讀《青年團的任務》有感

2021-03-04 08:27:12 字數 1374 閱讀 5880

這就決定了教育需要通過人類實踐獲得發展,教育工作的進行也需要在實踐中開展起來。如果忽略實踐,將教育置於空中樓閣之上,這樣的教育必然是失敗的。例如中國明清時的科舉制度下儒家教育,讓中國無數的知識分子死讀四書五經考八股文,去走這千年的獨木橋。

知識分子群處於「萬馬齊喑究可哀」的時代,要麼鑽到古玩堆裡去研究字畫古董,要麼踏踏實實做皇帝的忠實家犬,唯唯諾諾,明哲保身。其中雖也出現了「國事家事天下事事事關心」的東林黨人,但在與宦官的鬥爭中還是以慘敗而告終。這樣就使知識分子士大夫們看不到普通老百姓們的疾苦,使他們看到整個世界的發展形勢,直到堅船利炮打過來的時候,才睜開自己的眼睛看看這世界的步伐,才覺察到我們的落後,才拼命地向西方學習。

中國這百年的屈辱史與中國的教育脫離實踐是脫不了干係的。

「共產主義是從人類知識的總和中產生出來的,馬克思主義就是這方面的典範」、「應當明確的認識到,只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化,只有對這種文化加以改造,才能建設無產階級文化,沒有這樣的認識,我們就不能完成這項任務」,這說明了無產階級文化的由來以及無產者在對待文類文化中應該採取的態度。

共產主義社會也是人類社會發展到一定程度而形成的一種社會形態,前面的原始社會文化、奴隸社會文化、封建社會文化和資本主義社會的文化都會沉澱下來,並且以各種形式表現在無產階級文化中。就如馬克思主義的辯證唯物主義來說吧,就是辯證的吸收和結合了費爾巴哈機械唯物主義和黑格爾辯證唯心主義的思想而產生的。

在對待人類文化的態度上,特別是對待資產階級文化上,我們不僅要通過學習確切了解人類文化、「取其精華去其糟粕」,而且還要採取辯證的態度加以改造,形成適合自己的無產階級文化。在蘇俄20世紀20年如此,在21世紀經濟高速發展的中國更是這樣。在全球化和市場經濟背景下,多元文化嚴重的衝擊著中國的社會主義文化,造成我國青少年價值領域的迷茫狀態。

這與我國自改革開放後,對西方文化不加篩選的全盤接受有很大的關係。當日本動漫中的暴力和色情在四處氾濫的時候,我們就應該深究我們的電視電影產業和大眾**盲目的追求利潤的行為對廣大青年造成的心靈腐蝕。

「共產主義道德是為這個鬥爭服務的道德,它把勞動者團結起來反對一切剝削,反對一切私有制」這句話點出了共產主義道德與資本主義道德本質區別,資本主義道德是損人利己、剝削掠奪、貪慕虛榮、自私自利,而共產主義道德卻是反對剝削、反對私有制。

只有在資本主義社會才會發生罪惡的三角**,只有在資本主義社會才會使親情、愛情、友情一切都建立在金錢的基礎之上,人與人之間爾虞我詐,只有在資本主義社會,人與人之間才會明顯的**成對立的兩個階級,乙個階級無所事事卻荒淫奢靡,另外乙個階級被剝削的只剩下自身的勞動力,整日做牛做馬,得到的可憐工資卻不夠維持自己最起碼的生存。而共產主義社會,是大家一起勞動,沒有剝削者與被剝削者的社會,大家地位平等,平等的勞動,按需分配,平等的享受勞動成果,人們之間團結友愛,社會風氣良好,個人充分的獲得自由全面發展的機會。廣大青年只有不斷保衛蘇俄的建設成果,並且不斷向共產主義社會邁進,才能最終實現共產主義社會。

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