1. 我愛我家15
每個人都有乙個家，而且每個人都會很愛他自己的家，因此，我也不例外。
家，能給人一種溫暖的感覺，能讓人充滿自信，從失敗中振作起來。然而家在任何乙個地方都是人們最重要的支柱。
我愛我家有許多的原因，最主要的原因在於我的父母和家庭的環境。「日久生情」這句話說得一點都沒錯，無論是人還是一樣死物，只要你面對的時間一長，就會產生深厚的感情。不知不覺地，我在我家已經生活了十三年了，那裡有我最敬愛的父母，最熟悉的環境，還儲存了我多年的故事。
在家中，父母親猶如我的好朋友，每天都說說笑笑地過日子，哪怕是在回家的路上多麼的不高興，只要一踏進家門，我的心就像被鬆綁一樣的輕鬆、自如。
在我成長的環境中，有令我快樂的一面，也有令我悲傷的一面。在整間屋子裡，我最喜愛的就是我的房間，房間裡有一張書桌、一張大床、乙個書櫃，一張梳妝台和一台電腦……我每天在書桌上寫作業，在大床上睡覺，有時候累了，就坐在電腦前輕鬆輕鬆，讓工作多時的大腦鬆懈下來，有空的時候就翻翻書櫃的書。房間裡的每一物都是陪伴著我的喜、怒、哀、樂。
另乙個我熟悉的地方就是我家的小花園。花園裡有翠綠的小草，爭芬鬥艷的鮮花。我還時常在花園裡玩耍。
我愛我家，愛家裡的每乙個成員，更愛我家的每乙個故事。
2.我愛我家16
每個人都有乙個家，而且每個人都會很愛他自己的家，因此，我也不例外。
家，能給人一種溫暖的感覺，能讓人充滿自信，從失敗中振作起來。然而家在任何乙個地方都是人們最重要的支柱。
我愛我家有許多的原因，最主要的原因在於我的父母和家庭的環境。「日久生情」這句話說得一點都沒錯，無論是人還是一樣死物，只要你面對的時間一長，就會產生深厚的感情。不知不覺地，我在我家已經生活了十三年了，那裡有我最敬愛的父母，最熟悉的環境，還儲存了我多年的故事。
在家中，父母親猶如我的好朋友，每天都說說笑笑地過日子，哪怕是在回家的路上多麼的不高興，只要一踏進家門，我的心就像被鬆綁一樣的輕鬆、自如。
在我成長的環境中，有令我快樂的一面，也有令我悲傷的一面。在整間屋子裡，我最喜愛的就是我的房間，房間裡有一張書桌、一張大床、乙個書櫃，一張梳妝台和一台電腦……我每天在書桌上寫作業，在大床上睡覺，有時候累了，就坐在電腦前輕鬆輕鬆，讓工作多時的大腦鬆懈下來，有空的時候就翻翻書櫃的書。房間裡的每一物都是陪伴著我的喜、怒、哀、樂。
另乙個我熟悉的地方就是我家的小花園。花園裡有翠綠的小草，爭芬鬥艷的鮮花。我還時常在花園裡玩耍。
我愛我家，愛家裡的每乙個成員，更愛我家的每乙個故事。
【擴充套件閱讀篇】
作文是決定語文考試成績的「半壁江山」，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那麼怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。
1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環境下，作公平的競爭。審題，就是要對試題展現的所有內容作全面、準確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什麼，怎麼寫，寫到什麼程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評判明確規定，凡審題有問題的試卷最後得分一般都不超過二類卷最低分。
由此可見，審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現時代的精神，既反映時代，也作用於時代，跳動時代的脈搏，推動著時代的前進。文章的「意」， 其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認識與客觀實際相「撞擊」的產物，它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。
近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我，有些同學忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現象而懷疑黨的領導和黨的政策。儘管當今的中國社會政治清明，言論自由，話說錯了不會追查什麼政治問題，但作為未來社會的建設者，正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。
2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：「秧好一半谷，題好一半文」，可見題目的重要性。
有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好後也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種型別請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。
這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。至於如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。
指符合文章內容，也指遣詞造句符合規範)。②精練。指標題字數恰當。
③生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。
指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。
把文章分為幾段更好?千字以內的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。
另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，「眉清目秀」，整個段落都顯著精神。
3、文體和內容高考作文試題對文體的要求有兩類：一類是規定必須寫某種文體，如「寫一篇議**」;另一類是排除寫某種文體，如「除詩歌外，其他文體不限」。考生必須按規定的文體去寫。
近幾年高考作文題中「文體不限」，讓考生自由選擇文體，這裡要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體後，一定要按這種文體特點寫作，要寫什麼象什麼。不可隨心所欲，寫成不倫不類的「四不像」文章。文章內容方面：
不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓「我」的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議**切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無病呻吟，濫提口號，亂髮號召，空表決心等等。
作文可以虛構，「允許」編寫故事，但不等於提倡「編寫故事」，編寫故事要做到「大膽想象，自圓其說」。濫編、胡編，絕對不會得高分。
4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什麼方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。
為了給評卷老師乙個好的印象，開頭結尾千萬不要塗抹。有道是：良好的開端是成功的一半。
可有些考生犯「入題慢」的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來簡潔的原材料進行擴充套件;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇鬆散，占去了大量的篇幅，後面的真正應該說的內容卻「千呼萬喚不出來」，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調，使老師難以衡量其實際寫作水平。
古人寫文章講究「鳳頭」、「豬肚」、「豹尾」，這是有一定道理的。可有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了「鳳頭」，壯大了「豬肚」，也會因為沒有「豹尾」而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。
所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。
5、語言和字數考試作文語言要規範準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞彙;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞彙，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。
但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，並考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—才好。
如果字數不足，雖然評分標準規定，不足字數的，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。限最高字數的，不要超過。否則，給人一種臃腫的感覺，再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。
如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格仔內行文。千萬不要自作多情，超出作文格仔，以免出力不討好。
6、書寫和捲麵近年高考作文評分標準中，書寫都佔相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標點符號書寫也要規範，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現在一行之末，可以在這些符號後面擠著寫乙個字;引號、括號、書名號後一半不出現在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。
省略號、破折號佔兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。至於作文的捲麵，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，捲麵整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，捲麵清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。
7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完後也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對於句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因為修改而影響了捲麵的整潔。
小學五年級：讀《狼圖騰》有感-小學五年級作文小學五年級作文
蒙古，這片生機勃勃的草原，成群的黃羊在悠閒的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上賓士．
可是，自從一些農村人移居到蒙古後，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……
讀了這本書，我知道，農村人不了解草原，所以會毀了他，我也知道當時破四舊，當蒙古人向他們展現那古老的文化時，總會被詆毀．他們卻不知，那些文化其實就是一些自然規律．
當我看見農村幹部包圖貴說：＂打不盡豺狼決不下戰場＂時我驚呆了，難道他不知道適當數量的狼可以有效的控制老鼠， (此資料轉貼於范.文.之家_網 黃羊，兔等毀草原嗎？
難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死後都要去喂狼的，因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以**了。其實畢力格老人說的是為了「吃肉還肉」的自然規則。
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