《諸葛亮弔孝》
嗚呼公瑾,不幸夭亡!驚聞噩耗,痛斷肝腸!聞君仙逝,江河凝滯,聞君仙逝,星月無光!
君如有靈,聽我哭訴,君如有靈,享我蒸嘗...... 吊君幼學,以交伯符;開創霸業,威震三江.吊君少壯,遠鎮巴丘;統領千軍,討逆無憂.
吊君風度,佳配小喬;伉儷賢美,佳話流芳.吊君氣概,諫阻納質;始不垂翅,終能奮冀!吊君鄱陽,蔣幹來說;揮灑自如,雅量高志.
吊君弘才,籌略安邦.赤壁火攻,力挫敵強!想君當年,雄姿英發;哭君早逝,淚如血漿....
悲哉公瑾,惜哉公瑾! 忠義之心,名垂百世,英靈之氣,萬代流芳.哀君思君,悲慟欲絕,昊天昏暗,大地蒙霜!
三軍失帥,愴然淚湧,明主哀泣,痛失棟樑!亮也不才,丐計求謀.助吳拒曹.
輔漢安劉,犄角之援,首尾相儔.若存若亡,何慮何憂? 嗚呼公瑾,生死永別,冥冥無際,世事茫茫.
魂如有靈,以鑑我心.從此天下知音何方?!
《諸葛亮罵死王朗》
昔日桓帝靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓李傕郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。
以致狼心狗行之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。以致使社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦啊！值此國難之際，王司徒又有何作為？
王司徒之生平，我素有所知——你世居東海之賓，初舉孝廉入世，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位。罪惡深重，天地不容！……住口！
無恥老賊！豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川繼承大統！
我今奉嗣君之旨興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何顏面去見漢朝二十四代先帝！二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌，助曹為虐！
一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過有如此厚顏無恥之人！
《隆中對》
自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能剋紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？
誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
《舌戰群儒》
張昭先以言挑之曰：「昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？
」孔明曰：「此亮平生小可之比也。」昭曰：
「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以為『如魚得水』，思欲席捲荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？」孔明自思張昭乃孫權手下第乙個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權，遂答曰：
「吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也。」昭曰：「若此，是先生言行相違也。
先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。
今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。
朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：
是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！
」孔明聽罷，啞然而笑曰：「鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑髒調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：
則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：
此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫藉以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。
至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。
昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。
非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。——誠為天下笑耳！
」這一篇言語，說得張昭並無一言回答。
座上忽一人抗聲問曰：「今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？」孔明視之，乃虞翻也。
孔明曰：「曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數百萬不足懼也。」虞翻冷笑曰：
「軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求教於人，而猶言『不懼』，此真大言欺人也！」孔明曰：「劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？
退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。——由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！
」虞翻不能對。
座間又一人問曰：「孔明欲效儀、秦之舌，遊說東吳耶？」孔明視之，乃步騭也。
孔明曰：「步子山以蘇秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也：蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。
君等聞曹操虛發詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？」步騭默然無語。
忽一人問曰：「孔明以曹操何如人也？」孔明視其人，乃薛綜也。
孔明答曰：「曹操乃漢賊也，又何必問？」綜曰：
「公言差矣。漢傳世至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。
劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？」孔明厲聲曰：「薛敬文安得出此無父無君之言乎！
夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。
今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷**之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！
」薛綜滿面羞慚，不能對答。
走進諸葛亮
無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。鞠躬盡粹 死而後以 這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘！在諸葛亮身上，除了忠 孝 義，最大特點是謀。諸葛亮的智謀，超群出眾，上知天文 下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄。諸葛亮的一生，為劉氏父...
諸葛亮傳略
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