如何讓中考作文表達有文采 答案

2021-03-21 06:52:21 字數 4588 閱讀 4089

【教學目標】:體味優美語言的魅力,掌握讓中考作文有文采的方法。

【教學重點】:著重掌握活用修辭、化用古詩文、巧用有意蘊語言等使表達有文采的方法。

【教學難點】:如何活用、化用、靈活運用語言,使中考作文表達有文采。

【教學步驟】:

一、激趣匯入:

用一則故事匯入:乙個寒冷的冬天,紐約一條繁華的大街上,有乙個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:

「自幼失明」,經過的人沒看見他似的走開了。有一天,一位詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:

「我也很窮,不過我給你點別的吧。」說完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天,乞丐得到很多人的同情和施捨。

請發揮你的想像力,想一想詩人給乞丐寫了一句什麼樣的話,為什麼路人看了這句話都比較願意給乞丐獻上自己的同情和施捨。

答案:春天就要來了,可我不能見到她。

很多改卷老師說:「一篇作文,如果沒有「太陽」,起碼應該出現『月亮』,如果沒有『月亮』,『群星璀璨』也很好;如果沒有『群星璀璨』,出現『幾顆星星』也不錯;千萬不能給閱卷老師『茫茫黑夜』的感受。希望同學們平時習作中有意識的追求,考試中注意錘煉自己的語言,至少弄出幾顆明亮的「星星」,使自己的作文生色,從而贏得閱卷老師的青睞,給作文的表達增添亮色。

語言要有文采,在語文《考試說明》中是這樣表述的:詞語生動,句式靈活;善於運用修辭手法;文句有意蘊。 如何讓作文語言在 「通順」的前提下有文采呢?

我們先來看看下面的滿分作文的文采。

二、作文展示:

黃山松,我讀懂了你!

你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎?

雲纏它,霧繞它,雨抽它,風摧它,霜欺雪壓,雷電轟頂,大自然彷彿容不得它的存在,定要除之而後快。然而,它不低頭,不讓步,不畏風刀雪斧的摧殘,在數不盡的反擊和怒號聲中,練就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次,它在風雨中抗爭吶喊;一回回,它把雲霧撕扯成碎片;它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁;它以剛硬驅逐雷電遠避它方……

一切生之渴望、生之奮鬥、生之抗爭,都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。

讀黃山松,你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎?

安徽,襟江帶淮,千年激盪,幾經興衰,這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊!

這裡曾經是華夏文明的發祥地之一。老莊道學,三曹華章,新安文學,桐城散文……這些,都是中華文化中不可或缺的一部分。

一句「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」道出了多少人世滄桑;一句「鋤禾日當午,汗滴禾下土」道出了安徽人民的勤勞和艱辛。

「相看兩不厭,獨有敬亭山」,「天門中斷楚江開,碧水東流至此回」,「五岳歸來不看山,黃山歸來不看嶽」……這些,不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的嚮往嗎?

眾人皆知大禹「三過家門而不入」,卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、「人面桃花相映紅」的正是咱安徽潛山姑娘呀!「喬公二女秀所鍾,秋水並蒂開芙蓉」令詩人充滿了無限的嚮往,而那「舉手長勞勞,兩情同依依」的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎?

文房四寶,徽派建築,蕪湖鐵畫,黃梅戲,鳳陽花鼓……這些,全是江淮兒女智慧型的結晶啊!

千年前推翻了秦王朝殘暴統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義,千年後在抗日戰爭、解放戰爭中浴血奮戰的無數勇士可歌可泣的事蹟,無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵禦欺凌的錚錚鐵骨。

黃山松,我讀懂了你!黃山松,你是徽魂!

簡評:本文立意深遠,作者以「黃山松」為象徵物,通過對黃山松的描寫,表達了對安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、讚美之情。從黃山松入手,切入口小,但能小中見大,虛實相間,構築黃山松與「徽魂」的相似點。

這篇文章倍受閱卷老師的青睞,不止在於它的立意,語言也很值得我們學習,你認為語言好在**?(學生交流)文采飛揚是其一大特點,整散句交錯使用,「引用+排比」的修辭,抒情酣暢,氣勢充沛,擴充了文章的內涵,強化了對黃山松、對徽魂的讚美之情。

三、技法指導

(一)、巧用修辭

【例1】責任,是一塊蘸滿高尚情愫的海綿,倘若你願擠,總有光輝閃爍的思想滲入你生命的夾層之中;責任,是一塊久已蒙塵的水晶,倘若你願擦,它會照得你的心靈亮堂起來;責任,是一支先人遺失的生花妙筆,倘若你願拿,它會把你短暫的一生描繪得流光溢彩……

1、學生大聲讀一遍,初步感知語言文采的魅力。

2、提問:你認為這一段文字語言上有什麼特點?有什麼好處?(學生交流)

(1)比喻,使語言生動形象,具有形象美。

(2 ) 排比,讀起來琅琅上口,富有氣勢,讀起來很有感染力,具有氣勢美。二者合用形象開闊。由上面的分析,我們可以得出這樣的結論:特點:比喻+排比(形象之中彰顯氣勢之美)

