唯有聰明人，才善於把許多意思壓縮在一句話裡。
——[古希臘]阿里斯托芬
乙個人首先應該避免良心的譴責，其次是避免公眾的指責，不妨置之不顧；而如果受到良心的譴責，即使有公眾的支援，乙個誠實的心靈也不可能得到安寧。
——[英]愛迪生
即使我們是一支蠟燭，也應該蠟燭成灰淚始幹；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀；即使我們死後屍骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。
——艾青
做乙個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。
——[法]愛爾維休
如果我們節約是為了一種偉大的目的，或是由於愛好簡樸，或是為了自由、為了愛、為了信仰，那麼節約是一種高尚的人道的任務、一種聖禮。
——[美]愛默生
人與人之間的分別是在他們聯絡事物的原則上。有些人將物件分類，是根據它們的顏色與大小、與其它偶然性的外表上的區別；有些人是根據內在的相似之點，或是根據因果關係。智力越進步，就把原因看得越清晰，而並不注意表面上的分別。
——[美]愛默生
我擁抱平凡的東西，我**那些熟悉的卑微的東西，我坐在它們腳下。我只要對現代有深入的鑑察力，古代與未來的世界我都可以不要。
——[美]愛默生
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——[美]愛默生
你信任人，人才對你忠實。以偉大的風度待人，人才表現出偉人的風度。
——[美]愛默生
老是走下坡路，而且總是快樂。這件事本身就值錢。
——[丹麥]安徒生
要是乙個人把開玩笑當做人生最重要的事，那麼，最聰明最優秀的人——不，最聰明最優秀的行為——也就會變得可笑了。
——[英]奧斯汀
乙個人一旦思想上變得極喜歡賣弄，舉止上也必然表現出來。
——[法]巴爾扎克
不要光說好聽的，因為蜜糖使人討厭，香料使人暈眩。您聽我說：辱罵我一分鐘勝於阿諛奉承我三個月。
——[西班牙]巴爾德斯
過度賣弄風雅在人的心靈上產生的效果，就跟賣晶質玻璃器皿的店鋪對人的視覺產生的效果一樣。
——[法]巴爾扎克
普天下**的人都有共同的語言。
——[法]巴爾扎克
人們許諾，往往會因為食言而嘆息，所以不許諾是最安全不過的。狹窄的頭腦與要對人逞凶霸道來刺激自己的神經，正如偉大的心靈必須受到平等待遇，感情才能活動。氣量小的人，虐待人也罷，行好事也罷，都能發揮本性：
他們可以用殘酷的方式或施捨的方式控制別人，肯定自己的威勢；究竟往哪方面走，主要取決於他們的性情。懂得了以上的心理，再加上利害關係，多數人事糾紛的謎就能解答。
——[法]巴爾扎克
火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。
——[德]彼得·阿柏拉德
尊重上帝要先於聖人，尊重英雄要先於常人，尊重父母要先於他人，然則最重要的是尊重自己。
——[古希臘]畢達哥拉斯
自愛用當前的意識來看眼前的利益，而理性則考慮未來和結果。
——[英]波普
一切東西，在自己的位置上，自己的範圍內，都是偉大的。每乙個人只有在自己的範圍內才具有意義、力量和現實性。可是一跨入他所不熟悉的範圍，就變成了幻影：
有時可笑，有時可憎，有時則可笑和可憎兼而有之。
——[俄]別林斯基
饒舌之徒滔滔不絕地發表長篇大論，除非其中能有「吐露真情」之處，否則是一錢不值的。
——[德]伯爾
乙個人只要找到了他在生活中的位置——無論這是處於對自己有利還是處於服從命令——我相信為了榮譽，他會正視危險，不惜付出生命和一切。
——[古希臘]柏拉圖
嘲笑往往是缺乏才智的。
——[英]布留伊艾爾
一句漂亮的話之所以漂亮，就在於所說的東西是每個人都想過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。
——[法]布瓦洛
如果認為每一件事都非得照著自己的想法去進行不可的話，這樣的人就不僅是乙個性情固執的人，而且也可以稱之為傲慢的人了。
——[英]查斯特菲爾德
知道對方是長輩，或是上司，明事理、具有豐富人生閱歷的人們，必然能放鬆情緒，若無其事，自然地以禮相待。
——[英]查斯特菲爾德
在沒有修養的人當中，不可侵犯的內心生活很少受到尊敬。
——[俄]車爾尼雪夫斯基
當忿怒之時，則品弄絲竹以和之；當抑鬱之時，則登臨山水以解之。
——蔡元培
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。
——[俄]車爾尼雪夫斯基
抗拒**，你才有更多的機會做出高尚的行為來。
——[俄]車爾尼雪夫斯基
誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己——別的任何人都代替不了他自己。
——[俄]車爾尼雪夫斯基
「巨集」則希望遠大，「毅」則艱苦卓絕，百折不撓。青春修養，果能做到「巨集」「毅」二字，成功者蓋十之**也。
——陳獨秀
手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。
——**
喪失了自尊心的人，是乙個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是乙個無望的民族。
——陳祖芬
再光明的心靈裡，也會有未必光明的瞬間，人的力量不正是在於一次一次地驅散陰暗的侵襲嗎？
——陳祖芬
愛人而人不愛，敬人而人不敬，君子必自反也；愛人而人即愛，敬人而人即敬，君子益加謹也。
——程登吉
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——[日]池田大作
沒有體驗過真正友情的人，作為人是殘廢的。
——[日]池田大作
生命的尊嚴是普遍的絕對的準則。生命的尊嚴是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。
