出義士的節操。
20、時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。 (唐·杜荀鶴)
釋：現在的人們看不出是凌雲的樹木，直等到樹木凌雲才說它高大。
21、人才難得而易失，人主不可不知之。 (清·梁佩蘭)
釋：人才是難以得到卻很容易失去的，作為人主不能不明白這一點。
22、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 (清·龔自珍)
釋：我希望天帝重新振作精神，打破常規多種多樣地產生人才。
23、用人者，取人之長，闢人之短；教人者，**之長，去人之短也。 (清·魏源)
釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處；教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。
24、得天下英才而教育之，三樂也！ (孟子)
釋：能夠得到天下的英才教育他們，是我的第三件樂事。
25、十人樹楊，一人拔楊，則無生楊矣。 (《戰國策》)
釋：十個人栽種楊樹，乙個人去拔楊樹，這樣就沒有活著的楊樹了。
26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋·胡瑗)
釋：導致天下太平安寧全在人才，成就天下人才的全在教育培養。
27、人才衰靡方當慮，士氣崢嶸莫可非。 (宋·陸游)
釋：人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的，人們士氣崢嶸就不能夠責怪、反對。
28、一年之計，莫若樹谷；十年之計，莫若樹木；終身之計，莫若樹人。 (管仲)
釋：一年的計畫，沒有比上種糧食重要的；十年的計畫，沒有比種樹木重要的；終身長久的計畫，沒有比培養人更重要的。
29、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐·白居易)
釋：試驗玉的真假，要燒滿三日才知；辨別枕木和樟木，要等到長七年才能分清。
30、慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。 (三國·曹植)
釋：慈祥的父親也不能愛護沒有好處的兒子，仁義的國君也不能白養著沒有用處的大臣。
公考申論備考名言彙總
名言警句具有畫龍點睛的作用，這在歷年真題作答與專家點評中已得到充分認證。繼 居官為政之要 專題後，聯創世華專家又推出了 用人察人育人專題 該專題主要也是針對公務員隊伍建設和提高公務員基本素質等方面的內容的。1 英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內...
申論名言警句
關於 科學發展觀 的申論寫作萬能用語 1 樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會。2 構建社會主義和諧社會，必須以經濟建設為中心。3 各盡其能，各得其所。4 以制度公正促社會和諧。5 構建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。6 共建共享和諧社會。7 恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民...
申論名言警句
名言警句具有畫龍點睛的作用，這在歷年真題作答與專家點評中已得到充分認證。繼 居官為政之要 專題後，專家又推出了 用人察人育人專題 該專題主要也是針對公務員隊伍建設和提高公務員基本素質等方面的內容的。1 英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同...