【南邦鎖鑰，兩浙喉咽
招寶山——你是鎮海名稱由來中最重要的淵源； 海定波寧，波平海定
招寶山——你是浙東人傑地靈物華天寶的關鍵。 東北是一望無際的東海洋面， 西南是坦蕩開闊的寧紹平原。 招寶山
你匠心獨具選擇了大陸與大海約會的地點。 與對岸的金雞山形成了甬江入海口的雙肩。 但是在你的這一邊
歷史給你了更多的責任和更重的負擔
招寶山，你是浙江的玉門關， 舟山群島為你平靜了驚濤駭浪的波瀾， 四明大地為你提供了廣袤開闊的良田。 相對大海的凶險，你是平安的港灣， 你是抵禦風浪的遊子家園， 你天然就是如同衛士一般， 你是隔斷災難的門神將官
招寶山，你是寧波的上海灘。 源遠流長的海上絲綢之路以你為起點。 泱泱東方億噸大港在你眼前漫延拓展； 相對內地的侷限，你是無際的空間。
你是聯絡內外的碼頭客棧， 你造就了無與倫比的商圈， 你是走遍天下的方向舵盤
招寶山，你是甬商的搖籃
享譽世界的寧波幫誕生於你身的周邊， 欣欣向榮的三江口是因為有你的鋪墊相對財富的集散，你是停留的駁岸
你是遍布全球的交易語言， 你把經世致用思想的沉澱， 你是溝通八方的商標圖案
招寶山，你是英雄的詞典
雖然招財進寶富裕平安是你從來的期盼和心願， 但也曾引來了眾多外來虎豹豺狼的窺探和侵犯， 抗倭抗英抗法抗日的硝煙多少次圍繞著你瀰漫， 多少仁人志士和平民百姓都為你不惜生命奮戰， 月城威遠城安遠炮台等海防遺跡都把鮮血浸染， 你是中華民族不懼****、勇敢不屈的精神體現
歷經磨難，滄桑巨變
招寶山——今天你有了新的容顏
變成了一處精神、人文和自然的名勝景觀， 一副歷史、經濟和地理的精美畫卷。 望海樓上憑閣觀瀾： 萬餘公尺古石海塘綿延， 大橋劃出了彩虹弧線， 龍洞出雲讓蜃樓現幻， 虎蹲濤吼出仙洞海天
鰲柱塔巍然屹立指點著千船萬帆， 寶陀寺連著普陀山
朝聖之旅也由此開始了觀音慈悲向善。 集珍湖邊建築不言
史館中無數遊客緬懷先烈把前人紀念。 招寶山
雖然歷史給你了更多的責任和更重的負擔， 但是明天必將讓你變得更加璀璨更加燦爛
【鎮海香山寺
距今已有1500多年的歷史，隨著歷史的沿革它曾幾度易名，香山智度寺、大中香山寺、慶元香山都是它的曾用名。據《寶慶四明志》、《扶桑五山記》、《中日佛教交通史》等文獻資料記載，香山寺歷史上規模巨集大、僧人眾多，並幾受皇封，高僧輩出，同時它還是中日佛教文化流的勝地
《寶慶四明志》宋元四明六志第二十二卷，首先記載了「達蓬山」山名的來歷：「香山舊名大蓬山又名達蓬山」，山上有一塊高達四五丈形狀如刀削狀的岩石，岩石上有三個天然的「佛跡」，山野中還長滿了「香草」，因秦始皇曾從這裡入海到「蓬山（蓬萊）」求仙，而得名「達蓬山」。南宋蘇州著名詩人、書法家石湖範居士——范成大，曾寫過一首詩描寫這裡的景色，「抖擻軒裳一哄塵，任教空翠滴烏巾，老身已到籃輿上，處處青山是故人
那麼「香山」二字又出自何處呢？文獻記載，大曆八年（公元773年）刺史裴儆向唐代宗向奏章，請以「石岩谷流香」為由，給寺廟賜予「香山寺」 匾額。這也是香山寺歷史上第一次受到皇封。
此外，唐代宗還給香山寺賜過「大中香山寺」、「香山智度寺」兩個匾額，史料中多稱香山寺為「香山智度寺」也是出於這個緣故，至於後兩次的皇封原因，目前還尚不清楚
香山寺最初建於天寶十四年（公元775年），文獻記載，縣（指當時的慈溪縣城）東35裡有一座山，舊名達蓬山，從這裡可以達到蓬萊，是真應大師湯惟寶的道場。湯惟寶生於唐開元十二年（公元724年），他最初跟從善慧禪師出家學道，後來又跟隨宗本禪師深造（宗本禪師系中國歷代禪宗高僧之一，成名於杭州淨慈寺），學成後於天寶十四年（公元775年）「振錫」出行（僧人持錫杖出行，拄杖行時杖頭錫環振動有聲）夜宿達蓬山下，夢中有「神人」告訴他達蓬山可建寺廟修行。第二天他登山時見山中的岩石上有天然「佛跡」所以認為這裡是靈驗之地於是在這裡建了乙個小庵住下來，並於廣德二年（公元764年）在山腳開基建寺
從文獻資料來看，香山寺歷史上還有很多鮮為人知的故事，寶應元年（公元762年）數百名倭寇突襲香山寺，湯惟寶在洞內靠著石頭不慌不忙地打坐下來，倭寇用巨石塞住他的洞口，惟寶大師運功發力，用乙隻手將巨石托舉起來，倭寇都嚇壞了，紛紛跪倒求饒。湯惟寶教他們善行後把他們放了，倭寇禮謝而去。貞元二年（公元786年）湯惟寶去世葬在香山寺邊上，然而令人稱奇的是在咸通十四年（公元873年），居然有乙個路人挑著500個漆器來到香山寺說，他看到乙個和尚在浙西化緣，自稱姓湯來自香山寺，他們一路同行，等快到寺廟時，和尚叫到他先進寺自己隨後就到。
和尚們聽後非常驚訝，於是到惟寶的墓地**，發現草中有濕濕的腳印直達陵塔，塔邊上還有一雙剛剛遺棄的鞋子。和尚們挖開陵塔發現惟寶遺體「髭發秀長神色如生」，於是搬回寺廟塑成像供奉。幹寧三年(公元896年)睦州（建德）有乙個姓陳的女子來到香山寺，說十六年前兒子久病不癒，得到香山寺一位姓湯和尚醫治才恢復健康，特來感謝。
和尚們都說這裡沒有姓湯的和尚，等到姓陳的女子到大堂後「見僧像愕然」，自此香山寺香火盛極一時
除開山鼻祖惟寶以外，從史料中還查到香山寺還有兩名較為有名的僧人。一位是常寂大師錢億，天福七年(公元942年)，吳越王將香山寺的常寂大師錢億賜號為「州牧」（ 州牧相當於刺史的職務，「賜號「表明是虛職）。天聖元年（公元2023年）朝庭又賜寺額。
元豐三年（公元2023年）因「禱雨有驗聞於朝」 朝庭又給常寂之封為「真隱」，同時賜給田地1232畝、山地2100畝；另一位是釋崇嶽，號松源，俗姓吳，麗水龍泉人，他在佛學方面有極高的造詣，(「道盛行，得法者眾」)，著有《松源崇嶽禪師語錄》二卷，收入《續藏經》(又稱《大日本藏經》
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