——[日]池田大作
教養不是輕易地從別處買來貼到身上的東西，而是從你本人的生命裡、**層滲透出來的光彩奪目的情操。
——[日]池田大作
乙個人不一定要是詩人，但必須培養一顆詩心；不一定要是藝術家，但必須擁有藝術的感覺；不一定要是宗教信徒，但必須懷抱一顆虔誠的愛心。
——楚楚
為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。
——《春秋·榖梁傳》
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
——[英]達爾文
協調關係是糖，對立關係是鹽。但是糖太甜，通過適當地加點鹽，整體就會變得協調。
——[日]大久光
只有不夠聰明的人才批評、指責和抱怨他人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養和自製的工夫。
——[美]戴爾·卡耐基
沒有人能真實公正地評價自己，我們的自愛是很不可靠的。
——[意]但丁
你要把他的美德深銘於心，但你不必多宣之於口。
——[意]但丁
我僅是一粒微弱的星火，如果我還有高明的地方的話，我只是懂得了如何把自己放在乙個適當的位置上，讓微弱的光耀眼一些罷了。
——[英]道爾
沉默總是有威力的。慎重的人適時地保持沉默，總會在處理事務和任何種類的關係中，保持著頗大的優勢。
——[法]德拉克羅瓦
語言只是心意的模糊的影子。它們是小小的有聲的鍊子，把巨大的無聲的感情和意圖連在一起。
——[英]德萊塞
一般的人對於言語看得過重了些。他們有一種幻想，以為言語能產生極大的效果。事實上，言語總歸是全部議論裡最淺薄的部分。
它們只能模糊地表現隱藏著的偉大激昂的感情與慾望。當喉舌的絮聒過去以後，才能心心相印。
——[英]德萊塞
凡是不善於自衛的人，總都具有一種奇怪的特點，就像蜜糖罐一樣，要把蒼蠅引來。蒼蠅來時對於那蜜罐毫無好處，去時可把它帶走許多。
——[英]德菜塞
你要是拿自己去賤賣，你就會被人家輕易利用，被人家踩在腳底。你要看重自己，那就不管你怎樣的無價值，別人也會尊重你。
——[英]德萊塞
一篇美好的言辭並不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷汙。
——[古希臘]德謨克利特
要使人信服，一句言語常常比**更有效。
——[古希臘]德謨克利特
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
——[古希臘]德謨克利特
言辭是行動的影子。
——[古希臘]德謨克利特
自尊心不是來自傲慢，不是來自目空一切，而是來自對你、對真理的堅定信念。
——[英]狄更斯
不該做莫名其妙的事情，不該參加見不得人的秘密勾當，不該把腳踩在眼睛看不見的地上。
——[英]狄更斯
一顆善良的心就是一席享用不盡的美筵，也是健身的真正法寶。
——刁蕙蘭
同心可斷金，首要重然諾。
——董必武
無論何等善良的人，倘過於率直或過於曲折，決不能有圓滿的人格。必須有豐富的知識與感情，而又有統一的見解的人，方能具有圓滿的人格。
——豐子愷
說話囉嗦也是浪費時間的。而善於抓住論題的實質，不使之漏掉，卻能節省時間。周密申辯的修辭有助於提高效率，正如輕快合適的衣著有助於奔跑。
——[英]弗蘭西斯·培根
經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
——[英]弗蘭西斯·培根
乙個人具有優良的素質，能在必要時發揮這種素質從而推動幸運的車輪轉動，這就叫潛能。
——[英]弗蘭西斯·培根
猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷陷人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷茫，混淆敵友，從而破壞人的事業。
——[英]弗蘭西斯·培根
人尤其要警惕由別**傳來的猜疑，因為這很可能是一根有毒的挑撥之刺。如果可能的話，最好能對你所懷疑的物件開誠布公地談一談，以便由此解除或者證實你的猜疑。但是對於那種卑劣的小人，這種方法是不行的。
因為他們一旦發現自己正被懷疑，就可能製造出更多的**來。
修身養性的經典古文詩句格言
1 寧靜可以致遠，淡泊可以明志 諸葛亮 2 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 孟子 3 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子 4 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？孔子 5 夫志，氣之帥也 氣，體之充也 孟子 6 平靜如水，正直如繩。嚴遵 7 芝蘭生於深林，不以無人而不...
修身養性的經典古文詩句格言1
寧靜可以致遠,淡泊可以明志 諸葛亮 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 孟子 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？孔子 夫志，氣之帥也 氣，體之充也 孟子 平靜如水，正直如繩。嚴遵 芝蘭生於深林,不以無人而不芳 君子修道立德,不為窘困而...
修身養性的方法
7 不要盲目地崇拜偶像和權威。現代社會，有很多變相的權威和偶像，他們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷 金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性 也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。心靈在美麗的大自然中釋放！8 我就是我。不要說，我若是某某人，我就一定會成功。應該從自...