松花江畔的寒夜裡，雪落無聲。乙個正為回到故鄉做些例行準備的遊子，卻偶然讀到一篇關於故鄉的美文，就怎麼也放不下了——
……這是乙個流動的時代，流動的人才有資格擁有故鄉。我們打包故土，遠走他鄉。但我們依然擁有兒時的記憶，擁有努力的方向，也更擁有未來的安逸，因此更加擁有故鄉。
是的，流動的人的故鄉，就在心底最深處，就是乙個心安理得、靜夜獨處時的去處。這樣的故鄉，我們用每一次的流血、流汗、流淚來澆灌，來呵護，因此時刻新鮮，念茲在茲。
這是乙個流動的時代，讓我們用流動為自己舉杯。在流動著，被流動著，實在是因為我們不甘現狀，因為我們嚮往美好。因此，如果說在春節之前義無反顧地踏上回家之旅，其實就是一次候鳥的遷徙，一次對於身份認同的追逐，一次對於傳統文化的回溯；那麼，那些在春節依然難以返家的人們，但願他們能在自己的夢想與嚮往中，擁有一種全新的身份認同。
這是乙個流動的時代，每個人都是某種意義上的遊子，有的是因為遠離故土，有的則是因為故土難離，但不約而同地，我們都在流動，或神遊八極，或遠走天涯。時代的發展，我們早已遠離了農耕社會的圖騰，有了市場經濟社會嶄新的理念。從這個意義上，我們都是傳統的遊子，但我們都選擇了朝向新時代精神的回歸。
因為這種選擇，所以流動；因為這種流動，所以心安。而心安處，即為故鄉。（楊耕身《心安之處即為故鄉》）
這是一篇既凝重又靈動的青春美文，充溢著對天下遊子最深切的人文關懷，蕩漾著為改變命運而遠走天涯者的豪邁激情，也從全新的視角透析了對故鄉對時代的深切體悟，老死田園者恐怕永遠也難以理解和體味這種情愫。讀後，首先想起兩句話，一句是外國人——德國弗萊堡大學海德格爾教授的，「人類，要有詩意地棲息」；一句是中國人——作家柯靈的名言，「離故鄉越遠，心理的距離反而越近」。其實，每個人都有三個故鄉。
一是生於斯長於斯的故鄉，也叫故土吧，難離的故土；一是歷史的或祖輩的故鄉，誰知道在哪一朝哪一代，我們的某個先人一不小心也做過一回遊子呢？一是每個人心底的故鄉，最牽念抑或最心嚮往之的地方。
如此說來，流浪是一種詩意地棲息，棲息也是一種世俗的流浪。於是，人類幸運地進入了這個流動的時代！因為流動，所以看到了更多的風景；因為流動，也才有了無數美麗的鄉愁。
所以，我們一次次的遷徙，一次次的尋根，才使流動的人，更能品咂故鄉的況味。
血液在流動，人類生生不息，生命在流動，社會發展不止。流動，使我們遠離了農耕社會的圖騰，去不斷尋覓「夢中的橄欖樹」，因此，我們更加心安——而「心安處，即為故鄉。」
在農曆新年來臨之際，於水木年華《在他鄉》那憂傷而激盪的旋律裡，我把這篇關於故鄉的美文，贈給那些也如我一樣遠離故鄉的朋友，和這個好不容易允許我們遠離故鄉的時代！
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