2023年高考湖北語文卷優秀作文
一、原題回放
【湖北卷】閱讀下面的材料，按要求作文。
你注意到了嗎 ？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子裡。方圓之用，各得其妙。
正如古詩所雲：「方圓雖異器，功用信俱呈。」人生也是如此， 所謂「上善若水任方圓」。
請根據你對材料的理解，自選乙個角度，寫一篇不少於的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
二、【專家點評】
今年湖北卷是非常非常少的出現了一道應該說是話題作文，話題是「上善若水任方圓」，在下面有一小段文字，說的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩雲：方圓雖異器，功用信具呈。這個是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢?
首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯想和想象的。但是這個題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最後他說的不止器物這樣，人生也是這樣。所以後邊上善若水任方圓，就是順應客觀規律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。
實際就是生活中的兩種態度，應該怎麼來對待生活、對待人生，這個題就是在談人生、談社會。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個題目中去演繹表達你對生活、人生的認識。
這是今年非常好的乙個題目，好就好在他給同學的思維的原點和踏板，或者說明的視窗是清晰的，必須透過方圓這個視窗來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點解釋不是特別的貼切，例如你裝什麼是方的、裝什麼是圓的，我覺得只要不是因為裝什麼東西，而因為這個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質決定它是方和圓，所以這個解釋裝什麼有點勉強吧，但是這並不影響寫這個作文。
【2023年湖北高考作文】你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子裡，方圓之間，各得其妙，古詩雲：方圓雖異器，功用信具呈。
人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。
三、優秀作文
【上善若水任方圓】作文例文1：
老子說，上善若水，水善利萬物而不爭。水可以滋潤世間萬物，卻不與萬物爭任何東西，是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態出現。
李白也說，抽刀斷水水更流。無論我們用多麼鋒利的刀刃去傷害水，在它蕩漾後，又會恢復平靜，不留下一絲痕跡。而人呢，在受到傷害或打擊後，我們是否可以做到像水一樣?
有一些人在受到傷害後，猶如打碎的瓷器，不管粘和的多麼完好，但那些裂痕仍然清晰可見。
青春何其短暫，有些奔赴刻不容緩。在我們成長的道路中，我們總是容易做一些讓自己後悔的事。可能這就是十幾歲的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不經意的細節也可能打擊到我們。
只有那麼少數的人，有明確的目標，為自己的理想，理性地奮鬥著。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個地方的狀元。因為他們懂得克制，不多想，培養自己的專注力。
如果每個學生都奮筆疾書，不想風花雪月，不做無病呻吟?那麼人生的成功會不會在指日可待的時間點上等他?因為「雜念」，引誘我們的東西又太多，而思想太淺薄。
而他們是有目標有野心的，在被不斷引誘的過程中，堅持不去張望，因為每多望一眼，慾望便更大一點。有一本雜誌，卷首語是這樣寫的：坐頭等艙的人都在安靜的看書或看報;坐商務艙的人，都在用電腦辦公;坐經濟艙的人都在說話，玩手機或打遊戲。
坐貴賓室休息室的人都在閱讀，而坐大廳候機的人都在聊天或玩手機。於是作者發出疑問，到底是人的位置影響了人的行為，還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫，但人生更短暫。
我們可以青春，可以年少無知，可以等待那個不讓我們再迷茫的契機。等那個契機出現之前，我們就要懂得改變，學會負責，並更注重自己內心的修養，如水，真水無香。
滴滴水珠匯成江河，奔湧就是這每一滴水的習慣吧。習慣是件可愛又可怕的事。好習慣將伴人一生，壞的也很壞，像習慣晚睡會傷身。
習慣往往是在潛移默化中形成的，就像在一間暖房裡，當你習慣它，覺得愜意，舒適的時候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷風往房子裡灌，那時你才知道它的重要性。《肖申克的救贖》裡，在監獄裡生活久了後，習慣抓住了你的命門，讓你明白，你是離不開它的。當那位被判無期徒刑的犯人，在肖申克監獄裡生活到八十幾歲，老得白髮蒼蒼，老得行動遲緩時，他被假釋，重見天日，重返社會。
他出來後很痛苦，世界變化太快，他說他想殺人，這樣就能回到肖申克，那裡才是他熟悉的地方。於是，他上吊自殺了。隨後同樣假發布來的主人公的朋友瑞德，每次他上廁所前都要大聲向超市老闆報告，他說他不報告就尿不出來，那多痛苦。
他沒有選擇自殺，因為和安迪的約定，他熬了過來，最後找到了主人公。你看坐過牢的痕跡可以抹掉，但記憶抹不掉。習慣成為了記憶。
三毛在撒哈拉沙漠居住的時間裡，親眼見證了天主教和回教的誓不兩立，沒有一點調和的餘地，宗教信仰給人神秘和虔誠的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏執。這讓人很無奈，但反過來一想，人在世間，必定是要相信些什麼的，這種對信仰的需要應該源自人內心深處的孤獨感和沒安全感吧，如同胎兒脫離羊水般，或是乙個人在一望無際的海上漂流那種絕望感。這種時候就該信仰發揮力量了。
