智慧型是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧型也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少於的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
境由心生
智慧型是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
**課本中有這樣一段話：「三隻牛吃草，乙隻羊也吃草，乙隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧型的，它看花的景象，便是智慧型獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧型對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧型的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆於朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧型心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧型是一種氣象，那麼，莊子「超乎象外，得其環中」的智慧型便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句「華枝春滿，天心月圓」。
通往智慧型的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的「獨釣寒江雪」，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧型便是那最終的昇華。修一顆智慧型之心，成一番智慧型之境，於生命無悔，於本心無愧。
智慧型三境
佛家有智慧型三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧型還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立於大地之上，向來是高大、穩重的象徵。一開始，人的智慧型就如同乙個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧型也便如山一般逐漸公升高。
由一句不見經傳的土丘公升格為名山，最後達到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的地步。但是，這一境的智慧型也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被侷限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧型轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧型在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。
同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。
只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧型第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。
在這一境界，人的智慧型已趨於化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧型到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。
道之道，非常道，有這種智慧型的人，做事都有著各種深意，並很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧型的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。
智慧型三境，智慧型逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧型無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧型雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發。
小巷麵條香
小巷的深處是家麵店，主人是位老人。
老人一頭白髮，精瘦。當他悠閒地坐在門前台階上抽菸時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
麵店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，麵店的門就開了。那面香，便從小門中湧出，漫到每家的窗台。
於是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐於桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小麵店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協調。每法上班族和學生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。
我自然屬於趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完後，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學的一天。
啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢位三分韻律，七分詩意。
每當有人誇讚時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應承，並炫耀自己的湯麵——麵條是自家手製的，魯是到鄉下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井裡挑來的。有人打趣：「老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?
」老人卻一笑：「**是什麼秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?」
老人的兒子也是廚師。熟客們會發現，父子倆的面頗為不同。所以，叫麵時總要添一句：
「老爺子的面」，或「小夥子的面。」至於我，編愛老人的面。老人的麵筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。
有人說：「小夥子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。」的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。
吃老人的麵時，竟聞不到香氣，惟有輕咬麵條時，那香氣才由麵條的縫遼隙中迸濺出來。麵條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧型，也許便是特靈魂留在麵中了。
終於一日，小巷被拆，小麵館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：「有三分意思了。」
後來，我又去吃一次面。老人已經不在，但叔叔的麵裡卻分明有幾分父親的影子。至於在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小夥子了……
皺紋中的智慧型
歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧型。
一、牛耕
「呦喝，呦喝……」爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏雲開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。「爺爺，快回來!
」「知道了，就這一塊了，耕完再回去。」話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。
爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥。「爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。」我望著爺爺，說出心裡的想法。
「小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。」如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺乙個人還在用牛耕地。
望著屋外的雨，我明白了：「智慧型是一種歷久彌新的經驗。煙雨矇朧中，一人一牛，多麼和諧，多麼自然。
二、珠算
「得咚、得咚……」爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什麼。「爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。」「小丫頭，你能幫我什麼，你會用這老算盤嗎?
」爺爺笑著向我挑眉。「我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又准。」「哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。
這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。」「不要，我看著就暈了。」爺爺低下頭去，眉頭皺昆，自己又開撥。
我偷偷地用手機計算，發現爺爺的結果那麼精準，條理清晰。我明白了：智慧型是一種熟能生巧的能力。
一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那麼穩重。
三、戲曲
靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。「爺爺，夜晚天涼進屋睡吧。
」「丫頭，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住。」「那您講故事給我聽吧。」「故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。
」爺爺清了清噪子：「我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉保定乾坤……」爺爺的歌聲並不動聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：
智慧型是一種淨化了的境界。一人一曲，那般投入，那麼融和，在月夜下格外協調。
老爹 老爹並不是我的親爹,之所以這麼稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做槓秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。
老爹是拜師學藝的，聽說這做槓秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了**的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之後，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點淒涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心裡一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在後院裡擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：
「師兄，你說我家店鋪為啥那麼冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?」嘆了口氣，點了支菸，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說：「你怎麼就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。
你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十杆缺二兩的秤，要不我分你一半生意?
」老爹聽完，什麼都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：「那五十桿秤，你自己做呢!」
老爹的店依然那麼冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店裡，落魄得像條狗。
老爹問：「要多少才可以補救?」蔣叔說是四十桿秤。
老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。後來，蔣叔的店關門大吉，他在一天夜裡走了，再也沒有回來。
老爹的店卻日漸紅火了。現在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：「這是老陳的秤!」那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個「實」字。
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