【例2】品讀人生,要學會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀一千多次的失敗,最終成功地發明電燈;越王勾踐品讀喪國的苦澀,臥薪嘗膽,最終一舉滅吳雪辱;阿姆斯特朗品讀癌症的痛苦,最終戰勝了病魔,回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪,一種考驗,讓真金在火煉中煥發光彩,讓鳳凰在浴火中涅槃重生。

1、學生大聲讀,初步感知語言文采的魅力。(學生交流)

(1)為了說明乙個道理,作者沒有空洞的說教,而是列舉了三個典型的史事。並且它們不是簡單的堆積在一起,而是運用了排比的修辭手法安排材料。這樣不但營造了一種文化意境,而且語言動人。

(2)用對偶,嚴謹整齊,使語言具有對稱美。由上面的分析,我們可以得出這樣的結論:

特點:排比+引用+對偶(氣勢之中蘊含深刻哲理)

師:修辭,猶如語言百花園中的一朵奇葩,如果能在文章中適當的插上幾枝,那就會為我們的文章增添幾分亮麗的色彩。(板書:巧用修辭)

【例3】將博喻和排比兩種修辭手法組合起來,針對同一事物連續設喻,以求窮形盡相,生動活潑。如下例:

感動好像暖暖的春風,「二月春風似剪刀」給大地帶來春的訊息,讓世界充滿生機和活力。

感動彷彿隱隱的春雷,驅散了人們心中的陰霾,使沉睡者甦醒,使懶散者振奮,使迷途者奮起直追。

感動猶如瀝瀝的春雨,滋潤了乾涸的心田,「好雨知時節」「潤物細無聲」

(中考滿分作文《感動》)

運用指南:以春風、春雷、春雨連續設喻,充分地寫出「感動」帶給人們的溫馨、振奮、滋潤。比喻運用得當、貼切、全面。詩句的引用,排比的形式增添了文句的韻味。

[學生練筆]

1、展開聯想,巧用兩種以上修辭手法,以「母親」為話題,寫一組句子。(交流評點)

示例:母親是疲憊時的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就使你神清氣爽;

母親是煩惱中的一曲古箏,當你意懶消沉時,優雅旋律一飄盪,眼前立即一片青翠;

母親是冬夜裡的一床棉被,當你瑟瑟發抖時,貼心的呵護和溫暖使你安然入夢;

母親是黑夜中的一顆明星,當你辨不清方向時,一束柔光指引你邁開堅定的腳步……

2、以「愛心」為陳述物件,仿照下面的句式,續寫兩個恰當的比喻句,使之構成一組排比句。

愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;

愛心是愛心是

[示例一]愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;

愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣。

[示例二]愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;

愛心是一股流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜。

[示例三]愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇;

愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使滿目陰霾的人見到世界的美麗。

[示例四]愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水,使高熱發昏的人能冷靜地思索;

愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖,使久飲黃連的人嚐到生活的甘甜。

老師小結:修辭用與不用,確實有著天壤之別!但要注意:

多用並非越多越好,我們千萬不能抓來就用,生搬硬套。修辭一定得用得自然、貼切,精妙,方能起到形象生動的作用,否則只會給人矯揉造作的感覺。

(二)、活用古詩詞或名言、警句、歌詞、流行語、歇後語等。

示例:選擇古典,深切體味著范仲淹「不以物喜,不以己悲」,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的偉大情懷;選擇古典,用心感受著杜工部 「星垂平野闊,月湧大江流」的空曠與豪邁;選擇古典,讓李後主的那一腔愁緒化作「一江春水向東流」,只留下心靈的靜謐;選擇古典,讓易安居士小舟「載不動」的「許多愁」化作一場春雨灑滿人間,滌蕩、淨化著人們的心靈。選擇古典,選擇真、善、美,讓心寧靜,讓心平和。

(《選擇古典,讓心寧靜》)

老師陳述:古代詩文是一座巨大的藝術寶庫,許多詩詞名句猶如一粒粒明珠,放射著迷人的光芒。因此,適當引用一些詩文名句,會使你的文章流光溢彩,給人以美的享受,也會體現考生較為紮實的文字功底和深厚的文化素養。

(板書:化用詩文)

【例1】:我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生浮沉的無奈;我在「人生如夢,一樽還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在「征鴻過盡,萬千心事難寄」中聆聽李清照國破家亡時的心語……( 中考滿分文《當我面對「書香」的時候》)

【例2】:詩意地生活,或許應該如陶潛「採菊東籬下,悠然見南山」般的悠然自得。詩意地生活,或許應該如李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」般的飄逸灑脫。

詩意地生活,抑或應如易安居士「知否?知否?應是綠肥紅瘦」般的溫婉簡約。

【例3】「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」語文從那古人口裡娓娓道出;語文被當陽橋前頭的張飛一聲吼出;語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上迴盪;語文帶我們到天姥山的仙人洞裡體驗神奇,到景陽岡的青石上感受驚險;它讓我們深味「逝者如斯」的感慨,「才下眉頭,卻上心頭」的憂愁,「對酒當歌,人生幾何」的無奈,「秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲」的蕭瑟……

老師提示:寫作時適當地引用、仿用與化用古詩詞文,可讓作文語言錦上添花。但名句、詩文的運用,可以分為明引和暗引兩種。

明引,是指引用時明白指出所引文本的出處,我們剛才的用的都是明引;有時也可直接將引文編織在自己的語言中,屬於「暗引」。

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