三毛是自由的人，她有資本自由，她的羽毛太過於亮麗，這是鳥籠關不住的。泰戈爾說，如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。所以我們也應該學會珍惜，學會觀察，不要被一些錯的人和事擋住視線而冷落了真正關心我們、愛我們的人。
上善若水任方圓。假如我們都有水的寧靜和自若，那有什麼坎是過不去的呢。人匆匆來，又不帶走什麼的離開。
最終如曹雪芹說，「看破的，遁入空門;痴迷了，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨!」
【上善若水任方圓】范文2：
方圓之道
周旋「無規矩不成方圓」，國有國法，軍有軍規，處世做人也同樣有規矩、原則，要把握原則裡的分寸，乙個度，乙個底線和上線。
做人，中國傳統思想都以儒家學說的「君子」為理想標準，直到今天還是這樣。
做「君子」，就要首先成為乙個內心完善的善良的人。君子的力量始自於人格與內心。內心完滿富足，先修繕了自我修養，而後才表現出來一種從容不迫的風度，所謂「不憂不懼」，所謂愧疚。
我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。乙個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。我們常說做人要厚道，厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設身處地的站在別人的立場上想問題。
做君子就是要成為最好的自己，按自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為心內完善的人。只有你內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠」。
君子每天牽掛的是自己的道德修繕，他心中始終有乙份規矩，法度，不得超越。君子從來是注重禮節，尊重道德法制的。被尊為聖人的孔子尊禮，守禮，行禮。
做官的人，穿喪父的人，還有盲人，路過他面前，不管這個人多麼年輕，他也一定要站起來。如果他要從這些人面前經過，他就小步快跑，以示尊敬。這都是最小最小的禮節。
正如我們每個人走過街天橋，走人行橫道，等待紅燈，這些看起來都會給我們生活多多少少帶來一點限制，但是當這點限制成為彼此尊重，社會默契的時候，都保障了自己的安全。
做乙個君子還要正直，「矝而不爭，群而不黨」。乙個君子，他內心是莊重不可侵犯的，卻不為自己爭辯，他合群卻從不拉幫結派，牟取私利。比如說許多人在一起，大家的觀點肯定不會完全一樣，當各自闡述自己的觀點時，真君子是會認真傾聽的，他能理解和尊重每乙個人觀點的合理性，同時，又能堅持自己的觀點。
而小人只會在領導沒說完的時候就跳出來說 「對對對」，說的真好，什麼「高屋建瓴」，什麼「深謀遠慮」之類的溢美之詞說了一大籮筐，可能轉臉就對別人說哎，這個領導說的太差勁了，我一點都不贊成！此外，君子還「週而不地」。乙個真君子以道義為準則與人交往，所以會有很多志同道合的朋友，他會像空氣中的氧氣一樣，讓所有朋友們覺得很歡欣。
君子不會說去結成乙個小圈子，結黨營私。所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
紛繁複雜的社會中，我們很容易迷失自我，把握做人的原則，向君子的方向努力，社會就會湊出和諧的音符。
【上善若水任方圓】作文例文3：
老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。儘管從總體上看，老子的處世哲學是消極、無為的，但如果剔除其消極成分，細細品味水的品性，我們還是能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則的。
一曰守拙。水乃萬物之源，**勳當得起頌辭千篇、豐碑萬座，炫耀的資本不可謂不厚。可它卻始終保持一種平常心態，不僅不張揚，反而「和其光，同其塵」，哪兒低往哪兒流，**窪在**聚，甚至愈深邃愈安靜。
此等寧靜和達觀，是很多人難以企及的。這的確是一種「無為」，但不是對「大我」的無為，而是對「小我」的無為，是在個人利益上的無為。
二曰齊心。水的凝聚力極強，一旦融為一體，就榮辱與共，生死相依，朝著共同的方向義無返顧地前進，故李白有「抽刀斷水水更流」之慨嘆。因其團結一心，水威力無比：
匯聚而成江海，浩浩淼淼，蕩今滌古;乘風便起波濤，轟轟烈烈，激濁揚清。
三曰堅忍。水至柔，卻柔而有骨，信念執著追求不懈，令人肅然起敬。九曲黃河，多少阻隔、多少**，即使關山層疊、百轉千迴，東流入海的意志何曾有一絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇;浪擊礁盤，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴後繼，一浪一浪奮勇搏殺，終將礁岩撞了個百孔千瘡;崖頭滴水，日復一日，年復一年，咬定目標，不驕不躁，千萬次地「滴答」、「滴答」，硬是在頑石身上鑿出乙個窟窿來，真可謂以「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。
四曰博大。「海納百川，有容乃大」。水最有愛心，最具包容性、滲透力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀
四、嫌貧愛富。它映襯「荷塘月色」，構造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結合便是土地的一部分，與生命結合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。
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